1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 niques. Ils opposent à ces « délires » les thèses rassurantes de la « saine raison », sans se demander jamais si cela ne condamne p
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 dynamisme impétueux révélant un tempérament très rassurant . C’était, je crois, le vrai Humbert qui commençait à s’affirmer. Puis
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
3 mitation. Mais Victoria montre une âme docile, un rassurant défaut d’esprit critique, tandis que Sylvie appartient manifestement
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
4 mitation. Mais Victoria montre une âme docile, un rassurant défaut d’esprit critique, tandis que Sylvie appartient manifestement
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
5 e rigoureusement les expressions sentimentales ou rassurantes qui pourraient dépasser une action immédiate ou voiler sa difficulté.
6 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
6 : car il faut bien qu’on s’y mette à plusieurs, —  rassurante perspective, puisqu’on sait qu’il n’existe pas d’héroïsme collectif.
7 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
7 armi nous quelque prestige. Un je ne sais quoi de rassurant et d’avouable, qui fait qu’on invoque son nom dans tous les cas où il
8 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
8 Barth lui-même l’a nommée, avec une sobriété peu rassurante , une théologie du correctif. Disons tout de suite que les corrections
9 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
9 rd, avant tout, est un chrétien ; un chrétien peu rassurant , certes, et d’une trempe exceptionnelle ; mais non pas un inquiet au
10 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
10 qu’il eût fallu montrer d’abord. Un chrétien peu rassurant , certes, et d’une trempe exceptionnelle ; mais non tant qu’il ne puis
11 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
11 toute la tradition, ah ! que c’est donc facile et rassurant de jeter la pierre à Nicodème ! Nicodème, l’orgueilleux Nicodème qui
12 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
12 d’une « distinction » tout à la fois flatteuse et rassurante . Et qui sait, ce Palais de l’Esprit ne va-t-il pas « réaliser » un vi
13 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
13 -être simplement « singer » un modèle flatteur et rassurant . Et pourquoi ? Parce que « le chemin » est invisible tant qu’on n’y e
14 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
14 té matérialiste. Cet aspect à la fois rebutant et rassurant n’est pas visible à l’origine : la raison lorsqu’elle entre en action
15 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
15 çons68. Cette Histoire assoiffée d’insignifiances rassurantes  ; cette Histoire invertie qui remonte le temps, toute déduite qu’elle
16 se l’éthique de l’homme moyen, cette irréalité si rassurante , si bourgeoise, on le sait de reste77. Par quel détour une éthique f
16 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
17 s : car il faut bien qu’on s’y mette à plusieurs, rassurante perspective, puisqu’on sait qu’il n’existe pas d’héroïsme collectif.
17 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
18 té matérialiste. Cet aspect à la fois rebutant et rassurant n’est pas visible à l’origine : la raison lorsqu’elle entre en action
18 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
19 çons70. Cette Histoire assoiffée d’insignifiances rassurantes  ; cette Histoire invertie qui remonte le temps, toute déduite qu’elle
20 se l’éthique de l’homme moyen, cette irréalité si rassurante , si bourgeoise, on le sait de reste79. Par quel détour une éthique fo
19 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
21 s : car il faut bien qu’on s’y mette à plusieurs, rassurante perspective, puisqu’on sait qu’il n’existe pas d’héroïsme collectif.
