1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
1 for le plus intérieur, d’une fuite en auto, nous rassure provisoirement… Prosopopée, à propos d’une apparition La vieill
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
2 « C’est incompréhensible ! » — et l’on est enfin rassuré . C’est incompréhensible !, trois mots dont l’un savant. Je ne connai
3 t, on ne meurt que de vices. ⁂ Ici le lecteur se rassure . « Il s’y retrouve. » Il pense que c’est bien jeune. Et : encore un q
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
4 ntention de vous faire rigoler, si cela peut vous rassurer quant à ma santé mentale.) La question est de savoir si nous serons d
5 . (Mais alors !… Je vois à votre mine stupidement rassurée que vous vous dites : c’est tout à fait moi ! — Détrompez-vous. Vous
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
6 ntention de vous faire rigoler, si cela peut vous rassurer quant à ma santé morale.) La question est de savoir si nous serons de
7 . (Mais alors !… Je vois à votre mine stupidement rassurée que vous vous dites : c’est tout à fait moi ! — Détrompez-vous. Vous
5 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
8 vains — Claudel, Gide, Valéry… — suffisent à nous rassurer sur la valeur littéraire de l’époque, mais non sur le sort de l’espri
6 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
9 on bien propre. Mais il n’y a pas là de quoi nous rassurer . Si la vie de Kagawa glorifie l’Évangile, elle accuse formellement la
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
10 rop clair. Le tour des Suisses viendra, qu’ils se rassurent  ! Et s’ils ont constitué la réserve au cours du dernier épisode, on n
11 ond de bienveillance universelle dont l’existence rassure les Suisses… L’ennui c’est qu’il n’y a pas du tout de bienveillance u
8 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
12 par de petits moyens. L’homme menacé cherche à se rassurer , et d’abord en essayant de comprendre la menace. Il veut des document
9 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
13 », c’est ce qui rapporte. Pour les autres, ce qui rassure . Pour le chrétien, ce sera tout ce qui trouble en vérité les hommes e
10 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
14 e plus soucieuse de ce qui est vrai que de ce qui rassure , une réponse qui ne veut s’adresser qu’à ces « questions dernières »
11 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
15 s pas qu’il y ait lieu pour un philosophe, d’être rassuré par la découverte de telles conditions. Elles constitueront peut-être
12 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
16 onaliste naît dans une ambiance chrétienne qui le rassure d’une manière vague et suffisante quant aux intentions cachées de la
17 semblable égarement. Cette espèce-là de paganisme rassuré n’est pas le fait des seuls païens de notre époque. Le recours aux ém
13 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
18 r sur les problèmes » ! Allons, voilà qui devrait rassurer M. Thibaudet, lequel craignait que ce plan ne fût qu’une œuvre d’inte
14 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
19 16. De ce que l’ange qui apparaît au tombeau vide rassure les femmes, au verset 6, alors qu’elles s’enfuient épouvantées, au ve
15 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
20 les indignent ; mais l’exactitude des trains les rassure , au moins autant que l’écrasement (en apparence) du marxisme. Ils cro
16 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
21 les indignent ; mais l’exactitude des trains les rassure , au moins autant que l’écrasement (en apparence) du marxisme. Ils cro
17 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
22 itement de l’heure tardive. Mais Mme Nicodème les rassura vivement, affirmant d’un ton sans réplique qu’il n’était pas question
23 igieuses ». Vous voyez bien qu’ils cherchent à se rassurer , à grand renfort d’images impressionnantes, de métaphores mystiques,
18 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
24 ique. Leur masse, leur nombre ne suffit pas à les rassurer . Au contraire. Que vont-ils faire contre la menace qui les rassemble 
19 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
25 er les catholiques, si nous les pressions de nous rassurer sur un texte qui nous inquiète, nous sommes en droit de poursuivre l’
20 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
