1 ique, dernier agent de liaison de nos esprits, va périr . C’est du moins ce que proclame M. Breton en un manifeste dont la pse

2 sation sous le poids de laquelle nous risquons de périr . Il se prépare déjà des révoltes terribles4, celles d’un mysticisme e

3 cule écrasant, sous lequel vous ne tarderez pas à périr . 12. La Raison de Spinoza ou de Descartes n’a que de lointains rapp

4 cule écrasant, sous lequel vous ne tarderez pas à périr .   12. La Raison de Spinoza ou de Descartes n’a que de lointains ra

5 rent à combattre sachant qu’ils ne pourraient que périr avec elle, ils vont chercher dans la lecture, pour eux très aride, de

6 us « révolutionnaires » d’une doctrine destinée à périr avec le système régnant, qu’elle croit combattre, et dont elle figure

7 rner dans sa vie, le résoudre au concret, ou bien périr par lui. Il n’y a pas au monde un seul problème dont la réalité derni

8 sses, non point pour les confondre éloquemment et périr ensuite avec elles, mais pour restaurer le pouvoir qui nous désigne e

9 dialogue à soutenir avec l’époque. Notre culture périt d’être par trop « irresponsable ». Peut-être nous faut-il revenir ver

10 her des conformismes et des « cabales ». Certains périssent dans cette lutte ; beaucoup en tirent de l’énergie ; tous savent et s

11 mes. Les animaux se mangent entre eux, les hommes périssent par accident, la terre tremble : est-ce là l’œuvre du Dieu d’amour do

12 utons Nietzsche, qui ricane sa sagesse : « Ne pas périr imperceptiblement ! » Je l’ai dit, et je le répète : c’est parce qu’i

13 ises de l’élite, et qui maintenant la désignent à périr . Pensée privée de mains, mains privées de pensées, si leur confort fu

14 rner dans sa vie, le résoudre au concret, ou bien périr par lui. Il n’y a pas au monde un seul problème dont la réalité derni

15 utons Nietzsche, qui ricane sa sagesse : « Ne pas périr imperceptiblement ! » C’est parce qu’il est en apparence insaisissabl

16 ises de l’élite, et qui maintenant la désignent à périr . Pensée privée de mains, mains privées de pensées, si leur confort fu

17 rner dans sa vie, le résoudre au concret, ou bien périr par lui. Il n’y a pas au monde un seul problème dont la réalité derni

18 s » comme Sylla et César, ont bien vu que Rome va périr  : elle n’est plus qu’une cohue de jouisseurs sénatoriaux et équestres

19 ui n’est pas. De là vient que bien des hommes ont péri pour avoir tardé d’aller vers le Seigneur. Le temps venait où les po

20 ir, Prière, Servir, Baiser et Faire, par où Amour périt . » Les quatre degrés sont « honorer, dissimuler, bien servir, patiemm

21 ui n’est pas. De là vient que bien des hommes ont péri pour avoir tardé d’aller vers le Seigneur. Le temps venait où les poè

22 ir, Prière, Servir, Baiser et Faire, par où Amour périt . » Les quatre degrés sont « honorer, dissimuler, bien servir, patiemm

23 ui n’est pas. De là vient que bien des hommes ont péri pour avoir tardé d’aller vers le Seigneur. Le temps venait où les po

24 ents témoins de la crise de 1929, où les affaires périssent et les bureaux se vident au-dessus du cinquantième étage, pour peu qu

25 ous les sourds trop sourds pour entendre l’alerte périssent dans la surdité. Qu’y pouvons-nous ? La bêtise est inexorable : rien

26 ous les sourds trop sourds pour entendre l’alerte périssent dans la surdité. Qu’y pouvons-nous ? La bêtise est inexorable : rien

27 ous les sourds trop sourds pour entendre l’alerte périssent dans la surdité. Qu’y pouvons-nous ? La bêtise est inexorable : rien

