1
e. ⁂ M. de Montherlant, qui a quitté le stade, se
rendra
mieux compte à distance de la contradiction sur laquelle est bâtie so
2
s intellectuels. Mais elle risque bien de nous en
rendre
un peu plus esclaves. Car depuis Freud — dont ils se réclament imprud
3
ce si l’on songe au service que M. Seillière nous
rend
en réintroduisant dans l’actualité la plus brûlante les richesses int
4
parfois un peu copieux ; mais elle a la vertu de
rendre
contagieuse la curiosité de l’auteur à l’endroit de cette âme irlanda
5
’y appliqua dans un de ses derniers articles2. Il
rendait
responsable de tout le « mal », le romantisme — et c’est plus que pro
6
s furent faites à l’image de notre esprit, le lui
rendent
bien dans la suite ; c’est peut-être pourquoi nous accordons voix dan
7
l à ignorer, était-ce ma fatigue seulement qui me
rendait
toutes choses si méticuleusement insupportables, si cruellement prése
8
au début d’une recherche qui n’a que ce but de me
rendre
mieux apte à vivre pleinement. En priant, je m’arrête parfois, heureu
9
ertu ; de me replacer dans le sens de ma vie ; de
rendre
toutes mes forces complices de mon destin. D’abord donc, choisir Mes
10
être, agir dans le monde, si je m’en suis d’abord
rendu
digne. L’époque nous veut, comme elle veut une conscience. Je fais pa
11
ime moins que je ne vous désire. (Ce désir qui me
rend
fort pour — autre chose…) Ô luxe, ne pas aimer son plaisir ? Je reste
12
oi-même nous avons fait une vertu. Eux, ils l’ont
rendu
facile et en ont fait un plaisir. » Et encore ceci que je trouve si j
13
it l’image de la lutte et des forces humaines, et
rendait
sous des coups un son qui nous évoqua les rumeurs de villes d’usines.
14
e, mais incline discrètement les décisions et les
rend
complices d’un dessein logique, peut-être lointain, en quoi consiste
15
age, dit-il en s’étirant ; le printemps désormais
rendra
le ciel plus pâle, et nous irons chercher dans le souvenir les vent-c
16
des avances que la perte de son sens de l’éternel
rendait
pourtant considérables, au sens étymologique du terme. Il loucha vers
17
e occasion de sa vie est peut-être ce qui nous le
rend
le plus sympathique. « Officiellement comblé, et par dedans… comment
18
un signe discret, et déjà il se préparait à vous
rendre
attentive à ma présence… Mais, alors, je ne sais quel démon du malheu
19
l, au vestiaire, je vous avais entendue donner un
rendez
-vous au thé du Printemps. J’ai rôdé dans la joie féminine des grands
20
table, mais seulement qu’elles ont fait souffrir.
Rendez
-vous manqués, lettres perdues, aveux incompris, et peut-être, un quip
21
es ! » C’est une question d’épuration des moyens.
Rendre
le plus par le moins, c’est le fait d’un art à sa maturité. Mais ce s
22
prit. Jusqu’au-boutisme désespéré. « Il s’agit de
rendre
impraticables quelques portes de sortie » ou compromis : « Nous éti
23
ent acheté au prix d’un martyre… Nos jugements se
rendaient
sans cesse à l’échelle de l’infini, et cet infini nous écrasait. Comm
24
dmet ce terme, à des exaltations que leur lyrisme
rendait
seules contagieuses. Comment, en effet, ne pas voir la part de littér
25
grandes dames où je préférais — et lui aussi — me
rendre
seul et sans argent. Je ne voulais pas le retenir, Je ne pouvais pas
26
ime ces heures où ciel et onde se mêlent, et sait
rendre
mieux que personne la liquidité d’un lac, certaines atmosphères délav
27
ourd’hui la mue semble s’être opérée. Humbert est
rendu
à lui-même. Il atteint son équilibre et sa maîtrise avec une toile co
28
n d’être aimés qui faussaient leurs voix pour les
rendre
plus touchantes. Celui-ci bat sa coulpe avec une saine rudesse. « Il
29
, du moins l’avoue-t-il avec une franchise qui la
rend
sympathique. Et puis, tout de même, on est bien heureux de rencontrer
30
nts un tombeau sur lequel je fis graver : Prêté —
rendu
, pour la gloire de l’Église. (Ici, il but une gorgée et prit un temps
31
ivité littéraire, le plus satisfaisant, celui qui
rend
le mieux compte de la réalité, c’est André Breton qui l’a exprimé : «
32
» du héros de Bopp est une sorte de pensum. Cela
rend
peut-être moins convaincantes certaines de ses remarques sur l’inspir
33
