1
Je ne crois pas exagéré de dire qu’en publiant ce
recueil
d’essais, M. Fernandez a donné la première œuvre importante du mouvem
2
l’excellent petit livre d’Edmond Jaloux. C’est un
recueil
de divers articles et essais, dont certains — le Message de Rilke — s
3
— « Causons un peu », dit le serpent… ⁂ Divers,
recueil
d’aphorismes, de « caractères » et de lettres, est en somme un plaido
4
xquels il adressa les lettres reproduites dans ce
recueil
en savent quelque chose, et le Père jésuite qui tenta de soutenir la
5
ursif, relativement, celui qui donne son titre au
recueil
, les mots-clés : mesure, forme, grandeur, ne sont guère définis que p
6
t les éléments qui composent non sans paradoxe ce
recueil
de « motifs » romantiques et de frissons anarchiques. Le thème commun
7
de la vie que mort s’en suit. Sarah est donc un
recueil
de contes romantiques, cas tout à fait rare dans la littérature franç
8
t. L’on s’étonne que M. Duhamel n’ait joint à son
recueil
une épître au préfet de Police sur les Embarras de Paris. Sujet de pa
9
nécessaire ». Certes, on ne saurait demander à un
recueil
d’essais réunis après coup de fournir une doctrine. Mais il est inqui
10
la couverture ; aussi Angelus Silesius ; un petit
recueil
des upanishads ; quelques romans modernes.) Le pasteur suédois et le
11
la couverture ; aussi Angélus Silesius ; un petit
recueil
des upanishad ; quelques romans modernes.) Le pasteur suédois et le m
12
le meilleur volume, à ce jour, est sans doute le
recueil
d’Essais espagnols, du grand écrivain qu’est José Ortega y Gasset, l’
13
llait que cela paraisse dans la disposition de ce
recueil
. 10. Comparez les premiers programmes hitlériens avec les objectifs
14
. Jean-Richard Bloch intitula Destin du siècle un
recueil
d’essais politiques dont le retentissement fut grand. Ce n’est pas ic
15
réalistes ». Voilà pour l’utilité immédiate de ce
recueil
. Comment ! me disent les politiciens, comment ne voyez-vous pas que c
16
llait que cela paraisse dans la disposition de ce
recueil
. 6. C’est dans ce jusqu’au bout que réside en dernière analyse la d
17
. Jean-Richard Bloch intitula Destin du siècle un
recueil
d’essais politiques dont le retentissement fut grand. Ce n’est pas ic
18
réalistes ». Voilà pour l’utilité immédiate de ce
recueil
. Qu’est-ce qui conduit les peuples ? me disent les politiciens. Les i
19
. On ne saurait trop recommander la lecture de ce
recueil
aux esprits suffisamment armés de sens critique, de certitudes théolo
20
éternel » qui les crée. Ouvrez donc au hasard tel
recueil
d’aphorismes, le Gai savoir, Aurore : c’est une chasse royale pour l’
21
echerches philosophiques (septembre 1935) s Ce
recueil
annuel n’a jamais mieux mérité son titre. Je veux dire que la part de
22
bjection pour être clair. Je n’entends pas que ce
recueil
n’apporte rien de positif, comme on dit. Il apporte d’abord un ton, c
23
i peu, j’ai recours à quelque « Enchiridion », ou
recueil
des formules dogmatiques élaborées par les conciles et les bulles pap
25
titre de Journal d’un intellectuel en chômage, un
recueil
de réflexions, d’observations et de jugements. Il y montre ce que peu
26
e : l’auteur d’un des cantiques les plus pieux du
recueil
anglais, sir John Browning, est le même homme qui contraignit la Chin
27
s (La Répétition, Crainte et Tremblement) et deux
recueils
de Discours édifiants, signés de son nom. Mais à mesure qu’il faisait
28
essai de R. de Pury : « Éros et Agapè », dans le
recueil
collectif intitulé Problèmes de la sexualité (collection « Présences
29
uvenir servirait de patronage. Si nous lisons les
recueils
de sources sur Bruder Klaus publiés par Dürrer en 1921, nous constato
30
uteur laïque. Cette déclaration ouvre et ferme le
recueil
(p. 23 et 286). Elle le situe dans les cadres de la République radica
31
e essai de R. de Pury, « Éros et Agapè », dans le
recueil
collectif intitulé Problèmes de la sexualité (collection « Présences
32
vraisemblable, et contesté. Dans les Mabinogion,
