1 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Julien Benda, La Fin de l’Éternel (novembre 1929)
1 n plus n’est tenu pour vrai que relativement à un rendement . Rien, pas même la religion. 11. Cf. l’article de M. Daniel Halévy
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
2 se comme un organisme dont il s’agit d’obtenir le rendement le plus élevé. On cultive les petits d’hommes comme des plantes de se
3 éveloppement des individus, qui ne cherche pas un rendement mais qui dépose une semence spirituelle. Qui sait ?… En attendant, pu
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 6. La trahison de l’instruction publique
4 valeurs désintéressées ne peut que diminuer le «  rendement  » quantitatif de ceux qui s’y livrent. Je ne veux pas me poser ici en
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
5 ine sont socialistes : voilà qui ne change pas le rendement , j’imagine, ni la nature des produits excrétés. On forme nos gosses,
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
6 se comme un organisme dont il s’agit d’obtenir le rendement le plus élevé. On cultive les petits d’hommes comme des plantes de se
7 éveloppement des individus, qui ne cherche pas un rendement mais qui dépose une semence spirituelle. Qui sait ?… En attendant, pu
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 6. La trahison de l’instruction publique
8 valeurs désintéressées ne peut que diminuer le «  rendement  » quantitatif de ceux qui s’y livrent. Je ne veux pas me poser ici en
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
9 tes ou conservateurs : voilà qui ne change pas le rendement , j’imagine, ni la nature des produits excrétés. On forme nos gosses,
8 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
10 Monde, voici le Bon Européen, voici l’Américain à rendement maximum. Et comptez que l’on poussera plus avant la dégradation de ce
9 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
11 nous conduit le dépassement qu’il permet ? Et le rendement créateur de cette éthique de la personne, par quoi, au bout du temps,
10 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
12 e avec des confusions qui sont peut-être d’un bon rendement électoral, mais qui empêtrent tout élan vers un ordre vraiment nouvea
11 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
13 s comme une entreprise dont il s’agit de tirer le rendement matériel maximum. Il satisfait enfin à certaines aspirations « spirit
12 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
14 dans l’ordre des vérités qui ne dépendent pas du rendement électoral, et qui sont justement les plus concrètes, les modernes, qu
13 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
15 s comme une entreprise dont il s’agit de tirer le rendement matériel maximum. Il satisfait enfin à certaines aspirations « spirit
14 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
16 dans l’ordre des vérités qui ne dépendent pas du rendement électoral, et qui sont justement les plus concrètes, les modernes, qu
15 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
17 voir, contrôlé tôt ou tard par la constatation du rendement ou de la perte. Le clerc qui ne sert à rien, c’est flatteur et c’est
16 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
18 sme romain, encrassé, forcé, trop pesant, vit son rendement fléchir progressivement. Et de lui-même, comme insensiblement, le méc
17 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
19 un rapport des plus pessimistes au Führer sur le rendement du matériel allemand. Des volontaires anglais, qui ont enfin compris,
18 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
20 oyens brutaux, par des contraintes externes, un «  rendement social » immédiat, et l’on ne s’aperçoit pas que ce faisant, l’on dét
19 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
21 ffirait à redresser leur corps et augmenterait le rendement de leurs champs. Intrigué dès les premiers jours par l’allure et les
22 paysans travaillent trop, se plaignent du mauvais rendement de la terre, et refusent cependant de rien changer à des habitudes do
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
23 ffirait à redresser leur corps et augmenterait le rendement de leurs champs. Intrigué dès les premiers jours par l’allure et les
24 paysans travaillent trop, se plaignent du mauvais rendement de la terre, et refusent cependant de rien changer à des habitudes do
21 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
25 la morale sexuelle des Spartiates s’ordonnait au rendement militaire de ce peuple. L’eugénisme de Lycurgue, et ses lois minutieu
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
26 la morale sexuelle des Spartiates s’ordonnait au rendement militaire de ce peuple. L’eugénisme de Lycurgue, et ses lois minutieu
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
27 la morale sexuelle des Spartiates s’ordonnait au rendement militaire de ce peuple. L’eugénisme de Lycurgue, et ses lois minutieu
24 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
28 neutraliser, toute propagande obtient un certain rendement , qui varie entre 5 % (dans les pays d’opinion « libre ») et 98 ½ % (d
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
29 ffirait à redresser leur corps et augmenterait le rendement de leurs champs. Intrigué dès les premiers jours par l’allure et les
30 paysans travaillent trop, se plaignent du mauvais rendement de la terre, et refusent cependant de rien changer à des habitudes do
26 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
31 la méfiance, augmenter non pas le montant mais le rendement de l’aide américaine, réduire les préjugés, et sauvegarder l’autonomi
27 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
32 e force antisociale, qui ne pourrait que gêner le rendement du stakhanoviste modèle. Cette passion, donc, qui nous paraît si « na
28 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
33 la méfiance, augmenter non pas le montant mais le rendement de l’aide américaine, réduire les préjugés, et sauvegarder l’autonomi
29 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
34 ieux l’adapter au rythme de celle-ci, en vue d’un rendement calculé. C’est alors du rendement que l’homme est esclave, quel que s
35 ci, en vue d’un rendement calculé. C’est alors du rendement que l’homme est esclave, quel que soit le régime qui l’exige, capital
30 1957, Arts, articles (1952-1965). L’ère des loisirs commence (10 avril 1957)
36 a somme de travail « tertiaire » indispensable au rendement , comme à la répartition des produits, des usines automatisées devrait
31 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
37 ieux l’adapter au rythme de celle-ci, en vue d’un rendement calculé. C’est alors du rendement que l’homme est esclave, quel que s
38 ci, en vue d’un rendement calculé. C’est alors du rendement que l’homme est esclave, quel que soit le régime qui l’exige, capital