our but véritable d’augmenter la consommation. Il
rend
plus complet l’esclavage de l’ouvrier, puisqu’il englobe jusqu’à son
34
occultes sans doute dangereuses, puisqu’elles les
rendent
inutilisables dans les rouages de la vie moderne. Le triomphe de Ford
35
Mais qui fallait-il accuser de cette duperie, qui
rendre
responsable de ma déception, sinon moi-même, me dis-je bientôt. Car j
36
s ces circonstances, une fois de plus manquait le
rendez
-vous que j’avais demandé au hasard d’arranger. Mais le thème de la Ba
37
Ce n’est pas le seul talent de M. Aragon qui le
rendrait
digne à mes yeux, de considération. J’admire autant le talent de celu
38
que cette incantation à soi-même qui pourrait lui
rendre
la certitude d’être. Mais il s’épuise dans une perspective de reflets
39
juraient pour abaisser tous les regards. Stéphane
rendu
à la santé écrivait : « Ton visage me cache tous les miroirs » — à un
40
déré un jour comme le grand tueur de son époque ?
Rendre
impuissant c’est à coup sûr tuer. Or on parle de l’élever à la présid
41
colère n’en fut que plus malfaisante. L’école me
rendit
au monde, vers l’âge de 18 ans, crispé et méfiant, sans cesse en gard
42
une honte secrète qui exaspérait ce mépris et le
rendait
agressif. Mais moi, j’avais trop souffert de cette compression morale
43
nt de l’esprit et ces mythes stériles, que je les
rendis
responsables de ma perte de contact avec les réalités les plus élémen
44
s ce n’est de la part de notre Institutrice qu’un
rendu
. Car dans ce monde-là « tout se paye » comme ils disent avec une sati
45
ener : une machine qui absorbait des gentlemen et
rendait
des tommies. La machine scolaire, elle, dévore des enfants tout vifs
46
e scolaire, elle, dévore des enfants tout vifs et
rend
des citoyens à l’œil torve. Durant l’opération, tous les crânes ont é
47
tes ses formes, traduit tout en relations et veut
rendre
toutes relations conscientes, c’est-à-dire, pour lui, calculables, ch
48
naturel. La culture de notre force de pensée nous
rendrait
une liberté sans laquelle nos efforts resteront vains pour instaurer
49
colère n’en fut que plus malfaisante. L’école me
rendit
au monde, vers l’âge de 18 ans, crispé et méfiant, sans cesse en gard
50
une honte secrète qui exaspérait ce mépris et le
rendait
agressif. Mais moi, j’avais trop souffert de cette compression morale
51
nt de l’esprit et ces mythes stériles, que je les
rendis
responsables de ma perte de contact avec les réalités les plus élémen
52
s ce n’est de la part de notre Institutrice qu’un
rendu
. Car dans ce monde-là « tout se paye » comme ils disent avec une sati
53
ener : une machine qui absorbait des gentlemen et
rendait
des tommies. La machine scolaire, elle, dévore des enfants tout vifs
54
e scolaire, elle, dévore des enfants tout vifs et
rend
des citoyens à l’œil torve. Durant l’opération, tous les crânes ont é
55
tes ses formes, traduit tout en relations et veut
rendre
toutes relations conscientes, c’est-à-dire, pour lui, calculables, ch
56
naturel. La culture de notre force de pensée nous
rendrait
une liberté sans laquelle nos efforts resteront vains pour instaurer
57
ndon à quelques obsessions sexuelles. Qui viendra
rendre
le sens de l’amour idéal — celui qui transfigure ? Le roman de M. Jul
58
… » Un ou deux. Il suffit de très peu de sel pour
rendre
mangeables beaucoup de nouilles. Mais si le sel perd sa saveur, serai
59
saveur, serait-ce avec des pamphlets qu’on la lui
rend
? Je le trouve en tout cas bien tonique, celui que Beausire et Simond
60
es-uns des meilleurs esprits que la France ait su
rendre
inoffensifs. Il se pourrait très bien qu’à cette génération ne soit é
61
Léonard ne soupçonna même pas ; — que ces limites
rendent
absurde l’adoption d’un ordre de valeurs « arbitraire », mais obligen
62
’ai pas le temps de me laisser envoûter ou de les
rendre
esclaves, hors de quoi je ne sais pas de commerce humain qui vaille l
63
porte la solution d’une hypocrisie que la révolte
rend
moins sympathique, certes, mais plus réellement dangereuse. On sent b
64
t la formule traditionnelle.) La liqueur de pêche
rend
démonstratif, dont on vide trois verres d’un trait en guise de salut.