28 que sous la cuirasse. Hâtons-nous, car tout peut périr . Nous qui sommes encore épargnés, ne perdons pas notre délai de grâce

29 ntes de l’Apocalypse, — « et le tiers des navires périt  ». Si c’est un four, comme certains le prévoient, je vous conseille d

30 la vérité actuelle fût totalement démesurée ? Qui périrait dans la honte et la rage ? Ceux qui croient encore aux mesures et che

31 que sous la cuirasse. Hâtons-nous, car tout peut périr . Nous qui sommes encore épargnés, ne perdons pas notre délai de grâce

32 ents témoins de la crise de 1929, où les affaires périssent et les bureaux se vident au-dessus du cinquantième étage, pour peu qu

33 que sous la cuirasse. Hâtons-nous, car tout peut périr . Nous qui sommes encore épargnés, ne perdons pas notre délai de grâce

34 que sous la cuirasse. Hâtons-nous, car tout peut périr . Nous qui sommes encore épargnés, ne perdons pas notre délai de grâce

35 la vérité actuelle fût totalement démesurée ? Qui périrait dans la honte et la rage ? Ceux qui croient encore aux mesures et che

36 ents témoins de la Crise de 1929, où les affaires périssent et les bureaux se vident au-dessus du 50e étage, pour peu que la pres

37 lus, pour nous, que d’empêcher cette guerre ou de périr en elle. Séparés, isolés, aucun de nos pays n’empêchera rien. Séparés

38 eul à la professer. Voici donc le sage condamné à périr ou à faire école. En d’autres termes si l’Europe continue d’être foll

39 l en est, nous ne marchons pas, saute la bombe et périsse le monde : ça nous fait moins peur que Churchill… » Ces petites natur

40 lus, pour nous, que d’empêcher cette guerre ou de périr en elle. Séparé, isolé, aucun de nos pays n’empêchera rien : nous ser

41 l en est, nous ne marchons pas, saute la bombe et périsse le monde : ça nous fait moins peur que Churchill… » Ces petites natur

42 irante d’une France désuète et qui naguère encore périssait « par excès de sagesse », d’une France vers laquelle il rêve son reto

43 sable au monde — mais cette Europe aussi qui peut périr demain. La situation paraît tragiquement claire, encore qu’elle soit

44 evant lequel il balançait. Il tue l’usurpateur et périt dans ce combat. Mélancolie, secret qu’il faut garder tout en essayant

45 s vies dépend en fait d’une civilisation qui peut périr par notre désunion. 3. L’Europe que nous voulons ne sera pas unitaire

46 urope persistant à rester désunie doit rapidement périr par asphyxie à la fois physique et morale. Marchés perdus, positions

47 urope persistant à rester désunie doit rapidement périr par asphyxie à la fois physique et morale. Marchés perdus, positions

48 urope persistant à rester désunie doit rapidement périr par asphyxie. Marchés perdus, alliance atlantique perdue, prestige pe

49 it « bien gouvernée ». Enfin certains se disent : périsse l’Europe, pourvu que mes bénéfices continuent à rentrer, cela durera

50 ris qu’il s’agit de se sauver tous ensemble ou de périr isolément. k. « L’avis de D. de Rougemont, directeur du Centre euro

51 r, Prière, Servir, Baiser, et Faire, par où Amour périt . » Les quatre degrés sont « honorer, dissimuler, bien servir, patiemm

52 rme d’un dilemme vital : s’unir immédiatement, ou périr en ordre dispersé. Quant à la méthode proprement fédéraliste, elle se

53 national : 4 %, ne l’oublions pas. L’Europe seule périrait , sans discussion possible, si elle en était réduite à vivre sur elle-

54 z une victoire qui sera celle de l’humanité. Il a péri des hommes ; mais c’est pour qu’il n’en périsse plus. Je le jure, au

55 Il a péri des hommes ; mais c’est pour qu’il n’en périsse plus. Je le jure, au nom de la fraternité universelle que vous allez