26 du matérialisme « grossier » ne sont là que pour rassurer l’intelligentsia radicale du Front populaire. La manœuvre, elle, est
21 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
27 tement tourmentés dans leur conscience, et qui se rassurent en glorifiant l’URSS. Pour moi, je me bornerai à tirer de tout cela u
28 à fuir dans les mystiques collectives. Et l’on se rassure en attendant par de faciles railleries à l’adresse des États libéraux
22 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
29 tement tourmentés dans leur conscience, et qui se rassurent en glorifiant l’URSS. Pour moi, je me bornerai à tirer de tout cela u
23 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
30 es mystiques collectives. Et pour le reste, on se rassure par de faciles railleries à l’adresse des États libéraux. J’écris ce
24 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
31 divinités impuissantes, et pourtant propres à les rassurer  : car la foi sauve, mais le crédit aussi fait des miracles ! Ils ont
25 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
32 tement tourmentés dans leur conscience, et qui se rassurent en glorifiant l’URSS. Pour moi, je me bornerai à tirer de tout cela u
26 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
33 es mystiques collectives. Et pour le reste, on se rassure par de faciles railleries à l’adresse des États libéraux. J’écris ce
27 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
34 divinités impuissantes, et pourtant propres à les rassurer  : car la foi sauve, mais le crédit aussi fait des miracles ! Ils ont
28 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
35 dit ce soir, j’ai dû vous ennuyer, hein ? » Je le rassure vivement. Ce n’est pas moi qui lui reprocherai jamais d’être trop sim
36 niste. Mais leurs questions ne tardèrent pas à me rassurer . Plusieurs voulurent savoir si cela marchait vraiment là-bas, aussi b
29 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
37 là plus qu’un calembour, soit dit pour essayer de rassurer ces gens sérieux que sont les Suisses moyens — et même les autres.) 3
30 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
38 dit ce soir, j’ai dû vous ennuyer, hein ? » Je le rassure vivement. Ce n’est pas moi qui lui reprocherai jamais d’être trop sim
39 niste. Mais leurs questions ne tardèrent pas à me rassurer . Plusieurs voulurent savoir si cela marchait vraiment là-bas aussi bi
40 l y a le travail au jardin : enfin, une chose qui rassure du seul fait qu’elle donne des résultats immédiats : un repiquage, pa
41 accomplir au cours d’un précédent voyage, et qui rassure … J’ai pensé plus d’une fois qu’il pourrait être utile de décrire ma p
31 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
42 et sol) des nazis. Comme il aime Barrès, cela le rassure . C’est une voie d’approche, un compromis avec le régime détesté. (Not
43 mme que le nôtre ! Mais il a été plus malin, il a rassuré les bourgeois en n’attaquant pas tout de suite la religion… » Tout d’
32 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
44 et sol) des nazis. Comme il aime Barrès, cela le rassure . C’est une voie d’approche, un compromis avec le régime détesté9.  
45 mme que le nôtre ! Mais il a été plus malin, il a rassuré les bourgeois en n’attaquant pas tout de suite la religion… » Tout d’
46 age honteuse. Pour nous faire peur ? Non, pour se rassurer par la peur qu’elle se fait à elle-même. Au cri d’Allemagne réveille-
33 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont (8 juillet 1939)
47 nquiétude d’en connaître les résultats. Qu’ils se rassurent  ! Quand on a œuvré avec son cœur et sa probité artistique, le public
34 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
48 l’individu isolé retrouve des contraintes qui le rassurent , et l’État sa puissance matérielle. C’est Rome alors, c’est l’Empire
35 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
49 l’individu isolé retrouve des contraintes qui le rassurent . Appel à une communauté : c’est le secret de toute révolution. Alors,
36 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
50 l’individu isolé retrouve des contraintes qui le rassurent , et l’État sa puissance matérielle. C’est Rome alors, c’est l’Empire
37 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
51 là plus qu’un calembour, soit dit pour essayer de rassurer ces gens sérieux que sont les Suisses moyens — et même les autres.) 3