65
et l’on sait qu’il suffit de très peu de sel pour
rendre
mangeables beaucoup de nouilles. Mais voici, par exemple, ce qu’il fa
66
’est plutôt un certain arrangement des choses qui
rende
un certain son spirituel… Un objet de musique et de couleurs, mais au
67
somnie J’éteignais la lampe et la veilleuse me
rendait
compagnon d’une momie bleuâtre, mais peut-on se reposer vraiment à ce
68
commence à comprendre ce qu’il est : cela qui me
rendrait
acceptable ce monde…) Malheur à celui qui ne cherche pas. Malheur à c
69
contrôles éthiques autant qu’esthétiques, il lui
rend
l’humilité et la dignité qui tout ensemble lui conviennent. On le con
70
ui conviennent. On le conçoit, ce n’est pas là se
rendre
la tâche facile. Cernant de toutes parts son sujet, M. Du Bos choisit
71
bien que le propos de M. Nizan n’est pas de nous
rendre
le goût de ce qui, en Europe, « allongeait la solution », je ne puis
72
Et voilà, n’est-ce pas, un ton et une ferveur qui
rendront
vaines beaucoup d’objections, ou qui expliqueront dès l’abord, et lég
73
bien suprême dont seuls quelques élus peuvent se
rendre
dignes (les brahmanes par exemple, le christianisme primitif) — la pa
74
udre dans le sens d’une philosophie de la vie qui
rende
aux valeurs spirituelles leur primauté : car c’est à cette condition
75
durée, dans son atmosphère et dans le son qu’elle
rend
. Il ne s’y passe rien de plus que ce qu’admet la société anglaise. To
76
obiles humains sont ici entièrement suffisants et
rendent
superflue l’action de la grâce). Mais quoi ? Nous laisserons-nous vra
77
nt leur vie ; ils négligent volontiers ce qui les
rend
semblables au commun des mortels ; bref, plus ou moins inconsciemment
78
remords, il a des remords. Il ne cherche pas à se
rendre
intéressant à lui-même en poussant au noir le tableau, ou au contrair
79
eptent d’étudier à fond ces problèmes, ils ne les
rendent
, en général, guère attirants — (le devraient-ils ?) — ni même vivants
80
a vie la perdra, mais celui qui veut la perdre la
rendra
vraiment vivante », répète inlassablement M. Gide25. Seulement, celui
81
rdre sa vie, et non pas pour Christ, mais pour la
rendre
vraiment vivante, celui-là ne fait qu’usurper la forme du sacrifice ;
82
ien, la force qui nous est promise doit-elle nous
rendre
ce courage léger. Le moralisme nous trahit Partons du cas concr
83
écuser, dans « l’esprit protestant », tout ce qui
rend
inutile la grâce ? Il y va pourtant de notre force de conquête. Que n
84
u véritable calvinisme. Or nous n’hésitons plus à
rendre
responsable de cette carence de la poésie et du rayonnement spirituel
85
torisé ». Art, on le sait, avant tout visuel, qui
rend
les choses à l’état naissant, rugueux, décapé de toute rhétorique5 et
86
ystère en brouillant les plans ; mais un moyen de
rendre
plus totale la vision. Tout, par ailleurs, indique chez Ramuz la volo
87
en étonnerai point. Il s’agit simplement, ici, de
rendre
plus concrète, grâce au recoupement de deux vies qui l’ont réalisée s
88
t mage ou ange, dispensé de toute morale, je suis
rendu
au sol, avec un devoir à chercher et la réalité rugueuse à étreindre.
