1 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
1 e Dostoïevski. Je ne saurais mieux répondre qu’en renvoyant au livre de M. Thurneysen. La conception « dialectique » de l’homme i
2 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
2 es choses, avec un super-État. Nous répondrons en renvoyant nos études sur l’autorité et le pouvoir (voir le n° 31, déjà cité, de
3 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
3 : il eût revêtu les formes du pouvoir déposé51 et renvoyant à des temps plus paisibles l’évangélisation — sa raison d’être — il s
4 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
4 tion du mariage dans la pure doctrine cathare, en renvoyant aux déclarations de saint Paul sur les eunuques volontaires. Et après
5 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
5 our. Le symbolisme du « miroir », amour imparfait renvoyant à l’amour parfait. Le « cœur volé », l’« entendement ravi », le « rap
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
6 our. Le symbolisme du « miroir », amour imparfait renvoyant à l’amour parfait. Le « cœur volé », l’« entendement ravi », le « rap
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
7 our. Le symbolisme du « miroir », amour imparfait renvoyant à l’amour parfait. Le « cœur volé », l’« entendement ravi », le « ra
8 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe est un colosse qui s’ignore (encore) (27 juin 1962)
8 rantes du communisme. À cela, je vais répondre en renvoyant aux faits, une fois de plus : la prospérité économique de l’Occident
9 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
9 antes du communisme. À cela, je vais répondre en renvoyant aux faits, une fois de plus : la prospérité économique de l’Occident
10 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
10 : il eût revêtu les formes du pouvoir déposé32 et renvoyant à des temps plus paisibles l’évangélisation — sa raison d’être — il s
11 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
11 on sans la faire et à dire son urgence tout en la renvoyant à quelque session ultérieure. Je lis pas mal d’études sur la CEE de B