38 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
52 l’individu isolé retrouve des contraintes qui le rassurent , et l’État sa puissance matérielle. C’est Rome alors, c’est l’Empire
39 1942, La Part du diable. Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
53  » et rassurant ? Eh bien, surtout que l’on ne se rassure pas ! L’une des raisons pour lesquelles le trouble empire, dans le mo
40 1942, La Part du diable (1944). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
54  » et rassurant ? Eh bien, surtout que l’on ne se rassure pas ! L’une des raisons pour lesquelles le trouble empire, dans le mo
41 1942, La Part du diable (1982). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
55  » et rassurant ? Eh bien, surtout que l’on ne se rassure pas ! L’une des raisons pour lesquelles le trouble empire, dans le mo
42 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
56 e la réduire à un système de conventions qui nous rassurent , de la découper en « parties » indépendantes les unes des autres. Que
43 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
57 , elle n’est plus en lui ce qui éclaire et ce qui rassure , mais ce qui sourdement inquiète la raison et aggrave la conscience d
44 1946, Articles divers (1941-1946). Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)
58 ût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux. Rassurez -vous. Je n’appelle pas le chaos. Je cherche un moyen de l’éviter, ou
45 1946, Combat, articles (1946–1950). Bikini bluff (2 juillet 1946)
59 nformément aux prévisions des amiraux, et qu’elle rassurât faussement les peuples quant aux risques institués par la bombe. Il s
60 ue les palmiers de Bikini. Et si les amiraux sont rassurés , conformément à tous les plans qu’ils ont tirés, l’humanité en généra
46 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
61 l’individu isolé retrouve des contraintes qui le rassurent , et où l’État reprend sa puissance. C’est Rome alors qui nous donnera
47 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
62 mais aussi en majorité protestantes, ce qui doit rassurer . Ils ont donné nos meilleurs immigrants, ceux qui ont fondé nos vieil
63 réduit d’ailleurs en chiffres et se sent aussitôt rassuré . Mais un fait n’est qu’un signe dans une équation, une lettre ou une
48 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
64 nuit et que vous allez mourir de faim ? » Nous la rassurons . Tout se réduit à quelques bombes jetées par erreur sur Lausanne et G
65 c ici ? Désir secret des peuples de l’Europe : se rassurer à la pensée que la catastrophe est générale, qu’il n’y a plus de pays
66 ques antifascistes notoires qui ne paraissent pas rassurés  : le seul pays par lequel ils peuvent encore quitter l’Europe se trou
67 ompagnons de voyage, tous ne sont pas encore très rassurés  : il arrive en effet, nous dit-on, qu’à la dernière minute la police
49 1946, Journal des deux mondes. Le mauvais temps qui vient
68 rop clair. Le tour des Suisses viendra, qu’ils se rassurent  ! Et s’ils ont constitué la réserve au cours du dernier épisode, on n
69 nds de bienveillance universelle dont l’existence rassure les Suisses… L’ennui c’est qu’il n’y a pas du tout de bienveillance u
50 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
70 ût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez -vous. Je n’appelle pas le chaos. Je cherche un moyen de l’éviter, ou
51 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
71 t de la vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez -vous. Je n’appelle pas le chaos. Je cherche un moyen de l’éviter, ou
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
72 dit ce soir, j’ai dû vous ennuyer, hein ? » Je le rassure vivement. Ce n’est pas moi qui lui reprocherai jamais d’être trop sim
73 niste. Mais leurs questions ne tardèrent pas à me rassurer . Plusieurs voulurent savoir si cela marchait vraiment là-bas aussi bi
74 l y a le travail au jardin : enfin, une chose qui rassure du seul fait qu’elle donne des résultats immédiats : un repiquage, pa
75 accomplir au cours d’un précédent voyage, et qui rassure … J’ai pensé plus d’une fois qu’il pourrait être utile de décrire ma p
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
76 et sol) des nazis. Comme il aime Barrès, cela le rassure . C’est une voie d’approche, un compromis avec le régime détesté 55.  
