1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 oir éprouvés à tel moment de mon passé. Parfois — rarement —, je parviens à me souvenir de certaines sensations profondes et ind
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
2 e — et dont on tire parfois quelque plaisir, plus rarement , de quoi se payer un petit voyage. C’est l’aveu d’une faiblesse secrè
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
3 à cause du nom.) Quand venait mon tour, je savais rarement où l’on en était. Cela m’attira des reproches acides, et naturellemen
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
4 es petites habitudes sordides et de cette matière rarement « hygiénique » et qui définit notre âge : la paperasse ? Réponse ? Pe
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
5 à cause du nom.) Quand venait mon tour, je savais rarement où l’on en était. Cela m’attira des reproches acides, et naturellemen
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
6 es petites habitudes sordides et de cette matière rarement « hygiénique » et qui définit notre âge : la paperasse ? Réponse ? Pe
7 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Pierre-Quint, Le Comte de Lautréamont et Dieu (septembre 1930)
7 vre avec une intelligence que l’on rencontre bien rarement dans les essais consacrés jusqu’ici à Ducasse. Ce « précurseur » d’un
8 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
8 . L’état d’esprit de l’homme d’action s’accommode rarement d’une réflexion impartiale et d’une description, plume en main, des m
9 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
9 sance. La proie de désirs divergents qui prennent rarement assez de violence pour nous déchirer jusqu’au salut, et dont la compo
10 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
10 une soirée pure et le baiser d’un couple heureux. Rarement la forme authentique de Ramuz atteignit une autorité comparable à cel
11 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
11 t-à-dire de la réalité humaine — celui-là résiste rarement à la tentation de cultiver le péché. Car de la sorte, il s’imagine qu
12 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
12 t-à-dire de la réalité humaine — celui-là résiste rarement à la tentation de cultiver le péché. Car de la sorte, il s’imagine qu
13 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
13 cidité et un courage intellectuel qu’on rencontre rarement chez les écrivains politiques. Si certaines de ses conclusions sont n
14 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
14 À plus d’une reprise, j’eus l’impression, qu’on a rarement de nos jours, d’entendre des gens dire la vérité sur eux-mêmes. Je so
15 1934, Politique de la personne. Introduction — En dernier ressort
15 misère réelle ni la grandeur de l’homme. Il porte rarement le poids des injustices du régime social. Il joue. Il joue une partie
16 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — En dernier ressort
16 misère réelle ni la grandeur de l’homme. Il porte rarement le poids des injustices du régime social. Il joue. Il joue une partie
17 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
17 s autres, par un jeu purement dialectique. Procès rarement troublé — le moins possible — par des inventions personnelles, passio
18 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
18 Il ne s’agit pas d’un tribun déchaîné ; il élève rarement la voix, sauf à la fin ; il ne dit que des choses simples, raisonnabl
19 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
19 ion nouvelle dans un village ou une contrée, plus rarement chez un individu, qui constitue le vrai sujet de ses romans. Passage
20 une soirée pure et le baiser d’un couple heureux. Rarement la forme authentique de Ramuz atteignit une autorité comparable à cel
20 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
21 , tantôt la dictature brutale et arbitraire, plus rarement la revendication d’un équilibre vrai, d’une hiérarchie naturelle et f
21 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
22 et, soit par la presse, soit par l’école, ou plus rarement , par le livre. En d’autres termes, la culture ne « rend » plus. Elle
22 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
23 , tantôt la dictature brutale et arbitraire, plus rarement la revendication d’un équilibre vrai, d’une hiérarchie naturelle et f
23 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
24 te instantané ne fera briller son éclair que bien rarement . Les conflits contre le temps, contre l’espace, contre la matière, qu
25 une sorte de réalité indépendante, ne donnent que rarement l’occasion d’une victoire évidente ; mais dans tous les domaines de l
24 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
26 et, soit par la presse, soit par l’école, ou plus rarement , par le livre. En d’autres termes, la culture ne « rend » plus. Elle
25 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
27 , tantôt la dictature brutale et arbitraire, plus rarement la revendication d’un équilibre vrai, d’une hiérarchie naturelle et f
26 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
28 tail de la vie quotidienne. Ils nous donnent très rarement des réponses, ou alors, par malchance, ce sont justement des réponses
