1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
1 porter ici est de l’ordre du choix « subjectif ». Relevant d’un acte de foi, il transcende les critères formels que vous aviez u
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
2 dez porter est de l’ordre du choix « subjectif ». Relevant d’un acte de foi, il transcende les critères formels que vous aviez u
3 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
3 t liberté : le problème ne peut être écarté comme relevant de la seule théologie. Il est au cœur de la pensée humaine. Tout homm
4 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
4 ’Évangile83. Elle condamnait la procréation comme relevant de la loi du Prince des ténèbres, c’est-à-dire du Démiurge auteur du
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
5 Évangile183. Elle condamnait la procréation comme relevant de la loi du Prince des ténèbres, c’est-à-dire du Démiurge auteur du
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
6 Marc. L’un et l’autre se voient stigmatisés comme relevant de la nécessité temporelle et physiologique, c’est-à-dire de l’exil d
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
7 Évangile201. Elle condamnait la procréation comme relevant de la loi du Prince des ténèbres, c’est-à-dire du Démiurge auteur du
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
8 Marc. L’un et l’autre se voient stigmatisés comme relevant de la nécessité temporelle et physiologique, c’est-à-dire de l’exil d
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
9 Évangile187. Elle condamnait la procréation comme relevant de la loi du Prince des ténèbres, c’est-à-dire du Démiurge auteur du
10 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
10 s : régime d’autorité pour nations convalescentes relevant d’une intoxication totalitaire ; régime de la bouteille de lait distr
11 teille de lait distribuée par l’État pour peuples relevant de la famine ; régime clérical modéré pour démocraties non communiste
11 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
12 s : régime d’autorité pour nations convalescentes relevant d’une intoxication totalitaire ; régime de la bouteille de lait distr
13 teille de lait distribuée par l’État pour peuples relevant de la famine ; régime clérical modéré pour démocraties non communiste
12 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
14 agne, pour lui confier, probablement, des travaux relevant de sa science. Mais il ne parviendra jamais à rejoindre Monsieur le c
13 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
15 partis, mais une question pratique d’aménagement, relevant de la nature même de l’homme, ce composé d’automatismes et de libres
14 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
16 pose pour le Petit Prince couché sur le ventre et relevant les jambes. Tonio rit comme un gosse : « Vous direz plus tard en mont
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
17 pose pour le Petit Prince couché sur le ventre et relevant les jambes. Tonio rit comme un gosse : « Vous direz plus tard en mont
16 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
18 pose pour le Petit Prince couché sur le ventre et relevant les jambes. Tonio rit comme un gosse : « Vous direz plus tard en mont
17 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
19 eur amour de la paix, et ils le prouvent, l’un en relevant nos ruines, et l’autre en annexant 700 000 kilomètres carrés de nos t
18 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
20 suite de ce livre comment l’Occident historique, relevant un défi qui semblait écrasant et qu’il se portait à lui-même, accepta
19 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
21 on, grain de poussière isolé d’un univers absurde relevant de la pure statistique, ou cellule transitoire d’un corps magique san
20 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
22 suite de ce livre comment l’Occident historique, relevant un défi qui semblait écrasant et qu’il se portait à lui-même, accepta
21 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
23 on, grain de poussière isolé d’un univers absurde relevant de la pure statistique, ou cellule transitoire d’un corps magique san
22 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
24 , dont j’ai tenté, du moins, d’écarter les motifs relevant d’illusions courantes. L’idéal du progrès personnel, de l’élargisseme
23 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
25 ès ou l’échec, et questions tout à fait générales relevant de l’opinion, de la conscience ou de la morale, comme désarmer, se fé
24 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
26 que nous devons unir, mais des hommes, des hommes relevant d’un certain type d’humanité et d’un certain type de culture. Or ces
25 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
27 t spirituelles, l’Occident la nuit de la matière. Relevant les caractères régulièrement attribués à cet Orient et à cet Occident
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
28 t spirituelles, l’Occident la nuit de la matière. Relevant les caractères régulièrement attribués à cet Orient et à cet Occident
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
29 ment comme des configurations historiques variées relevant d’une seule et même conception de la culture. Naturellement, tout élé
28 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
30 la fédération l’administration locale d’activités relevant en principe du pouvoir fédéral (régime fiscal, entretien des routes,
31 ussi s’associer avec d’autres entités comparables relevant d’un État voisin. L’Europe tend de la sorte à se transformer de fédé
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
32 sont les libres ? Des propriétaires et paysans ne relevant pas des seigneurs, et qui sont ou se disent socialement les égaux de
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
33 cité. En 1960, les deux Chambres adoptent une loi relevant de 7 centimes le prix du litre d’essence. Cette surtaxe doit contribu
31 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
34  antichrétien ». Enfin, Bertrand Russell, tout en relevant qu’« il n’y a pas de raison de proclamer la supériorité de l’héritage
32 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
35 eur amour de la paix, et ils le prouvent, l’un en relevant nos ruines, et l’autre en annexant 700 000 kilomètres carrés de nos t
33 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
36 des transports, etc.). — des agences européennes ( relevant d’assemblées élues qui contrôlent leurs budgets), capables d’établir
34 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
37 tificiel, la croissance sans frein de l’industrie relevant le défi de l’explosion démographique, l’énergie nucléaire aurait répo
35 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
38 La Sorbonne était, dans Paris, une libre commune relevant de la papauté, non du roi de France ni de la Commune parisienne. Quan
36 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
39 n propre État, et ce projet peut apparaître comme relevant encore du système de valeurs de l’État-nation, c’est-à-dire de l’anti
37 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
40 rtaire et un libéralisme social, la différence ne relevant que de l’allégeance partisane des tenants de l’une ou l’autre doctrin
38 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
41 éraux dont les chefs, élus par les chambres et ne relevant pas des États membres, composent un Conseil fédéral ou exécutif — et
39 1979, Articles divers (1978-1981). Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)
42 éraux dont les chefs, élus par les Chambres et ne relevant pas des États membres, composent un Conseil fédéral ou exécutif — et
40 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
43 la Suisse. Elles englobent parfois des districts relevant de trois pays différents, ainsi les régions d’Aix-la-Chapelle-Liège-M
41 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
44 me est à la fois individu et personne (le citoyen relevant d’une autre intersériation). Deux dimensions — ou vecteurs — d’une mê