1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
1 s, qui est laid. Quand la soupe est brûlée, on la renvoie , même si l’on n’est pas capable d’en faire soi-même une meilleure. Ma
2 ême ; mais — gain de temps — je n’aurai plus qu’à renvoyer aux lettres A ou B, selon. A. Réponses du type : on ne peut pas aller
3 nte qui se livrent à ces excès de langage, je les renvoie en corps au chapitre 5 où je traiterai de cet aspect du problème que
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
4 Alors, supprimer les écoles, raser les collèges, renvoyer les instituteurs aux pommes de terre ? Impossible. Le peuple qui déte
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
5 s, qui est laid. Quand la soupe est brûlée, on la renvoie , même si l’on n’est pas capable d’en faire soi-même une meilleure. Ma
6 ême ; mais — gain de temps — je n’aurai plus qu’à renvoyer aux lettres A ou B, selon. A. Réponses du type : on ne peut pas aller
7 nte qui se livrent à ces excès de langage. Je les renvoie en corps au chapitre 5 où je traiterai de cet aspect du problème que
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
8 Alors, supprimer les écoles, raser les collèges, renvoyer les instituteurs aux pommes de terre ? Impossible. Le peuple qui déte
5 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
9 a) ; mais si un homme y est satisfait, la Lune le renvoie sur Terre en forme de pluie. » Si je trouvais un jour l’Objet, il ne
6 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
10 d’études sur un nouvel humanisme, à laquelle nous renvoyons tous ceux qu’aura passionné l’enquête de M. Paul Arbousse-Bastide pub
7 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
11 L’hérésie pessimiste et l’hérésie optimiste ainsi renvoyées dos à dos, nous voici maintenant en présence de l’accusation plus sub
8 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
12 a) ; mais si un homme y est satisfait, la Lune le renvoie sur terre en forme de pluie. » Si je trouvais un jour l’Objet, il ne
9 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
13 de perles bleues. Après la partie, où l’on s’est renvoyé autant de regards que de balles : — « Je vous ai bien vu, un jour à l
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
14 a) ; mais si un homme y est satisfait, la Lune le renvoie sur terre en forme de pluie. » Si je trouvais un jour l’Objet, il ne
11 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
15 de perles bleues. Après la partie, où l’on s’est renvoyé autant de regards que de balles : — « Je vous ai bien vu, un jour à l
12 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
16 tries ! Monuments que l’on ne voit plus, mais qui renvoient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers
13 1933, Articles divers (1932-1935). Sur un certain front unique (15 février 1933)
17 ude. Pour le reste, je ne puis mieux faire que de renvoyer ces lecteurs à l’article de Jean-Richard Bloch, que l’on trouvera vin
14 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
18 donc rien à répondre, en principe. Il ne peut que renvoyer à la seule force d’où provient l’ordre véritable. La décision éthique
15 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
19 ls sont absolument semblables et nous pouvons les renvoyer dos à dos. L’un et l’autre tendent à nous faire croire que l’homme n’
16 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
20 ls sont absolument semblables et nous pouvons les renvoyer dos à dos. L’un et l’autre tendent à nous faire croire que l’homme n’
17 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
21 L’hérésie pessimiste et l’hérésie optimiste ainsi renvoyées dos à dos, me voici maintenant en présence de l’accusation plus subti
18 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
22 ls sont absolument semblables et nous pouvons les renvoyer dos à dos. L’un et l’autre tendent à nous faire croire que l’homme n’
19 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
23 L’hérésie pessimiste et l’hérésie optimiste ainsi renvoyées dos à dos, me voici maintenant en présence de l’accusation plus subti
20 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
24 se croient plus « pratiques » que nous quand ils renvoient aux calendes grecques les tâches « spirituelles » et la construction
21 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
25 sans jamais « déclarer ses valeurs », sans jamais renvoyer à une autorité centrale qui donnerait la synthèse de ces contradictio
26 a toutes rassemblées dans une formule unique qui renvoie au fondement même du christianisme : l’opposition du péché et de la f
22 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
27 ngulièrement, par ailleurs. Je me bornerai donc à renvoyer à la critique décisive de la doctrine de l’analogia entis que Karl Ba
23 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