27 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
29 tail de la vie quotidienne. Ils nous donnent très rarement des réponses, ou alors par malchance ce sont justement des réponses à
28 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
30 isages indistincts. Immense roulement de tambour, rarement interrompu par une fanfare. On attend, on se serre de plus en plus. D
29 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
31 issent fort mal, n’achètent ni vin, ni fruits, et rarement de la viande. Mais ils viennent d’acquérir une lessiveuse mécanique a
32 isages indistincts. Immense roulement de tambour, rarement interrompu par une fanfare de fifres. On attend, on se serre de plus
30 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
33 ns la mystique universelle. Ils seront d’ailleurs rarement purs dans telle ou telle œuvre donnée. Même chez les représentants le
31 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
34 urmenter n’est plus qu’une maladie de l’instinct, rarement mortelle, régulièrement toxique et déprimante, tout aussi dégradée et
32 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
35 . Il est vrai que sa relation avec autrui s’avoue rarement comme un amour : presque toujours, c’est la haine qui apparaît en pre
36 e nation dans son premier essor passionnel recule rarement devant une guerre même sans espoir. Elle manifeste ainsi sans se l’av
33 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
37 sensée de religions jamais tout à fait mortes, et rarement tout à fait comprises et pratiquées ; de morales jadis exclusives mai
34 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
38 ns la mystique universelle. Ils seront d’ailleurs rarement purs dans telle ou telle œuvre donnée. Même chez les représentants le
35 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
39 urmenter n’est plus qu’une maladie de l’instinct, rarement mortelle, régulièrement toxique et déprimante, tout aussi dégradée et
36 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
40 . Il est vrai que sa relation avec autrui s’avoue rarement comme un amour : presque toujours, c’est la haine qui apparaît en pre
41 e nation dans son premier essor passionnel recule rarement devant une guerre même sans espoir. Elle manifeste ainsi sans se l’av
37 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
42 sensée de religions jamais tout à fait mortes, et rarement tout à fait comprises et pratiquées ; de morales jadis exclusives mai
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
43 ns la mystique universelle. Ils seront d’ailleurs rarement purs dans telle ou telle œuvre donnée. Même chez les représentants le
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
44 urmenter n’est plus qu’une maladie de l’instinct, rarement mortelle, régulièrement toxique et déprimante, tout aussi dégradée et
40 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
45 . Il est vrai que sa relation avec autrui s’avoue rarement comme un amour : presque toujours, c’est la haine qui apparaît en pre
46 e nation dans son premier essor passionnel recule rarement devant une guerre même sans espoir. Elle manifeste ainsi sans se l’av
41 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
47 ion nouvelle dans un village ou une contrée, plus rarement chez un individu, qui constitue le vrai sujet de ses romans. Passage
48 une soirée pure et le baiser d’un couple heureux. Rarement la forme authentique de Ramuz atteignit une autorité comparable à cel
42 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
49 e sauvetage. Ces grands seaux à ordures en métal, rarement ou mal vidés dans ce quartier, débordent sur la neige entre les escal
43 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
50 conversions, elle n’a pas eu pour effet (ou très rarement ) l’adhésion des convertis à une Église déterminée. N’est-ce point là
44 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
51 e sauvetage. Ces grands seaux à ordures en métal, rarement ou mal vidés dans ce quartier, débordent sur la neige entre les escal
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
52 t-à-dire de la réalité humaine — celui-là résiste rarement à la tentation de cultiver le péché. Car de la sorte, il s’imagine qu
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
53 tail de la vie quotidienne. Ils nous donnent très rarement des réponses, ou alors par malchance ce sont justement des réponses à
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
54 rissent fort mal, n’achètent ni vin ni fruits, et rarement de la viande. Mais ils viennent d’acquérir une lessiveuse mécanique a
55 isages indistincts. Immense roulement de tambour, rarement interrompu par une fanfare de fifres. On attend, on se serre de plus
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
56 e sauvetage. Ces grands seaux à ordures en métal, rarement ou mal vidés dans ce quartier, débordent sur la neige entre les escal
49 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Slums (janvier 1947)
57 e sauvetage. Ces grands seaux à ordures en métal, rarement ou mal vidés dans ce quartier, débordent sur la neige entre les escal
50 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