77 mme que le nôtre ! Mais il a été plus malin, il a rassuré les bourgeois en n’attaquant pas tout de suite la religion… » Tout d’
78 age honteuse. Pour nous faire peur ? Non, pour se rassurer par la peur qu’elle se fait à elle-même. Au cri d’Allemagne réveille-
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
79 nuit et que vous allez mourir de faim ? » Nous la rassurons . Tout se réduit à quelques bombes jetées par erreur sur Lausanne et G
80 n ici ? Désir secret des peuples de l’Europe : se rassurer à la pensée que la catastrophe est générale, qu’il n’y a plus de pays
81 ques antifascistes notoires qui ne paraissent pas rassurés  : le seul pays par lequel ils peuvent encore quitter l’Europe se trou
82 ompagnons de voyage, tous ne sont pas encore très rassurés  : il arrive en effet, nous dit-on, qu’à la dernière minute la police
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
83 rop clair. Le tour des Suisses viendra, qu’ils se rassurent  ! Et s’ils ont constitué la réserve au cours du dernier épisode, on n
84 nds de bienveillance universelle dont l’existence rassure les Suisses… L’ennui c’est qu’il n’y a pas du tout de bienveillance u
56 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
85 mais aussi en majorité protestantes, ce qui doit rassurer . Ils ont donné nos meilleurs immigrants, ceux qui ont fondé nos vieil
86 réduit d’ailleurs en chiffres et se sent aussitôt rassuré . Mais un fait n’est qu’un signe dans une équation, une lettre ou une
57 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
87 ples ne nous suivront pas… Les gouvernements nous rassurent , et ce projet va les choquer… Enfin, comment éclairer l’opinion (c’es
58 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
88 ette liste est impressionnante. Mais pour qu’elle rassure un Français, un Allemand, un Danois, un Grec, et pour qu’ils en tiren
59 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
89 nous faire ? Sinon nous servir d’argument et nous rassurer curieusement dans notre foi ou dans notre incroyance, — parce qu’un d
60 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
90 de l’esclavage. Il cherche une discipline qui le rassure . Et ce n’est pas qu’il aime la discipline en soi, mais il en a besoin
61 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
91 ccepter in extremis. Si maintenant la Russie nous rassure , il est clair que tout est changé. Dès l’instant que nous cessons d’a
92 écentes conclusions : l’URSS ayant décidé de nous rassurer , l’Europe doit changer de politique. Le sentiment d’urgence et de dan
62 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
93 ssez grandes pour nous sauver. Que personne ne se rassure  ! Que quelques-uns se réveillent ! Pour nous, sans illusions et presq
63 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
94 souveraineté fictive. » C’est ainsi que l’on doit rassurer ceux qui tremblent, disent-ils, de voir leur patrie « se perdre dans
64 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
95 43 et 48 millions d’habitants, seront sans doute rassurés à l’idée d’un bloc russe de 200 millions rétablissant d’un seul coup
65 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
96 ent porte sur fictive.) C’est ainsi que l’on doit rassurer ceux qui tremblent, disent-ils, de voir leur patrie « se perdre dans
66 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
97 43 et 48 millions d’habitants, seront sans doute rassurés à l’idée d’un bloc russe de 200 millions établissant d’un seul coup l
67 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
98 is et quarante-huit-millions d’Allemands seraient rassurés à l’idée d’un bloc de deux-cents-millions de Russes rétablissant d’un
68 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
99 n’a pas peur : M. Bevan. Malenkov l’a pleinement rassuré . « Il a l’esprit vif, beaucoup de finesse, et les difficultés de la t
69 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
100 ue n’aurait rien à y perdre, la Russie se verrait rassurée , l’Europe serait faite et la paix avec elle. Prendre au sérieux le pr
70 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
101 ent porte sur fictive.) C’est ainsi que l’on doit rassurer ceux qui tremblent, disent-ils, de voir leur patrie « se perdre dans
71 1957, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une lettre de Denis de Rougemont (16-17 février 1957)
102 ur le rédacteur en chef, Je vous serais obligé de rassurer vos lecteurs : la photo jointe à l’article « Au Pentagone : Duncan Sa
72 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
103 ment de la sagesse mythique, quand il dit pour se rassurer que « l’histoire se répète », ou plus familièrement « Plus ça change,
73 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
104 Europe en tranches pour plaire aux Soviétiques et rassurer peut-être les Américains (tout en gagnant des voix aux élections angl
74 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
105 e : Svizzeri, armatissimi e liberissimi. Qu’il se rassure  : le mouvement de l’Histoire nous a réduits à l’état de neutrissimes.