89
te dialectique, dans un mouvement que sa violence
rend
unique : c’est qu’ils reviennent tous deux de loin, d’un long abandon
90
he germanique de la « Tarnkappe », du manteau qui
rend
invisible. ⁂ Cette similitude de forme dans le cours de la magie chez
91
d’assez de mensonges pour que le bourgeois ne se
rende
plus compte de sa responsabilité, de sa complicité active, et de l’ép
92
uteurs, une de ces approximations vulgaires qui «
rendraient
» mieux sous la rubrique Mon film 16. En d’autres passages, d’une exp
93
et de la condamnation style Saint-Just, bref, ils
rendent
l’atmosphère révolutionnaire irrespirable, alors que justement la rév
94
ait inspirée par un principe spirituel capable de
rendre
une force offensive à cette personne humaine. Le choix des sujets abo
95
el que leur seule existence — si elles existent —
rende
vaines les passions égarées, rende visible l’origine de l’égarement,
96
les existent — rende vaines les passions égarées,
rende
visible l’origine de l’égarement, rende efficace et créatrice la crit
97
égarées, rende visible l’origine de l’égarement,
rende
efficace et créatrice la critique de tout cela qui agite le cœur des
98
Une carrière pour les réformistes ! Mais il faut
rendre
à Martin cette justice que sa muette intransigeance a bien plus de po
99
de l’individualisme anarchique ; point de vue qui
rend
absurde le fait même d’être né, c’est-à-dire d’avoir été « mis au mon
100
un désespoir tellement « substantiel » qu’il nous
rende
à leur tour intenables les dernières ruses de la sécurité. ⁂ Il faut
101
nsemble des relations humaines, la foi est ce qui
rend
la vie impossible (par ses exigences absolues), tandis qu’au contrair
102
nscendantes, de l’action optimiste. Ceux donc qui
rendent
le calvinisme responsable du capitalisme commettent une erreur pire q
103
uitte de la foi. Il ne s’agit jamais pour nous de
rendre
cette vie possible, mais tout au plus d’abattre les obstacles à la fo
104
r de nous. Voilà bien l’exigence que nous voulons
rendre
inconfortable, inadmissible, et dans toute l’urgence du terme : actue
105
y va de cette qualité même d’impossible qui seule
rend
la vie possible, c’est-à-dire grande. Devant les solutions qu’on nous
106
23. Le succès du communisme serait-il « de nous
rendre
la vie de caserne acceptable » ? (Roland de Pury, dans Hic et Nunc ,
107
s » ! Car la métamorphose a pour effet certain de
rendre
tout légalisme inefficace — il n’y a jugement possible que du même —,
108
on. Bien plus, ils la provoquent, l’animent et la
rendent
rayonnante, au lieu que le plaisir ou la fuit, ou la tue. La sensuali
109
ntent absurde. Rien désormais ne pourra plus nous
rendre
le silence et la lenteur des choses. Derniers refuges, vastes auberge
110
Définition même du sentimentalisme subjectif qui
rend
impossible la conception toute classique, objective, latine, spatiale
111
Mais qui fallait-il accuser de cette duperie, qui
rendre
responsable de ma déception, sinon moi-même, me dis-je bientôt. Car j
112
s ces circonstances, une fois de plus manquait le
rendez
-vous que j’avais demandé au hasard d’arranger. Mais le thème de la Ba
113
t la formule traditionnelle.) La liqueur de pêche
rend
démonstratif, dont on vide trois verres d’un trait en guise de salut.
114
et l’on sait qu’il suffit de très peu de sel pour
rendre
mangeables beaucoup de nouilles. Mais voici, par exemple, ce qu’il fa
115
’est plutôt un certain arrangement des choses qui
rende
un certain son spirituel… Un objet de musique et de couleurs, mais au
116
somnie J’éteignais la lampe et la veilleuse me
rendait
compagnon d’une momie bleuâtre, mais peut-on se reposer vraiment à 10
117
commence à comprendre ce qu’il est : cela qui me
rendrait
acceptable ce monde.) Malheur à celui qui ne cherche pas. Malheur à c
118
er pour abstraites ont au contraire le pouvoir de
rendre
à nos sens leur efficacité et leur étonnement. Je regarde les feuille
119
hevaux de trait, car la nature marécageuse du sol
rend
les transports malaisés. Souvent, après dîner, l’on repart en voitu
120
’ai pas le temps de me laisser envoûter ou de les
rendre
esclaves, hors de quoi je ne sais pas de commerce humain qui vaille l
121
u’on ne peut pas nous refuser ; du reste, cela me
rend
plus jolie, quelqu’un me l’a dit hier encore, vous ne saurez pas qui.
