1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
1 pposition du sacrifice cornélien et de la passion racinienne , — opposition qui se prolonge et trouve son expression moderne dans d
2 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
2 le apostropher le destin ou pousser de beaux cris raciniens  ? Elle envoie le capitaine au château puis songe qu’il a oublié la cl
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
3 le apostropher le destin ou pousser de beaux cris raciniens  ? Elle envoie le capitaine au château puis songe qu’il a oublié la cl
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). André Rouveyre, Singulier (janvier 1935)
4 nséparable de l’amour qui les domine. Une analyse racinienne des sentiments s’unit ici à la rigueur d’un idéal orgueilleux, ombrag
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
5 ions incalculables. Car enfin cette « tristesse » racinienne , si « majestueuse » qu’on la veuille, ainsi bornée à soi, sans au-del
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
6 ions incalculables. Car enfin cette « tristesse » racinienne , si « majestueuse » qu’on la veuille, ainsi bornée à soi, sans au-del
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
7 ions incalculables. Car enfin cette « tristesse » racinienne , si « majestueuse » qu’on la veuille, ainsi bornée à soi, sans au-del
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
8 le apostropher le destin ou pousser de beaux cris raciniens  ? Elle envoie le capitaine au château puis songe qu’il a oublié la cl