39 a somme de travail « tertiaire » indispensable au rendement , comme à la répartition des produits, des usines automatisées devrait
32 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
40 gnité de la personne humaine, dans leurs plans de rendement à tout prix. C’est alors que Karl Marx peut décrire le prolétaire ind
33 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
41 te. Un Soviétique russe ou chinois eût invoqué le rendement technique dans le cadre du plan. Notre conception la plus saine du dr
34 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
42 gnité de la personne humaine, dans leurs plans de rendement à tout prix. C’est alors que Karl Marx peut décrire le prolétaire ind
35 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
43 nte, ou ignorante, ou inconsciente, à des fins de rendement commercial : comédies à succès sur le thème du triangle, roman pour m
36 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
44 exagère à tel point la tyrannie de l’horaire, du rendement mesurable, des disciplines sociales, et d’une manière générale des co
37 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
45 ntenues dans les petites dimensions qu’exige leur rendement optimum, peut freiner l’accroissement de l’entropie au niveau de l’en
38 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
46 ntenues dans les petites dimensions qu’exige leur rendement optimum, peut freiner l’accroissement de l’entropie au niveau de l’en
39 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
47 ord la bonne conscience, bien plus que le sens du rendement objectif : car, ainsi que l’a bien dit une mauvaise langue, le Suisse
40 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
48 ord la bonne conscience, bien plus que le sens du rendement objectif : car, ainsi que l’a bien dit une mauvaise langue, le Suisse
41 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
49 st le mode d’emploi de notre univers actuel et le rendement des procédés et des conduites, — qu’il s’agisse de s’assurer contre l
42 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
50 de la personne, mais uniquement les questions de rendement industriel, ou de rentabilité. Les jeunes sentent cela, sans les anal
43 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
51 ntenues dans les petites dimensions qu’exige leur rendement optimum, pourrait certes freiner l’accroissement de l’entropie au niv
44 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
52 gnité de la personne humaine, dans leurs plans de rendement à tout prix. C’est alors que Karl Marx peut décrire le prolétaire ind
45 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
53 e force antisociale, et qui ne peut que gêner son rendement . Cette passion, donc, qui nous paraît si « naturelle », est en réalit
46 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
54 nt que force antisociale qui ne peut que gêner le rendement . C’est un fait : l’Asie bouddhiste, brahmanique n’a jamais connu notr
47 1971, Articles divers (1970-1973). L’ingénieur dans la cité (1971-1972)
55 cher à comprendre le reste, au technicien du seul rendement (qui est en fin de compte la rentabilité), nous pouvons et nous devon
56 te avec pour fins et pour motivations non plus le rendement à n’importe quel prix pour le profit privé ou collectif, mais l’équil
48 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
57 crétinisation lente » dont le seul but était le «  rendement  » et la vraie religion, celle de la production. Le 28 mars 1972, un é
49 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
58 ente, ou ignorante, ou inconsciente à des fins de rendement commercial : comédies à succès sur le thème du triangle, roman pour m
50 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
59 dépassez ces limites, vous tombez dans la loi des rendements décroissants. Cela me semble exact, mais je me pose cependant une que
51 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
60 elle n’arrive pas actuellement à employer à plein rendement , faute d’un personnel suffisant de direction des expériences. 7. Conc
52 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
61 s. La vie humaine se voit dès lors subordonnée au rendement . Opposer à cette notion celle de loisir n’est pas encore changer de p
53 1977, Articles divers (1974-1977). La fonction et la structure de la ville future (décembre 1977)
62 le trafic ralentit.) Elles illustrent la loi des rendements décroissants. (Une amélioration de 1 % coûte x ; de 2 %, 4 x ; de 3 %
54 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
63 r une centaine de kilomètres diminue fortement le rendement du barrage. Ainsi, partout, l’État-nation et les grandes industries q
64 le salut. Mais par quoi mesurer ce mieux ? Par le rendement accru ? La rentabilité, la productivité, ou la vitesse accrues ? Part
55 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
65 heures de son temps, et cela fait du 6 km/h ! Le rendement de l’automobile est resté jusqu’à ce jour l’un des plus faibles dans
66 nt 87 % de l’énergie qu’elles consomment. Mais le rendement négatif, en morts et en blessés, ne cesse de s’améliorer : le nombre
56 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
67 mégalopoles en croissance de type cancéreux ; les rendements décroissants dans l’industrie et dans les techniques de pointe ; l’ép
57 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
68 qui ne produit rien, ou plus précisément, dont le rendement tend vers zéro. Les machines du sculpteur Jean Tinguely m’en donnent
58 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
69 du vrai « bien-être ». On a découvert la loi des rendements décroissants de la technologie, qui paraît dominer désormais la relat
59 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’énergie
70 ectrique et d’une manière générale les procédés à rendement notoirement insuffisant. 9. Si nos États tiennent à faire de la propa
71 anbul. 11. Le chauffage à l’électricité avec son rendement de 6 %, qui est le plus mauvais du monde, a été qualifié avec raison
60 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
72 , « ce crime énergétique » a-t-on écrit — car son rendement n’est que de 6 % — peut justifier aux yeux du public ignorant le reco
61 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
73 ? Je voudrais qu’un team de chercheurs calcule le rendement réel de nos esclaves mécaniques en se servant des mêmes mesures qu’Iv
74 elà des limites tolérables la vulnérabilité et le rendement décroissant des systèmes, tant économiques que physiques, industriels
62 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
75 s effets éclatants, aveuglants ou illuminants, de rendement immédiatement mesurable (par sondages, indices d’écoute, hit-parades,
63 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
76 cher à comprendre le reste, au technicien du seul rendement (qui est, en fin de compte, la rentabilité), nous pouvons et nous dev