122
iez la lumière, le beau temps vous serait un Dieu
rendu
visible ; et votre « bonheur » rien de plus que l’un des noms de sa p
123
s » ! Car la métamorphose a pour effet certain de
rendre
tout légalisme inefficace — il n’y a jugement possible que du même —,
124
on. Bien plus, ils la provoquent, l’animent et la
rendent
rayonnante, au lieu que le plaisir ou la fuit, ou la tue. La sensuali
125
ntent absurde. Rien désormais ne pourra plus nous
rendre
le silence et la lenteur des choses. Derniers refuges, vastes auberge
126
Définition même du sentimentalisme subjectif que
rend
impossible la conception toute classique, objective, latine, spatiale
127
t la formule traditionnelle.) La liqueur de pêche
rend
démonstratif, dont on vide trois verres d’un trait en guise de salut.
128
et l’on sait qu’il suffit de très peu de sel pour
rendre
mangeable beaucoup de nouilles. Mais voici, par exemple, ce qu’il fau
129
’est plutôt un certain arrangement des choses qui
rende
un certain son spirituel… Un objet de musique et de couleurs, mais au
130
somnie J’éteignais la lampe et la veilleuse me
rendait
compagnon d’une momie bleuâtre, mais peut-on se reposer vraiment à 10
131
commence à comprendre ce qu’il est : cela qui me
rendrait
acceptable ce monde.) Malheur à celui qui ne cherche pas. Malheur à c
132
hevaux de trait, car la nature marécageuse du sol
rend
les transports malaisés. Souvent, après dîner, l’on repart en voiture
133
er pour abstraites ont au contraire le pouvoir de
rendre
à nos sens leur efficacité et leur étonnement. Je regarde les feuille
134
t vers une place plantée d’arbres et déserte, aux
rendez
-vous manqués où je me retrouvais… « Je t’aime. J’aime ! » J’ai tout d
135
ais comment dormirais-je cette nuit ? J’arrive au
rendez
-vous après sept ans, furtivement, à la faveur d’une nuit déserte. Un
136
, furtivement, à la faveur d’une nuit déserte. Un
rendez
-vous dont j’avais bien souvent désespéré, après cet au revoir en juin
137
propret-coquet-scolaire-1910 que l’imagination se
rend
sans condition après la plus rapide reconnaissance des lieux. J’ai re
138
après jour : « Aller de l’avant ! ») L’honneur à
rendre
au père, selon le Décalogue, n’est pas un culte des ancêtres. Et pour
139
» littéraire se borne à mentionner chez nous des
rendez
-vous de voyageurs discrets, inaperçus et bientôt disparus. Un seul s’
140
ec elle. Et vraiment, à cet âge, elle me l’a bien
rendu
. (Quand on revient la voir à deux, plus tard, aux mêmes lieux, elle s
141
de n’éprouver jamais, bien au contraire, avant un
rendez
-vous ? Cette envie de crier : « J’accours ! Attends !… » Ah ! mais qu
142
s sentiers obscurs, vers les roseaux, qu’avant le
rendez
-vous ce qui l’avait rejoint, c’était cette chose absurde et magnifiqu
143
e garde ma méfiance pour l’espèce de mensonge qui
rend
la vie plus petite que nature, sous prétexte d’exactitude. Pays des h
144
cateurs sur une disgrâce que l’habitude risque de
rendre
insensible à certains. Dans ce domaine, faire attention suffirait pre
145
re du monde, s’il vous plaît ! ⁂ Retour à l’essai
rendu
nécessaire par le besoin de mettre en ordre l’énorme quantité de fait
146
thètes passe-partout. Je voudrais simplement vous
rendre
attentif à ceci : que ces généreux pluriels n’ont pas empêché certain
147
n ils la bénissent, la sanctifient, et en son nom
rendent
grâces au ciel, alors éclate le scandale, car alors, de par la défect
148
e. ⁂ Que la passion qui nous arrache ce cri, nous
rende
aussi lucides et efficaces ! Nous voulons rompre, et nous savons qu’i
149
tions. » (Abdias II, 3-4 et 15). Ils ont prétendu
rendre
à Dieu ce qu’en réalité ils rendaient à César. Entraînée dans cette p
150
s ont prétendu rendre à Dieu ce qu’en réalité ils
rendaient
à César. Entraînée dans cette politique, la théologie se fait servant
151
r férocité ou de leur quiétude naturelles, et les
rend
enfin responsables dans l’obéissance à la seule force nécessaire ; to
152
yeux, anéantit celle de la volonté humaine, ou la
rend
absolument vaine. En somme, ils les accusent de diminuer l’homme par
153
emble. C’est la même précision savoureuse dans le
rendu
de l’esprit d’un texte, mais cela toujours grâce à des inventions poé
154
s, utilisant un exemple que l’angoisse de l’heure