28 me siècle. Mais les contradictions de Kierkegaard renvoient dans leur ensemble à l’unité suprême, celle de la foi. Elles appartie
29 présent. Mais les contradictions de Nietzsche ne renvoient justement qu’à cette forme du monde qui provoquait sans répit son dég
30 losions. Toute explosion de la « forme du monde » renvoie certes l’esprit à ce qui seul peut transformer le monde. Mais Nietzsc
31 Paul, autorisant en fin de compte le mariage), il renvoie à cette synthèse dont tout chrétien attend, dès maintenant, le retour
32 i est, non par amour de ce qui doit être « cru », renvoie finalement au néant, annule lui-même sa réaction. On pourrait en dire
24 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
33 ication de l’Église procède de ces témoignages et renvoie , au-delà d’elle-même, à travers eux, à la Parole même de Dieu. « Autr
34 r, de nous donner un instrument critique qui nous renvoie sans cesse à la réalité, qui nous inquiète, et qui corrige le mouveme
25 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
35 temps de notre vocation révèlent un fait unique, renvoient à un motif unique : la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Ni l’
36 ne peuvent se défendre contre le jugement qui les renvoie au magasin des accessoires du stupide xixe siècle. ⁂ Je résume ces p
37 -vous, que reste-t-il pratiquement ? Va-t-on nous renvoyer une fois de plus à ce recours au Dieu tout-puissant qui permet de fai
26 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
38 ui n’est pas l’inventeur de son message, mais qui renvoie sans trêve au-delà de lui-même, au-delà des formules humaines de ce m
27 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
39 e, telle autre saturnienne. » Ce langage en effet renvoie à l’origine cosmique du mal, où se trouve aussi le remède. Pour conna
28 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
40 e la Révolution, sous Hitler. (Je ne puis ici que renvoyer à l’article de Pierre Gardère sur Anacharsis Cloots et les spectacles
29 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
41 e idéale, ni d’un opportunisme à terme limité. Je renvoie dos à dos ces deux aspects, à mon avis complémentaires, d’une évasion
30 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Préambule
42 e idéale, ni d’un opportunisme à terme limité. Je renvoie dos à dos ces deux aspects, à mon avis complémentaires, d’une évasion
31 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
43 que nous posent toutes les pages de la Bible. Ils renvoient tous à une réalité dont ils ne sont que les reflets, diversement réfr
44 reflets, diversement réfractés par nos mots. Ils renvoient tous à la question du Christ : « … Et toi, maintenant, crois-tu cela 
32 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
45 cette idée de commune mesure, pour laquelle nous renvoyons à l’ouvrage déjà cité (voir note 1), indiquons cependant quelques tra
33 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
46 lui que nous devons retrouver un contact qui nous renverra , plus sûrement que toutes les diatribes, au respect des valeurs spiri
34 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
47  ; tandis que l’immanence de la croyance marxiste renvoie sans cesse le fait humain total dans un avenir indéfini, et n’engage
35 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
48 é quelques centaines de francs il y a un an, m’en renvoie 100 par le courrier de ce matin. « Vous devez être bien content, me d
49 . Notre langage n’émeut plus ces objets, qui n’en renvoient pas même l’écho. Nous sommes là, petits individus, devant ce qu’on no
36 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
50 lui que nous devons retrouver un contact qui nous renverra , plus sûrement que toutes les diatribes, au respect des valeurs spiri
37 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
51 que nous posent toutes les pages de la Bible. Ils renvoient tous à une réalité dont ils ne sont que les reflets, diversement réfr
52 reflets, diversement réfractés par nos mots. Ils renvoient tous à la question du Christ : « … et toi, maintenant, crois-tu cela 
38 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
53 s. Le « Führer d’entreprise » n’a pas le droit de renvoyer ses ouvriers, mais ceux-ci n’ont pas le droit de se mettre en grève.
39 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
54 comment réfuter ce furieux ? Les incroyants sont renvoyés aux arguments des romantiques, qui valent contre leur moralisme ; et
40 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
55 annonces du journal. On nous reçoit et l’on nous renvoie avec un sérieux méfiant et résigné, presque sans nous regarder. À la
56 s. Le « Führer d’entreprise » n’a pas le droit de renvoyer ses ouvriers, mais ceux-ci n’ont pas le droit de se mettre en grève.