56 isations étant mortelles, la nôtre aussi pourrait périr , va donc probablement périr. Pour émouvante qu’elle soit, elle exprim

57 nôtre aussi pourrait périr, va donc probablement périr . Pour émouvante qu’elle soit, elle exprime, à mon avis, l’une des err

58 e… Mais la passion de la connaissance peut faire périr l’humanité ? Qu’à cela ne tienne ! « Cette pensée, elle aussi, est sa

59 evant lequel il balançait. Il tue l’usurpateur et périt dans ce combat. Mélancolie, secret qu’il faut garder tout en essayant

60 e… Mais la passion de la connaissance peut faire périr l’humanité ? Qu’à cela ne tienne ! « Cette pensée, elle aussi, est sa

61 oup plus ancienne que ses nations. Elle risque de périr du fait de leur désunion et de leurs prétentions — toujours plus illu

62 e pourra plus en supporter beaucoup d’autres sans périr … Les longues années qu’il a passées à observer l’agitation des hommes

63 nt se sont anéantis tant de travaux !… Ainsi donc périssent les ouvrages des hommes ! ainsi s’évanouissent les empires et les nat

64 z une victoire qui sera celle de l’humanité. Il a péri des hommes ; mais c’est pour qu’il n’en périsse plus. Je le jure, au

65 Il a péri des hommes ; mais c’est pour qu’il n’en périsse plus. Je le jure, au nom de la fraternité universelle que vous allez

66 écadence ? Se garder de la médiocrisation. Plutôt périr .261 C’est à l’historien suédois Harald Hjärne que nous emprunterons

67 1.« Tout s’est senti périr  » Provoqué par un court-circuit entre tensions nationalistes accumu

68 e. Tout ne s’est pas perdu, mais tout s’est senti périr . Un frisson extraordinaire a couru la moelle de l’Europe. Elle a sent

69 ines catholiques, dit un troisième, — l’Europe va périr . Ainsi Thomas Mann (1875-1955) : Dans tout humanisme il y a un éléme

70 dans un renouveau de ses forces vitales, alors il périra et avec lui l’Europe, dont le nom ne sera plus qu’une expression pure

71 ligion avait sauvé le monde ancien à l’instant de périr , et formé une culture nouvelle, quoique obérée par le déclin des scie

72 p d’esprit, qui se précipite dans la lutte pour y périr bientôt et entrer ainsi dans l’immortalité. Ulysse est incomparableme

73 laquelle j’appartiens, et l’Europe a risqué d’en périr . Insister sur nos seules diversités détruit l’Europe matériellement.

74 le virus du nationalisme, dont elle a bien failli périr elle-même à deux reprises. Et ce mal enfièvre aujourd’hui la plupart

75 e depuis un siècle, et qui ont risqué de la faire périr à deux reprises en 1914 et en 1939, se résument dans le terme nationa

76 des nationalismes exaspérés que l’Europe a failli périr à deux reprises dans la première moitié de notre siècle. Et c’est aus

77 : Tout ne s’est pas perdu, mais tout s’est senti périr … Nous autres civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mo

78 le virus du nationalisme, dont elle a bien failli périr elle-même à deux reprises. Et ce mal enfièvre aujourd’hui la plupart

79 en distinctes. Le christianisme peut triompher ou périr avec ses confessions distinctes et avec la civilisation occidentale,

80 t seul à professer. Voici donc le sage condamné à périr ou à faire école. En d’autres termes : si l’Europe continuait d’être

81 des journaux : « Oui, Messieurs, si l’Europe doit périr , que ce soit au moins une injustice ! » Mais les grandes heures capté

82 isations étant mortelles, la nôtre aussi pourrait périr , va donc probablement périr. Pour émouvante qu’elle soit, elle exprim

83 nôtre aussi pourrait périr, va donc probablement périr . Pour émouvante qu’elle soit, elle exprime, à mon sens, l’une des err