rend
particulièrement concret, celui du chômage, bornons-nous à montrer le
155
de 1921, et sans qu’aucun fait nouveau puisse en
rendre
un compte suffisant, la productivité par homme se met à croître avec
156
son apparence irrationnelle devrait contribuer à
rendre
plus frappant, nous comptons tirer, dans nos prochains numéros, les c
157
’à partir du jour où elles constatent que « ça ne
rend
plus ». Et pour cette seule raison 4. On ne voit pas en quoi la mysti
158
ref, parce que de nouveau, et pour un temps, « ça
rend
», les voilà tous bouche bée devant la plus inhumaine erreur de l’His
159
supposerait par là même que la doctrine de l’acte
rend
un compte suffisant de l’ensemble du monde. Ce serait dire qu’elle co
160
udhoniens : c’est un malentendu. (Qu’ils prennent
rendez
-vous au plus vite avec nous, 23 ter, boulevard Brune.) Il y a quantit
161
La théologie chrétienne a-t-elle pour tâche de
rendre
acceptable le message de l’Évangile, d’en atténuer le scandale, d’int
162
t-il encore ajouter à son trouble, l’aggraver, le
rendre
littéralement insupportable ? Telles étaient les questions que se pos
163
nce martelante (que les traducteurs ont fort bien
rendue
, et la tâche n’était pas facile) ; de son réalisme agressif, de cette
164
de la foi, lorsque « mettant les pouces », je me
rends
à son ordre. 2. On comprend dès lors l’attrait que le thomisme a exer
165
besoin d’obéir à des forces invisibles et de leur
rendre
un culte de latrie. Tous, nous servons ces dieux, tous, nous leur obé
166
nne l’étymologie. Consoler, c’est littéralement :
rendre
complet, unifier l’être, réunir. L’homme désespéré, l’homme sans voca
167
ssimuler la brutalité de cette action, et pour la
rendre
populaire, on eut recours à des mots d’ordre véritablement humains, m
168
véritablement humains, mais que cette action même
rendait
inefficaces : l’Égalité parut glorieusement encadrée par la Liberté e
169
galisation était une atteinte à la liberté, et la
rendait
humainement impossible au moment même où elle l’imposait sur le plan
170
autre part, et ceci est plus grave, l’égalisation
rendait
impossible toute fraternité véritable. Elle introduisait en effet, da
171
conflits en supprimant les différences, aboutit à
rendre
les différences insupportables et scandaleuses. L’homme cessa de croi
172
c le principe de tout conflit, et ont pour but de
rendre
les antagonismes féconds pour l’ensemble du corps social. Elles cher
173
re part elle a pour but de les dépasser et de les
rendre
créatrices. Le type même d’une telle tension est celle qui s’établit
174
a pas de prononcer un mot auquel il est urgent de
rendre
son prestige et sa valeur d’appel. L’héroïsme véritable, c’est la poi
175
au calvinisme le plus strict. Par là même, il se
rend
plus directement accessible au lecteur français. Essayons de marquer
176
rofil, je veux dire par la tension que son visage
rendait
visible, ou mieux, imposait à la vue, comme l’image même de la « pers
177
ve, n° 3, 1933-1934, p. 57-59. e. Voir le compte
rendu
que Rougemont en fait dans les Cahiers du Sud, et repris dans Politi
178
i renonce à créer, qui renonce à souffrir, qui se
rend
sourd à la question des choses en même temps qu’à la question de Dieu
179
ommuns de l’orgueil romantique. On a coutume d’en
rendre
Rousseau responsable. Mais c’est à ses disciples qu’il faudrait s’en
180
tellectuel (le style admirable de ces pages a été
rendu
aussi bien qu’il était possible par le traducteur). Mais il ne s’agit
181
urait trop insister sur l’utilité de ce livre. Il
rendra
vaines, désormais, les introductions que les différents traducteurs n
182
t-on que le service que la pensée chrétienne doit
rendre
n’est un service rendu au monde que si d’abord il est obéissance ? Ce
183
la pensée chrétienne doit rendre n’est un service
rendu
au monde que si d’abord il est obéissance ? Ce ne sont pas les catast
184
t le monde sent nécessaire, mais que la foi seule
rend
possible. ⁂ Max Scheler se rattachait à l’école allemande des phénomé
185
tent au sein d’un ensemble vécu. Le grand service
rendu
par la phénoménologie, c’est de nous avoir délivrés d’une psychologie
186
et n’ont pas qualité pour le savoir. Puis, on le
rend
à la liberté. Toute l’histoire sera celle, non pas du procès, qui n’a
