1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 ne continuité entre ses actions et ses désirs, un quant-à-soi qui ne gêne aucun geste, mais incline discrètement les décisions et l
2 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
2 en moins. Ses « superstitions » personnelles (son quant-à-soi ), vaincues par une crise dont ce n’est pas ici le lieu de mentionner
3 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
3 en moins. Ses « superstitions » personnelles (son quant-à-soi ) cessent d’agir et de s’efforcer contre les lois qui les limitaient n
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
4 en moins. Ses « superstitions » personnelles (son quant-à-soi ) cessent d’agir et de s’efforcer contre les lois qui les limitaient n
5 1977, Articles divers (1974-1977). La fonction et la structure de la ville future (décembre 1977)
5 féconde par la relégation dans l’indifférence, le quant-à-soi par l’égoïsme hargneux. Etc., etc. On ne peut plus continuer dans les