41 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
57 oque plus tardive il est vrai. Je ne puis ici que renvoyer à ces travaux si justement célèbres72. Il en ressort que Dante aurait
42 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
58 qu’on croyait, lui avait promis de l’épouser, la renvoya de Rome malgré lui et malgré elle, dès les premiers jours de son empi
43 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
59 comment réfuter ce furieux ? Les incroyants sont renvoyés aux arguments des romantiques, qui valent contre leur moralisme ; et
44 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
60 qu’on croyait, lui avait promis de l’épouser, la renvoya de Rome malgré lui et malgré elle, dès les premiers jours de son empi
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
61 comment réfuter ce furieux ? Les incroyants sont renvoyés aux arguments des romantiques, qui valent contre leur moralisme ; et
46 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
62 qu’on croyait, lui avait promis de l’épouser, la renvoya de Rome malgré lui et malgré elle, dès les premiers jours de son empi
47 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
63 comment réfuter ce furieux ? Les incroyants sont renvoyés aux arguments des romantiques, qui valent contre leur moralisme ; et
48 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
64 Une dépression entre deux chaînes de montagnes. » Renvoyons la géographie, de grâce, ou faisons-la mentir ! 11. Neutralité. — Pen
49 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
65 Une dépression entre deux chaînes de montagnes. » Renvoyons la géographie, de grâce, ou faisons-la mentir ! 11. Neutralité. — Pen
50 1942, Articles divers (1941-1946). La leçon de l’armée suisse (4 mars 1942)
66 dans les baraquements. Cet entraînement intensif renvoie les hommes à la vie civile, bronzés, endurcis et chargés d’expérience
51 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
67 ste obligé de choisir entre le trône et Bérénice, renvoie la femme. Dans le même cas Windsor abdique, avec l’approbation des fo
52 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
68 ste obligé de choisir entre le trône et Bérénice, renvoie la femme. Dans le même cas Windsor abdique, avec l’approbation des fo
53 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
69 ste obligé de choisir entre le trône et Bérénice, renvoie la femme. Dans le même cas Windsor abdique, avec l’approbation des fo
54 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
70 tries ! Monuments que l’on ne voit plus, mais qui renvoient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers
55 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
71 que nous posent toutes les pages de la Bible. Ils renvoient tous à une réalité dont ils ne sont que les reflets diversement réfra
72 s reflets diversement réfractés par nos mots. Ils renvoient tous à la question du Christ : « … et toi, maintenant, crois-tu cela 
56 1946, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe (écrit en Amérique, en 1943) (août-septembre 1946)
73 tries ! Monuments que l’on ne voit plus, mais qui renvoient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers
57 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Souvenir d’un orage en Virginie (novembre 1946)
74 groupe. Un autre homme apporte un plateau. On le renvoie chercher des verres et des bouteilles. Qui sont ces gens ? Elle dit :
58 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
75 groupe. Un autre homme apporte un plateau. On le renvoie chercher des verres et des bouteilles. Qui sont ces gens ? Elle dit :
59 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
76 uche, suite de cette déchirure du ménisque. On me renvoie à Berne. 24 mai 1940 Écouté la radio. Opéra de Mozart. Et dans
60 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
77 il décrit en termes médicaux ; de Reynaud qui l’a renvoyé sous la pression du parti de l’armistice… Et je doute si personne auj
61 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
78 Ou bien l’on me donnerait un uniforme et l’on me renverrait à mes broadcasts, qui font partie de la machine de guerre américaine,
79 ie de la machine de guerre américaine, — comme on renvoie dans leur usine les ouvriers spécialisés. Mai 1943 Propagande
62 1946, Journal des deux mondes. Virginie
80 groupe. Un autre homme apporte un plateau. On le renvoie chercher des verres et des bouteilles. Qui sont ces gens ? Elle dit :
63 1946, Journal des deux mondes. Intermède. Mémoire de l’Europe
81 tries ! Monuments que l’on ne voit plus, mais qui renvoient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers
64 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
82 a) ; mais si un homme y est satisfait, la Lune le renvoie sur terre en forme de pluie. » Si je trouvais un jour l’Objet, il ne
65 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
83 de perles bleues. Après la partie, où l’on s’est renvoyé autant de regards que de balles : — « Je vous ai bien vu, un jour à l
66 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
84 é quelques centaines de francs il y a un an, m’en renvoie 100 par le courrier de ce matin. « Vous devez être bien content, me d
85 . Notre langage n’émeut plus ces objets, qui n’en renvoient pas même l’écho. Nous sommes là, petits individus, devant ce qu’on no
67 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
86 lui que nous devons retrouver un contact qui nous renverra , plus sûrement que toutes les diatribes, au respect des valeurs spiri
68 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
87 annonces du journal. On nous reçoit et l’on nous renvoie avec un sérieux méfiant et résigné, presque sans nous regarder. À la
88 s. Le « Führer d’entreprise » n’a pas le droit de renvoyer ses ouvriers, mais ceux-ci n’ont pas le droit de se mettre en grève.