recueil
des légendes galloises, on ne trouve que cette seule indication très
33
e la Chine, du Tibet, du Japon. Dans un très beau
recueil
posthume de poèmes et d’essais de Leo Ferrero : Désespoirs, je trouve
34
très convaincante par la lecture des deux grands
recueils
de documents sur Nicolas que publiait, au lendemain de la guerre, Rob
35
aits sur quoi l’on peut rêver. La Pantcha Tantra,
recueil
de contes bouddhistes, fut traduite au vie siècle du sanscrit en peh
36
» du cycle du Graal (dans Lumière du Graal, 1951,
recueil
d’une vingtaine d’études par des auteurs divers), René Nelli formule
37
quable essai de R. de Pury, Éros et Agapè dans le
recueil
collectif intitulé Problèmes de la sexualité (collection « Présences
38
faits sur quoi l’on peut rêver. La Pancha Tantra,
recueil
de contes bouddhistes, fut traduite au vie siècle du sanscrit en peh
39
» du cycle du Graal (dans Lumière du Graal, 1951,
recueil
d’une vingtaine d’études par des auteurs divers), René Nelli formule
40
le essai de R. de Pury, « Éros et Agapè » dans le
recueil
collectif intitulé Problèmes de la sexualité (collection « Présences
41
vraisemblable, et contesté. Dans les Mabinogion,
recueil
des légendes galloises, on ne trouve que cette seule indication très
42
célèbre roman Gengi), du Japon. Dans un très beau
recueil
posthume de poèmes et d’essais de Léo Ferrero : Désespoirs, je trouve
43
unte toutes les citations de cet Appendice.) « Le
recueil
de Hadewych est par sa date comme par son style, un témoin privilégié
44
fraction. Et par exemple, les choses tues dans ce
recueil
— Gide a marqué qu’une grave lacune mutile l’image qu’il nous y livre
45
place, en moi, de l’effort créateur. J’imagine un
recueil
de Contredits où je réfuterais mes précédents ouvrages… Penser avec
46
Ramuz (mai 1940)as Le plus intéressant dans un
recueil
de mélanges ou d’hommages, c’est en général le sommaire : cette fois
47
« culture ». Il faut mettre hors de pair, dans ce
recueil
, le Petit Ramusianum harmonique de Ch.-A. Cingria et Stravinsky : l’h
48
Avertissement Ceci n’est pas un livre, mais un
recueil
de conférences et d’essais sur des sujets variés en apparence : prote
49
rticulière dans l’évolution générale. Le reste du
recueil
est consacré à définir cette mission suisse, ses objectifs immédiats
50
nt en droit d’attendre de la publication d’un tel
recueil
. Et cependant, il me semble, après coup, que tout n’est pas fortuit d
51
fraction. Et par exemple, les choses tues dans ce
recueil
— Gide a marqué qu’une grave lacune mutile l’image qu’il nous y livre
52
sur les mythes grecs : Doctrine fabuleuse ; un
recueil
d’articles intitulé Vues sur l’Amérique ; et 18 Lettres sur la bom
53
abord, chez Stock : Vivre en Amérique . C’est un
recueil
de tous mes articles sur les États-Unis, parus dans Carrefour , Le
54
gie et littérature », Hommage et reconnaissance :
recueil
de travaux publiés à l’occasion du soixantième anniversaire de Karl B
55
place, en moi, de l’effort créateur. J’imagine un
recueil
de Contredits où je réfuterais mes précédents ouvrages… Penser avec
56
Daté ne veut pas dire nécessairement caduc. Ce
recueil
« d’essais de circonstances » porte en toute évidence la marque des a
57
pas éprouvé un seul instant, tout en relisant ce
recueil
, le besoin de corriger ses diagnostics pour les rendre après coup plu
58
beaucoup évolué, par contre, depuis l’année où ce
recueil
parut, c’est le mouvement personnaliste lui-même. En tant qu’organisa
59
vue et vécue de l’intérieur, dans une suite à ce
recueil
, jusqu’à rejoindre l’étape où je me suis arrêté le temps d’écrire ces
60
la couverture ; aussi Angelus Silesius ; un petit
recueil
des upanishads ; quelques romans modernes.) Le pasteur suédois et le
62
es. Et c’est ce que l’on trouvera dans ce nouveau
recueil
de notes sur l’existence de mon temps, — celle dont l’Histoire ne par
63
place, en moi, de l’effort créateur. J’imagine un
recueil
