1 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
1 er ces racines et surtout empêcher qu’elles ne se reforment . La nécessité d’un travail doctrinal radical nous apparaît être la tâ
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
2 ite-bourgeoise. Mais Gide : « Je crains que ne se reforme bientôt une nouvelle sorte de bourgeoisie ouvrière satisfaite…, trop
3 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
3 le remue ». Penser dans le train de la création, reformer sans cesse toutes les formes selon l’intention qu’elles expriment, c’
4 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
4 rnière séculaire, c’est une élite qu’il nous faut reformer , une élite d’hommes porteurs de la conscience du but commun et de la
5 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
5 rnière séculaire, c’est une élite qu’il nous faut reformer , une élite d’hommes porteurs de la conscience du but commun et de la
6 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
6 se peut que d’ici vingt ou cent ans, l’on voie se reformer les conditions externes indispensables à la reconstitution du mythe.
7 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
7 ce ? Une diversion à la faveur de quoi l’armée se reforme et les luttes sociales s’assourdissent ? C’est bien ce qu’on me disai
8 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
8 se peut que d’ici vingt ou cent ans, l’on voie se reformer les conditions externes indispensables à la reconstitution du mythe.
9 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
9 ue s’écroule sous son propre poids. De nouveau se reforme un vide social, une angoisse, un appel à une communauté. L’anarchie e
10 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
10 as, à l’origine de ce refus de toute église (tant reformée que catholique), un attachement à sa vérité propre qui est moins évan
11 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
11 ue s’écroule sous son propre poids. De nouveau se reforme un vide social, une angoisse, un appel à une communauté. L’anarchie e
12 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
12 ue s’écroule sous son propre poids. De nouveau se reforme un vide social, une angoisse, un appel à une communauté. L’anarchie e
13 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
13 le remue ». Penser dans le train de la création, reformer sans cesse toutes les formes selon l’intention qu’elles expriment, c’
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
14 ce ? Une diversion à la faveur de quoi l’armée se reforme et les luttes sociales s’assourdissent ? C’est bien ce qu’on me disai
15 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
15 e était aux origines, elle n’a cessé depuis de se reformer et de s’enrichir de mille diversités. Qu’on la laisse libre de se man
16 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
16 ines, et elle n’a cessé pendant les siècles de se reformer , de s’enrichir de mille diversités. Il ne s’agit pas de la créer ou d
17 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
17 par le gouvernement en 1940, a été autorisé à se reformer en 1945. Il n’a que six députés aux Chambres, et son influence serait
18 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
18 nconcevable, il faut maintenant que les Européens reforment une Europe vivante au-dessus de leurs nations mortelles. La première
19 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
19 s » chez nous — se dissocier, s’analyser, puis se reformer synthétiquement chacune de son côté, et finalement s’exagérer jusqu’à
20 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
20 ordres ; les trois grandes castes tendaient à se reformer  ; les rites, les traditions multipliées primaient sur tout essai d’in
21 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
21 garantie par les USA. La coalition atlantique se reforme automatiquement. Elle englobe alors toute l’Europe, dont l’OTAN n’eng
22 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
22 ordres ; les trois grandes castes tendaient à se reformer  ; les rites, les traditions multipliées primaient sur tout essai d’in
23 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
23 mi-siècle. D’autres tabous subsistent, ou se sont reformés , sur lesquels la passion se jette pour y trouver de nouveaux prétexte
24 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
24 mi-siècle. D’autres tabous subsistent, ou se sont reformés , sur lesquels la passion se jette pour y trouver de nouveaux prétexte
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
25 ourd’hui. Quel est ce remède souverain ? C’est de reformer la famille européenne, dans toute la mesure où nous le pouvons encore
26 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
26 s Apôtres et des premiers chrétiens. Il tend à se reformer spontanément chaque fois qu’une société ou une communauté nouvelle s’
27 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
27 lumières. L’ordre vint de rectifier la tenue, de reformer une colonne par quatre, puis de se mettre au pas de manœuvre à l’entr
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
28 par le gouvernement en 1940, a été autorisé à se reformer en 1945. Ses quelques députés aux Chambres sont élus par Genève et Va
29 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
29 . Le Cabinet n’a pas tardé à démissionner pour se reformer deux jours plus tard avec les mêmes sauf lui : il a compris. — Sur qu
30 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
30 Et Gide, ce qu’il est. Il suffirait à Claudel de reformer sur les débris d’une société laïque le monde sacral, tel que l’a conn
31 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
31 ines, et elle n’a cessé pendant les siècles de se reformer , de s’enrichir de mille diversités. Il ne s’agit pas de la créer ou d
32 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
32 té humaine se dissolve au profit de l’État, ou se reforme malgré lui. Tout ce qui n’est pas contraint dès aujourd’hui relève de
33 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
33 entassements de solitaires urbains, nous pourrons reformer des espaces civiques, des groupes, et un climat qui permette l’exerci
34 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
34 ve, Oneida Community Ltd, 1881 (et les couples se reforment ) ; enfin Oneida Ltd, 1935, une simple firme ; « et chacun de ces type
35 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
35 ’elle permet ainsi à la communauté générale de se reformer , et au civisme de trouver où s’exercer ; — qu’elle assure la défense
36 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
36 iale : où allons-nous ? et marque la nécessité de reformer les communautés à l’échelle humaine où le citoyen serait libre, parce
37 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
37 ourd’hui. Quel est ce remède souverain ? C’est de reformer la famille européenne, dans toute la mesure où nous le pouvons encore
38 deviendrait plus européenne ! Drôle de manière de reformer la « famille » dont parlait Churchill, que d’en exclure pour des moti
38 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
39 ys de l’Europe de l’Ouest est celui des régions à reformer selon divers types et diverses fonctions, bien souvent à cheval sur d
39 1985, Articles divers (1982-1985). Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes (1985)
40 tolérée par ses jeunes amis du groupe surréaliste reformé à New York. Cela lui pose un problème très sérieux. Nous en parlons,
40 1988, Inédits (extraits de cours). La personne
41 ociales et administratives de l’Empire romain, se reforment , au Moyen Âge, les cités, communes et communautés, où ce type d’homme