20 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
22 ra le charme d’un style, et très vite, une patine rassurante . Quant au roman contemporain, il est curieux que Thibaudet, son premi
21 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
23 es retraites aux sexagénaires. N’est-ce pas beau, rassurant , émouvant, dans une Europe que l’on croyait en proie aux brutales jeu
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
24 s voulez, je trouve cela touchant et profondément rassurant . Il est encore un peuple au monde pour qui le souci de se montrer hum
23 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
25 bellent, ils fuient dans le culte des faux dieux, rassurants parce que « faits de main d’homme »… Mais sans relâche, des prophètes
24 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
26 s transformé le christianisme en quelque chose de rassurant , de distingué, de commode et même de bourgeois. Alors les païens russ
25 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
27 un langage symbolique (ésotérique et d’extérieur rassurant ) les éléments plastiques, militaires et sacrés, qui lui font aujourd’
26 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
28 indicible appauvrissement. Le monde rationnel est rassurant , mais beaucoup de questions y demeurent sans réponse, et des faims an
27 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
29 un langage symbolique (ésotérique et d’extérieur rassurant ) les éléments plastiques, militaires et sacrés qui lui font aujourd’h
28 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
30 à laquelle ils se sont heurtés. Il est facile et rassurant de noircir le voisin pour mieux se blanchir soi-même. Mais en réalité
29 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. I : Les voix que rien n’arrête (24 février 1940)
31 e vont nous apporter des nouvelles beaucoup moins rassurantes que les discours patriotiques et officiels ? Figurez-vous que vous êt
30 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
32 Nous avons trop longtemps vécu dans l’atmosphère rassurante créée par le matérialisme modéré du dernier siècle. Nous ne savons pl
31 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
33 Nous avons trop longtemps vécu dans l’atmosphère rassurante créée par le matérialisme modéré du dernier siècle. Nous ne savons pl
32 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
34 à laquelle ils se sont heurtés. Il est facile et rassurant de noircir le voisin pour mieux se blanchir soi-même. Mais en réalité
33 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
35 e vont nous apporter des nouvelles beaucoup moins rassurantes que les discours patriotiques et officiels ? Figurez-vous que vous êt
34 1942, La Part du diable. Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
36 rions besoin, dit-on, d’un « message positif » et rassurant  ? Eh bien, surtout que l’on ne se rassure pas ! L’une des raisons pou
35 1942, La Part du diable (1944). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
37 rions besoin, dit-on, d’un « message positif » et rassurant  ? Eh bien, surtout que l’on ne se rassure pas ! L’une des raisons pou
36 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
38 ntera donc aux hommes que des masques tour à tour rassurants ou flatteurs. « Déguisement, tu es, je le vois, une vilaine ruse par
37 1942, La Part du diable (1982). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
39 rions besoin, dit-on, d’un « message positif » et rassurant  ? Eh bien, surtout que l’on ne se rassure pas ! L’une des raisons pou
38 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
40 ntera donc aux hommes que des masques tour à tour rassurants ou flatteurs. « Déguisement, tu es, je le vois, une vilaine ruse par
39 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
41 peut-être simplement singer un modèle flatteur et rassurant . Et pourquoi ? Parce que le chemin est invisible tant qu’on n’y est p
40 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
42 même temps qu’il se refuse à toute interprétation rassurante , c’est-à-dire à toutes les conventions heureusement introduites par l
41 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
43 indicible appauvrissement. Le monde rationnel est rassurant , mais beaucoup de questions y demeurent sans réponse, et des faims an
42 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
44 mun ou d’une explosion unanime nous paraît plutôt rassurante . C’est le danger ou le malheur individuel que l’on redoute, et dont o
43 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
45 n’est pas le sien. Au contraire, ce qu’il y a de rassurant dans le nationalisme américain, c’est qu’on y sent une volonté d’élar
44 1946, Esprit, articles (1932–1962). « Un divorce entre le christianisme et le monde ? » (août-septembre 1946)
46 re enquête, sans doute. Il me paraît au contraire rassurant . Car le pire danger pour le christianisme serait de cesser d’être chr
45 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
47 ceci à la frontière espagnole, sous le regard peu rassurant de jeunes soldats qui représentent « l’ordre nouveau », en espadrille
46 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
48 mun ou d’une explosion unanime nous paraît plutôt rassurante . C’est le danger ou le malheur individuel que l’on redoute, et dont o
47 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
49 mun ou d’une explosion unanime nous paraît plutôt rassurante . C’est le danger ou le malheur individuel que l’on redoute, et dont o
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
50 s voulez, je trouve cela touchant et profondément rassurant . Il est encore un peuple au monde pour qui le souci de se montrer hum
49 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
51 cris à la frontière espagnole, sous le regard peu rassurant de jeunes soldats qui représentent I’ « ordre nouveau », en espadrill
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
52 de réaffirmer une fois de plus quelques évidences rassurantes . D’ailleurs, il semble bien que sa famille (ses parents, ses frères e
51 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
53 tains îlots d’inconscience routinière, et l’image rassurante de deux ou trois pays, petits pays épargnés par la guerre. Voici le m
52 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
54 n’est pas le sien. Au contraire, ce qu’il y a de rassurant dans le nationalisme américain, c’est qu’on y sent une volonté d’élar
53 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
55 tains îlots d’inconscience routinière, et l’image rassurante de deux ou trois pays, petits pays épargnés par la guerre. Voici le m
54 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
56 re-fin, si elles n’offrent pas à l’homme un ordre rassurant . Deux anecdotes Arthur Koestler raconte qu’à la suite de la pub
55 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
57 e ses cendres, leur paraissait plus menaçante que rassurante . Son nom seul leur rappelait de durs souvenirs. Elle pouvait aussi bi
56 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
58 rope unie, parce qu’une Europe unie sera forte et rassurante . t. « Pour un désarmement moral », Journal de Genève, Genève, n° 16
57 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
59 s non comme des directives, mais comme des cadres rassurants  ; d’autant plus rassurants qu’ils sont rigides, mais de là vient préc
60 mais comme des cadres rassurants ; d’autant plus rassurants qu’ils sont rigides, mais de là vient précisément leur malfaisance.