de Contredits où je réfuterais mes précédents ouvrages… Penser avec
65
les Éditions Fontaine, à Paris, avaient publié le
recueil
des conférences prononcées l’hiver dernier en Sorbonne sous les auspi
66
ous les auspices de l’Unesco. À la page 100 de ce
recueil
, M. Aragon déclare que je n’ai « jamais cessé au temps de Vichy d’êtr
67
parle, chaque jour et dans chacun de nos pays. Ce
recueil
de discours et d’articles voudrait simplement jalonner les étapes d’u
68
e la prise de conscience qui forme le sujet de ce
recueil
fut marquée à Montreux, un an après les Rencontres internationales, p
69
sur La Haye. J’ai relu mes discours, en vue de ce
recueil
. J’essaie de comparer et de conclure, provisoirement, avant de repart
70
os yeux étonnés, la Terre promise. 11. Voir le
recueil
de documents intitulés L’Europe de demain (La Baconnière) qui groupe
71
enez vos « fédéralistes » dans L’Esprit européen,
recueil
de neuf conférences prononcées à Genève en 1949, par des hommes de te
72
pu me le faire concevoir de son vivant. Dans le
recueil
récemment publié de ses chroniques2, j’en trouve quelques-unes sur l’
73
aits sur quoi l’on peut rêver. La Pantcha Tantra,
recueil
de contes bouddhistes, fut traduit au vie siècle du sanscrit en pehl
74
s convoqué par le CEC en 1955 et 1956, et dont le
recueil
des travaux doit paraître prochainement en librairie. Il s’est librem
75
-chemin entre le cours précis d’information et le
recueil
d’études scientifiques, ce numéro spécial du Bulletin du CEC représen
76
on regarde de près l’Enchiridion du P. Denzinger,
recueil
des articles de foi et décisions des conciles et des papes, on vérifi
77
Humanisme et éducation en Occident et en Orient,
recueil
édité par l’Unesco en 1953, p. 228. 96. Chap. iv, vii, ix en particu
78
principe pour les séries c) et d) mentionnons le
recueil
des travaux du séminaire en cours au CEC sur l’automation et les lois
79
aine, « Naissance d’un esprit européen », dans le
recueil
Quelle Europe ?, Fayard, 1958, p. 19. 42. J’écrivais cela dès 1950,
80
missions de radio. Mais c’est leur publication en
recueil
qui leur donnera leur vraie valeur, chacune d’elles appuyant, nuançan
81
ursif, relativement, celui qui donne son titre au
recueil
, les mots-clés : mesure, forme, grandeur, métamorphose, miroir, limit
82
qui n’est resté qu’un nom pour lui. Mais dans le
recueil
d’hommages publié pour ses 80 ans (le Gedenkbuch déjà cité), le rappr
83
89. « Aus den Sätzen des Ioghi », publiés dans le
recueil
intitulé Umgang der Jahre (Commerce des Ans), E. Rentsch, Zurich, 194
84
lus excitante pour l’esprit, tout cela domine les
recueils
d’aphorismes, d’Humain, trop humain au Gai savoir et à La Généalogie
85
gées après coup entre les différents chapitres du
recueil
ne seraient qu’un faible artifice — et j’y renonce au profit d’une lo
86
lus excitante pour l’esprit, tout cela domine les
recueils
d’aphorismes, d’Humain, trop humain au Gai Savoir et à la Généalogie
87
ursif, relativement, celui qui donne son titre au
recueil
, les mots-clés : mesure, forme, grandeur, métamorphose, miroir, limit
88
qui n’est resté qu’un nom pour lui. Mais dans le
recueil
d’hommages publié pour ses 80 ans (le Gedenkbuch déjà cité), le rappr
89
90. « Aus den Sätzen des Ioghi », publiés dans le
recueil
intitulé Umgang der Jahre (Commerce des Ans), E. Rentsch, Zürich, 194
90
comparable, sur notre continent. Le lecteur de ce
recueil
m’aura vu venir : je n’entendais poser que les prolégomènes à toute é
91
nouveau retour des choses… The Federalist est un
recueil
de 85 articles de journaux écrits pour défendre la Constitution votée
92
t en train de trahir sa mission mondiale. Dans le
recueil
intitulé Adrastea, on trouve le dialogue suivant entre un Européen et
93
Sorbonne, le 4 novembre 1946, et publiée dans le
recueil
des Conférences de l’Unesco, Éditions de la revue Fontaine, Paris, 19
94
gie et littérature », Hommage et reconnaissance :
recueil
de travaux publiés à l’occasion du soixantième anniversaire de Karl B