187
u Figaro , les en félicitent gravement.) Il faut
rendre
à Dandieu cette justice11 que le « contresens habituel sur l’esprit »
188
igine « philosophique » de cette institution a pu
rendre
méfiants certains économistes. Mais déjà toute une équipe d’ingénieur
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ienne. Cette indifférence est si profonde qu’elle
rend
parfois inefficaces non seulement des affirmations renouvelées du dog
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s il suffit parfois de quelques phrases, d’un mot
rendu
à son vrai sens, pour orienter le débat intérieur, pour donner à tell
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t souvent que des acteurs. Seule la foi peut nous
rendre
actifs lorsqu’elle nous engage dans une relation concrète avec le pro
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es, on y a pensé. Les plus hardis parlent déjà de
rendre
sa place à « l’esprit »… Mais, quel esprit ? Et qui l’a laissé perdre
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sans trop de peine que ses idées sont faites pour
rendre
la vie impossible, puisqu’elles impliquent le martyre des braves chré
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Alors, le chat s’élève dans les airs et peu à peu
rend
son corps invisible, seule subsiste sa face hilare au-dessus des bour
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ce que « la crainte infinie d’un seul danger nous
rendrait
tous les autres inexistants ». Mais cette « crainte d’un seul danger
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le nous reconnaît pour siens. Elle est le lieu de
rendez
-vous des hommes qui se fuient, eux et leur vocation. Elle n’est perso
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masses ne venait aujourd’hui s’en prévaloir pour
rendre
un culte sanguinaire aux faux dieux qu’elle a suscités. « Le philosop
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inon par l’appel de la Providence ? Et comment se
rendre
à l’appel, si l’on pose ses conditions : « l’intelligible providence
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martyrs pour l’enseigner. C’est au sel qu’il faut
rendre
sa saveur, c’est à lui seul que l’on peut reprocher d’être insipide.
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e de la littérature actuelle, c’est qu’elle s’est
rendue
justiciable de la critique des marxistes. « L’art pour l’art » reste
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nouveau — je n’y crois pas — je dis : de l’homme
rendu
à la conscience de sa liberté. Toute création suppose une liberté, ou
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ément enraciné dans la commune condition humaine.
Rendez
à l’écrivain la responsabilité de ses écrits, vous le rendrez aussi à
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écrivain la responsabilité de ses écrits, vous le
rendrez
aussi à la communauté, vous recréerez le lien vivant de l’auteur avec
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es lettres si tous les essayistes étaient tenus à
rendre
un compte public des fins extrêmes qu’ils escomptent pour leurs spécu
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ittérature personnaliste rétablira la hiérarchie,
rendra
aux moyens d’expression leur importance de moyens. La personne est to
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mune. Mais cet aspect-là, qui suffit d’ailleurs à
rendre
le livre passionnant et presque obsédant, ne suffit pas à expliquer l
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riel incomparable. Car, voyez-vous, Bell… rien ne
rend
aussi dur et aussi ardent que le malheur. Rien ne rend aussi brave et
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aussi dur et aussi ardent que le malheur. Rien ne
rend
aussi brave et aussi passionné, aussi modeste, aussi patient et aussi
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aine, au sens du péché concret de l’homme. Et qui
rendent
à notre jugement une rigueur qui se perdait à soupeser des objets tro
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service commandé qui éclate dans ces discours ne
rend
que plus sensible l’impuissance du régime à se sauver par ses propres