58 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
61 s non comme des directives, mais comme des cadres rassurants  ; d’autant plus rassurants qu’ils sont rigides, mais de là vient préc
62 mais comme des cadres rassurants ; d’autant plus rassurants qu’ils sont rigides, mais de là vient précisément leur malfaisance.
59 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
63 tre la continuité et l’innovation, entre le poids rassurant des traditions et l’élan révolutionnaire à tous risques, un certain s
60 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
64 sur ce chapitre, loin de compte. Ce qui est plus rassurant , c’est la bonne volonté manifestée par tous les ministères à l’égard
61 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
65 dans le domaine culturel, à préférer les moyennes rassurantes aux œuvres fortes. Offrant un jeu de petites et de grandes dimensions
62 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
66 bellent, ils fuient dans le culte des faux dieux, rassurants parce que « faits de main d’homme »… Mais sans relâche, des prophètes
63 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
67 ans les lettres. Mais cette disparité n’a rien de rassurant , tout au contraire : elle accroît la séparation et les distances entr
64 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
68 ans les lettres. Mais cette disparité n’a rien de rassurant , tout au contraire : elle accroît la séparation et les distances entr
65 1964, Articles divers (1963-1969). Le sentier perdu (1964)
69 fuses et d’ombres, avec certains reliefs tactiles rassurant le nageur aventureux, dans l’espace brillant des hautes pentes. Monde
66 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
70 e paraît riche en significations somme toute très rassurantes , si l’on songe à l’Europe sans frontières de demain. Les accents et l
67 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
71 dans le domaine culturel à préférer les moyennes rassurantes aux œuvres fortes. Offrant un jeu de petites et de grandes dimensions
68 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
72 de réaffirmer une fois de plus quelques évidences rassurantes . D’ailleurs, il semble bien que sa famille (ses parents, ses frères e
69 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
73 ’indifférence générale, c’est l’opinion prudente, rassurante , et par là même inefficace, des politiciens « réalistes » et pragmati
70 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
74 i cherche en tout et avant tout la réduction à la rassurante unité, ou au moins à l’uniformité ? C’est un problème d’éducation ou
71 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
75 i cherche en tout et avant tout la réduction à la rassurante unité, ou au moins à l’uniformité ? C’est un problème d’éducation ou
72 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
76 otre esprit qui cherche en tout la réduction à la rassurante unité, ou au moins à l’uniformité ? C’est un problème d’éducation ou
73 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
77 ques destinées à faire passer des mésinformations rassurantes , des vérités habilement truquées, de vulgaires boniments de vendeur p
74 1977, Articles divers (1974-1977). « L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre 1977)
78 e petits feux d’artifice : une démarche solide et rassurante . En écrivant L’Avenir est notre affaire , j’entendais faire le point
75 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
79 cques, affectueusement pédants et mystérieusement rassurants . Cependant, Sieyès et Thouret, antidémocrates déclarés, n’en ont pas
76 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
80 us englobante.) Ou au contraire la plus petite et rassurante , « cuvette genevoise », « bassin lémanique », ou encore la région hor
77 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
81 , elle se tint à l’Université, sous la présidence rassurante d’Édouard Herriot. Toute l’Europe suspendait son jugement. Déjà pourt
78 1988, Inédits (extraits de cours). Révolution
82 ation caractéristique de la Renaissance. Il a été rassurant , sécurisant, ordonnateur, cadre fixe — et finalement oppression, pris