95
e : l’auteur d’un des cantiques les plus pieux du
recueil
anglais, sir John Browning, est le même homme qui contraignit la Chin
96
n’eut même pas à choisir un pseudonyme. Quelques
recueils
de poésies médiocres, un chant patriotique encore très populaire (« R
97
laires sur les tempéraments cantonaux feraient un
recueil
bien fourni. Trois Suisses vont à la chasse aux escargots et ils com
98
n’eut même pas à choisir un pseudonyme. Quelques
recueils
de poésies médiocres, un chant patriotique encore très populaire (« R
99
tourisme que l’on sait. On lui doit également un
recueil
de Rimas Romaunchas (Rimes Romanches). Il eut pour fils un poète ladi
100
moire ; et ce qu’elle a gardé, et qui revit en ce
recueil
, va devenir par la grâce d’un art très sûr un peu de la mémoire de ch
101
s ici ou là, et qui se multiplient vers la fin du
recueil
(mais souvent trop rapides à mon gré, par excès de pudeur peut-être,
102
et les ellipses un peu nippones des plus récents
recueils
de Jacques Chardonne, voici un art qui exprime son temps avec plus de
103
que l’autre, que j’ai sous les yeux, n’est qu’un
recueil
de réponses toutes faites, uniformément optimistes et propres à stér
104
la vie littéraire. Pour l’élaboration de ce dense
recueil
, qui groupe Le Paysan du Danube , Journal d’un intellectuel en chôm
105
rnal d’un Européen (1946-1966). 150. Rapports et
recueils
de Résolutions de Montreux, La Haye, Westminster, Bruxelles, Lausanne
106
suprême ; mais ce n’est pas un code, une loi, un
recueil
de règles, et c’est même ce qui devrait permettre de se passer de cod
107
ihre Schriftsteller, par Kurt Marti. L’excellent
recueil
d’articles sur des auteurs romands par Manfred Gsteiger, Westwind, n’
108
ure européenne ? (juin 1970)h Dans le précieux
recueil
des textes Pour l’Europe, publié par Robert Schuman à la fin de sa vi
109
embourg, puis de Bruxelles ? Relisant le précieux
recueil
de textes Pour l’Europe, réunis à la fin de sa vie, je trouve ces mot
110
m’arrivera plus d’une fois, non seulement dans ce
recueil
mais dans deux ou trois autres traitant de l’Europe. Ces retours (ou
111
ndération dynamique, explique la présence dans ce
recueil
de quelques textes sur la technique, ou l’université, ou le destin de
112
dans La Revue de Paris d’avril 1949. 2. Voir le
recueil
de documents intitulé L’Europe de demain (à la Baconnière) qui groupe
113
s encyclopédies, les dictionnaires, et les autres
recueils
de références ou répertoires, c’est de faire passer un message unique
114
e je vais vous lire. C’est dans la préface de son
recueil
Aurore. « Philologue », dit-il, et en disant cela il veut dire, et il
115
i plus de vingt ans que je le répète. La bande du
recueil
de textes que je publiais au début de l’été 1948, sous le titre L’Eu
116
que l’autre, que j’ai sous les yeux, n’est qu’un
recueil
de réponses toutes faites, uniformément optimistes, et propres à stér
117
x. Ce manifeste (qu’on peut lire dans le précieux
recueil
intitulé L’Europe de demain, La Baconnière, 1945) prolonge la doctrin
118
aux-de-Fonds. (Je n’en sais rien.) Il me prête un
recueil
de chorals luthériens, pour que j’en étudie la prosodie précise. Il v
119
itions Champ libre, 1971, p. 10-11. Voir aussi le
recueil
de textes d’élèves publié par M. Jakubowicz et Ch. Pougny sous le tit
120
dicule et impuissance du clerc qui s’engage ». Le
recueil
tout entier, d’ailleurs, appelait à l’engagement, terme nouveau, mais
121
ité, voire son « ridicule » toujours possible. Le
recueil
tout entier, d’ailleurs, appelait à l’engagement, terme nouveau mais
122
Européens de l’Ouest et de l’Est. Je parcours le
recueil
des textes présentés pour m’orienter dans les débats en cours (réduit
123
ce. 135. Bernard Cazes, dans Survivre au futur ?
recueil
d’interviews par G. R. Urban, Paris, 1973. 136. Lewis Mumford, La Ci
124
estes au regard de la CECA ? Relisant le précieux
recueil
de textes Pour l’Europe, réunis par lui à la fin de sa vie, je trouve