58 s vicieux. Il est moral ou sans morale, mais bien rarement immoraliste. Ce qu’il ignore, c’est ce mélange de scrupules et de goû
51 1947, Le Figaro, articles (1939–1953). Le droit d’opposition (3 avril 1947)
59 a libération de la misère. Je pense qu’elle s’est rarement produite dans les pays où la revendication des miséreux est étouffée
52 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
60 qu’ils l’ignorent, et qu’ils ne touchent que très rarement , et très vaguement, à l’idée fédéraliste en soi. C’est peut-être parc
53 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
61 es et les dialogues d’enfants sont d’une justesse rarement atteinte, même chez les romanciers anglais.) Ou bien encore le problè
54 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
62 araissent, phénomènes hautement improbables, très rarement observés sur la planète, et que la presse devrait mettre en vedette,
55 1947, Doctrine fabuleuse. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
63 l est officiellement prescrit. J’ajoute qu’il est rarement bien vu. Peut-être même faut-il aller plus loin, et déclarer qu’il es
56 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
64 ’entendons en Europe, que par malentendu, et très rarement . (Je ne connais guère que deux cas d’écrivains dignes de ce nom qui a
57 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
65 s vicieux. Il est moral ou sans morale, mais bien rarement immoraliste. Ce qu’il ignore, c’est ce mélange de scrupules et de goû
58 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
66 s délicate à formuler, qu’on la trouve en fait si rarement formulée dans notre histoire. Il est certain qu’elle a guidé plus ou
59 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
67 qu’ils l’ignorent, et qu’ils ne touchent que très rarement , et très vaguement, à l’idée fédéraliste en soi. C’est peut-être parc
60 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
68 hèses les plus difficiles, n’y parvenant que bien rarement , obligé de redresser ses déviations sans cesse renaissantes par des r
61 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
69 es, que je n’avais encore vu qu’en Italie et plus rarement au Brésil.) Nous descendons. Les escaliers débouchent sur une place i
62 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
70 re actuelle est élaborée par des individus — plus rarement par de petites équipes de chercheurs ; puis coulée dans des moules un
63 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
71 e. Les jeunes compositeurs américains connaissent rarement ce que font leurs confrères européens ; la situation est la même pour
72 outre, les critiques musicaux ne peuvent que très rarement rencontrer de jeunes compositeurs et établir ainsi avec eux une base
73 mpositeurs européens et américains, b) des œuvres rarement jouées de compositeurs célèbres contemporains, c) des œuvres contempo
64 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
74 ici, je mets mes paroles dans ta bouche. » Il est rarement possible d’isoler dans le vif ces deux mouvements contradictoires : l
65 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
75 iste plutôt dans le conflit permanent — bien plus rarement dans l’harmonie — entre les conditions posées par la Nature et les ré
66 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
76 urent : politiques, économiques, militaires, plus rarement idéologiques. Politiquement, la Suisse du xviiie siècle n’était pas
67 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
77 ts-Unis n’ont jamais dépassé un dixième, et l’ont rarement atteint. Dans certaines branches, les pourcentages sont encore plus f
78 secrétaires et porte-paroles, s’aventurent aussi rarement que possible dans le domaine des idées générales et des conflits de d
68 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
79 s, mais ne la donnent pas aux Allemands. Ils sont rarement blonds, souvent noirs de cheveux et bruns de peau. Dans la vie couran
69 1953, Articles divers (1951-1956). Rudolf Kassner (1953)
80 s plus tard, je la vois confirmée par un commerce rarement interrompu avec une œuvre dont la difficulté, précisément, n’a pas ce
70 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
81 qui le verra. Car le style d’une époque est très rarement sensible aux gens qui vivent cette époque, et ceci pour les mêmes rai
71 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
82 arguments anticédistes, on s’aperçoit qu’ils sont rarement motivés par le texte réel du traité. Le plus souvent, ils combattent
72 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
83 rative et politique, artificielle par définition, rarement influencée et jamais déterminée par la nature de la patrie concrète,
73 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
84 sensée de religions jamais tout à fait mortes, et rarement tout à fait comprises et pratiquées ; de morales jadis exclusives, ma
74 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
85 era le grand homme d’une vallée, d’une cité, plus rarement celui d’un canton, presque jamais celui de la nation entière. Tandis
86 araissent, phénomènes hautement improbables, très rarement observés sur la planète, et que la presse devrait mettre en vedette,
75 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