75 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
106 t ? car ce genre de mot sert à tout, et cela peut rassurer les vieux routiers de la gauche, comme cette partie de la droite à la
76 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
107 libres sans but. Il les encadre, les aligne, les rassure , les terrorise et les flatte à la fois. De leur poussière, l’État fai
77 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
108 ment de la sagesse mythique, quand il dit pour se rassurer que « l’histoire se répète », ou plus familièrement : « Plus ça chang
78 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
109 Inde et le Cathay » ? Tout homme de peu de foi se rassure par un système, ou fait un Plan. Mais projeter devant soi l’utopie ca
79 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
110 éalisée, vécue, incarnée parfaitement. Les saints rassurent donc davantage quant à la faculté de devenir une personne qu’au sujet
80 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
111 — a fait deux fois mieux que la Russie, ce serait rassurer le lecteur. Mais les journaux se vendent mieux en temps de crise.  
81 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
112 s, disons que le Centre a pour double fonction de rassurer et de bluffer. Il doit être ouvert et fermé. Étrange et familier. Att
82 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
113 ues sont irréductibles, on dirait qu’il essaie de rassurer sa foi. Quand les industriels, les acteurs, les fermiers l’écoutent,
83 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Conclusion] (décembre 1959)
114 rche à savoir pourquoi ; et s’il le trouve, il se rassure , car il saura faire mieux la prochaine fois.) Les moyens limités dont
84 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
115 et le taureau aux belles cornes lui répondit : «  Rassure -toi, jeune fille ; ne crains pas les vagues de la mer ; je suis Zeus
85 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
116 ministre des Affaires étrangères en 1848, tient à rassurer l’Europe sur les intentions de la nouvelle République : celle-ci « ne
86 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
117 nous faire ? Sinon nous servir d’argument et nous rassurer curieusement dans notre foi ou dans notre incroyance, — parce qu’un d
87 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
118 et le taureau aux belles cornes lui répondit : «  Rassure -toi, jeune fille ; ne crains pas les vagues de la mer ; je suis Zeus
88 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
119 aix. Seule la religion peut réveiller l’Europe et rassurer les peuples et installer visiblement sur terre la chrétienté dans sa
89 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
120 rançais un Manifeste aux Puissances 202 destiné à rassurer l’Europe sur les intentions de la France nouvelle. L’idée de l’harmon
90 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
121 sition de ce genre présente le double avantage de rassurer le tiers parti quant à sa sécurité et de décourager ses propres tenda
91 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
122 l’individu isolé retrouve des contraintes qui le rassurent , et où l’État reprend sa puissance. C’est Rome alors qui nous donnera
92 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
123 deux instants au regard de notre histoire — nous rassure quant aux chances de l’homme contemporain. Il n’est plus, pour croire
93 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
124 . « Simplifions », « C’est plus simple ainsi », «  Rassurez -vous, ce sera très simple » sont des mots de passe de la vie quotidie
94 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
125 . « Simplifions », « C’est plus simple ainsi », «  Rassurez -vous, ce sera très simple » sont des mots de passe de la vie quotidie
95 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
126 pourra tour à tour l’aliéner (comme on dit) ou le rassurer sur lui-même, mais finalement elle n’aura pas contaminé son art d’écr
96 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
127 n’ai pas été rapatrié. M. Lalive : Ah ! vous me rassurez  ! M. de Rougemont : Je suis venu ici parce que j’y trouvais quelque c
97 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
128 me défense que personne ne peut contester, et qui rassure valablement des hommes qui acceptent leur service non dans l’indiffér
98 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
129 sion à des communautés plus vastes, de cadres qui rassurent , d’enracinement et de mobilité… La situation de l’homme qui veut à la
99 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
130 on à des communautés plus vastes et de cadres qui rassurent , d’enracinement et de mobilité… La situation de l’homme qui veut à la
100 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
131 alement en modifier les termes. Voilà qui devrait rassurer ceux qui voyaient dans la fédération européenne l’imposition d’un vol