84 ut d’un même système de valeurs menacées ; qu’ils périront ou se sauveront ensemble. Qu’en est-il donc de l’unité réelle de ce c

85 isations étant mortelles, la nôtre aussi pourrait périr , va donc probablement périr. Pour émouvante qu’elle soit, elle exprim

86 nôtre aussi pourrait périr, va donc probablement périr . Pour émouvante qu’elle soit, elle exprime, à mon sens, l’une des err

87 rs de deux guerres mondiales où l’Europe a failli périr , mais encore ils faussaient notre vision de l’histoire et le sens mêm

88 rs de deux guerres mondiales où l’Europe a failli périr , mais encore ils faussaient notre vision de l’histoire et le sens mêm

89 rs de deux guerres mondiales où l’Europe a failli périr . La vérité, c’est que la culture de tous nos peuples est une, quoiqu

90 on rit de plus belle. C’est ainsi, je pense, que périra le monde : dans la joie générale des malins qui croiront à une farce.

91 ’hui, toute révolution liée à un État-nation doit périr par les soins du Pouvoir qu’elle instaure. Ses chefs sont condamnés à

92 rs de deux guerres mondiales où l’Europe a failli périr , mais encore ils faussaient notre vision de l’histoire et le sens mêm

93 s grands savants de notre ère. Cette culture peut périr demain, si les Européens ne la vivent plus, perdent le sens de ses va

94 sation sous le poids de laquelle nous risquons de périr . Il se prépare déjà des révoltes terribles107, celles d’un mysticisme

95 rritoire : chacal est maître chez soi. Tout peut périr par le fait du « plus froid de tous les monstres froids » que la majo

96 ions. Nous n’avons plus qu’un choix : inventer ou périr . Mais innover, au sein d’un régime en faillite, ne saurait consister

97 Rousseau. Il estimait, en effet, que « la France périrait par la démocratie, qui ne convient ni à ses mœurs, ni à la grandeur d

98 né leur condamnation aux yeux de l’histoire : ils périront déshonorés par cela même qu’ils ont vendu pour le prestige. Mais si

99 e de la rhétorique. Le choix est simple : ou nous périrons un à un, ou nous survivrons fédérés. Telle étant la situation de l’Eu

100 de culture intellectuelle qui en résulte doivent périr . » « Nous autres tard venus de l’humanité » s’exclame J. Burckhardt a

101 « Nous subsisterons unis, ou nous périrons séparés ! » (avril-mai 1979)ak J’entends dire que l’idée de l’Euro

102 its pour l’Europe. Nous subsisterons unis ou nous périrons séparés. Cette évidence saute aux yeux. La plupart des grands problèm

103 à rien. ak. « Nous subsisterons unis, ou nous périrons séparés ! », Panorama aujourd’hui, Paris, avril-mai 1979, p. 11-12. P

104 quelque chose de grand qui nous englobe, qui peut périr et qui attend de nous seuls sa renaissance. Et de nouveau, c’est un g

105 e de la rhétorique. Le choix est simple : ou nous périrons un à un, ou nous survivrons fédérés. B.L’Europe et l’Occident

106 ous unir, c’est-à-dire de survivre ensemble ou de périr séparément. Dans l’état actuel de division de l’Europe en 30 États so

107 met ma vie en danger. Vogue la galère. S’il faut périr , périssons bien. 11 mars. Tout est perdu par cela même que tout le m

108 vie en danger. Vogue la galère. S’il faut périr, périssons bien. 11 mars. Tout est perdu par cela même que tout le monde dit qu

109 les Débats. S’il triomphe et qu’il me prenne, je péris . N’importe. Tâchons de nous souvenir que la vie est ennuyeuse. Le le

110 quelque chose de grand qui nous englobe, qui peut périr et qui attend de nous seuls sa renaissance. Et de nouveau, c’est un g