87 sirs en arrière, mais les « leçons du passé » ont rarement justifié d’autres délits que ceux de la routine. L’Histoire-devenir,
76 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
88 En revanche, l’invention du couteau, pourtant si rarement dénoncée, a provoqué la destruction de plusieurs millions de vies hum
77 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
89 e, rationalisée, scientiste et démocratique. Plus rarement , secrètement, parfois inconsciemment, nos valeurs spécifiques se voie
78 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
90 ns un acte, dans une tension, dans un élan — plus rarement au principe d’un équilibre heureux, telle qu’une œuvre de Bach peut e
79 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
91 sirs en arrière, mais les « leçons du passé » ont rarement justifié d’autres délits que ceux de la routine. L’Histoire-devenir,
80 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
92 rtis renversaient très souvent le ministère, très rarement ou jamais une politique : c’est que la politique réelle n’existait pl
81 1958, Articles divers (1957-1962). Demain l’Europe sans frontières ?[préface] (1958)
93 ouvent par députés interposés ; mais il sait trop rarement ce qu’il fait, dans ce domaine tout au moins. D’autre part, les trava
82 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
94 e, rationalisée, scientiste et démocratique. Plus rarement , secrètement, parfois inconsciemment, nos valeurs spécifiques se voie
83 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
95 i fait écrire des romans, celle dont la contagion rarement mortelle mais délicieuse atteint tous ceux qui ont ressenti, un jour
84 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
96 Je la vois aujourd’hui confirmée par un commerce rarement interrompu avec une œuvre dont la difficulté, précisément, n’a pas ce
97 coins de l’Europe. Pourquoi n’y ai-je été que si rarement  ? Sans doute à cause de la réserve qu’inspirent les plus profondes ad
85 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
98 ectif est le pendant du masculin euruopa ou, plus rarement euruopè, une des épithètes homériques de Zeus. Euruopa se relève plus
86 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
99 tion — pour ceux qui savent, tout au moins ; plus rarement , il est vrai, aux yeux d’un grand public indifférent à la culture. ⁂
87 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
100 ement « objectives » sur les Nations unies ; plus rarement sur les organisations européennes.) Rien, ou presque rien, dans les p
88 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
101 oderne — quoi qu’en pense la morale moyenne (très rarement codifiée, longuement invétérée) qui forme le climat des milieux bien-
89 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
102 exposée — il parlait très mal en public, et aussi rarement que possible — mais parce qu’il entreprit sans perdre un jour les cen
90 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
103 fait écrire des romans, celle dont la contagion, rarement mortelle mais délicieuse, atteint tous ceux qui ont ressenti, un jour
91 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
104 ici, je mets mes paroles dans ta bouche. » Il est rarement possible d’isoler dans le vif ces deux mouvements contradictoires : l
92 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
105 Je la vois aujourd’hui confirmée par un commerce rarement interrompu avec une œuvre dont la difficulté, précisément, n’a pas ce
106 ins de l’Europe. Pourquoi n’y suis-je allé que si rarement  ? Sans doute à cause de la réserve qu’inspirent les plus profondes ad
93 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
107 derne, — quoi qu’en pense la morale moyenne (très rarement codifiée, longuement invétérée) qui forme le climat des milieux bien-
94 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
108 era le grand homme d’une vallée, d’une cité, plus rarement celui d’un canton, presque jamais celui de la nation entière. Cette s
95 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
109 ectif est le pendant du masculin euruopa ou, plus rarement euruopè, une des épithètes homériques de Zeus. Euruopa se relève plus
96 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
110 es et les intérêts des differens pays se mêloient rarement , excepté lorsque le voisinage de territoire rendoit les occasions de
97 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
111 : la Place centrale de nos villes et villages est rarement régulière, hors des périodes de relâchement civique, précisément, c’e
98 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
112 , la place centrale de nos villes et villages est rarement régulière, hors des périodes de relâchement civique, précisément, c’e
99 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les mythes sommeillent… ils vont se réveiller [Entretien] (9-10 février 1963)
113 sensée de religions jamais tout à fait mortes, et rarement tout à fait comprises et pratiquées ; de morales jadis exclusives, ma
100 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
114 sion d’optique dont je parlais, cette croyance si rarement mise en doute depuis un siècle environ, en l’existence de « cultures