69 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
89 de cette déchirure du ménisque mal soignée. On me renvoie à Berne. 24 mai 1940 Écouté la radio. Opéra de Mozart. Et dans
70 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
90 Ou bien l’on me donnerait un uniforme et l’on me renverrait à mes broadcasts, qui font partie de la machine de guerre américaine,
91 ie de la machine de guerre américaine, — comme on renvoie dans leur usine les ouvriers spécialisés. Mai 1943 Propagande
71 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
92 groupe. Un autre homme apporte un plateau. On le renvoie chercher des verres et des bouteilles. Qui sont ces gens ? Elle dit :
72 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède : mémoire de l’Europe
93 tries ! Monuments que l’on ne voit plus, mais qui renvoient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers
73 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
94 il décrit en termes médicaux ; de Reynaud qui l’a renvoyé sous la pression du parti de l’armistice… Et je doute si personne auj
74 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
95 ves que vous y resterez. Faute de quoi, elle vous renverra dans les six mois. C’est « entre ou sors ». Mais elle est aussi un pa
96 mme la police. S’il décide, pour un rien, de vous renvoyer , après un stage dans la prison d’Ellis Island, vous serez déporté ou
97 her Harold » en tête d’une lettre par laquelle il renvoie son ministre de l’Intérieur, cela ne relève pas de l’espèce vulgaire
75 1948, Réforme, articles (1946–1980). Roger Breuil qui vient de mourir était un grand romancier protestant (13 mars 1948)
98 s humour) bien des incertitudes, comme pour mieux renvoyer à ce qui les transcende, j’en retrouve des marques sensibles dans tou
76 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
99 , c’est quelque chose de secondaire et qu’on peut renvoyer à plus tard. Si, avec ce matérialisme-là, aussi naïf qu’il est couran
77 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
100 te fin de non-recevoir, lyrique et ironique, nous renvoie proprement à notre affaire. Et notre affaire me paraît être ici d’app
78 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
101 lui dire : l’esprit critique. Car cet esprit nous renvoie sobrement à nos inquiétudes personnelles, qui ne se satisfont point d
79 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Contre-offensive de la liberté
102 lui dire : l’esprit critique. Car cet esprit nous renvoie sobrement à nos inquiétudes personnelles, qui ne se satisfont point d
80 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
103 Europe sur la base des partis politiques, il faut renvoyer les « problèmes culturels » à plus tard. 2. Mais d’autre part, on peu
81 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
104 les fréquents changements de ministres choisis ou renvoyés par le chef de l’État. Il en résulte une stabilité gouvernementale sa
82 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
105 vient de formuler dans des ouvrages savants, qui renvoie dos à dos jacobins rationalistes et dialecticiens marxistes, et que l
83 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
106 reprise spirituelle de l’Alchimie, je ne puis que renvoyer aux œuvres de C. G. Jung : Psychologie und Religion, Psychologie und
84 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe s’inscrit dans les faits [Introduction] (novembre 1956)
107 le européen. Fallait-il interrompre nos travaux ? Renvoyer leur publication à de meilleurs jours ? Nous avons entendu l’appel su
85 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
108 explosion générale en cas d’accident (ce qui nous renvoie à l’éventualité prévue sous 3). 6. Les Trois Rois de l’Occident resta
86 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
109 reprise spirituelle de l’Alchimie, je ne puis que renvoyer aux œuvres de C. G. Jung, Psychologie und Religion, Psychologie und A
87 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
110 lées » auxquelles se réfèrent les Occidentaux les renvoient à l’universel et les ouvrent à l’aventure, au lieu de les enfermer da
88 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
111 rs réponses non moins énigmatiques parce qu’elles renvoient toujours ailleurs, au tout unique, à l’infini, où se rejoignent d’un
89 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
112 ien, comme il est naturel ; mais leurs références renvoient trop souvent à des traductions françaises d’un auteur anglais, ou all
90 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
113 de son efficacité. Elle a fait le monde, qui lui renvoie son image déformée, le plus souvent hostile. Cette immense « expropri
91 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
114 e l’enterra en 1833, après l’avoir plusieurs fois renvoyé à des commissions. Trois cantons seulement avaient osé le proposer à
92 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
115 e des cancres — Einstein fut un cancre à l’école, renvoyé pour indiscipline — et en revanche, de favoriser les meilleurs, de le
93 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
116 ’admette. Ce qui était écarté depuis des siècles, renvoyé au chapitre des magies puériles, redevient l’objet fascinant des spéc
94 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
117 rs réponses non moins énigmatiques parce qu’elles renvoient toujours ailleurs, au tout unique, à l’infini, où se rejoignent d’un
95 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
118 ’admette. Ce qui était écarté depuis des siècles, renvoyé au chapitre des magies puériles, redevient l’objet fascinant des spéc
96 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
119 oms de dieux et de lieux grecs. Et tout cela nous renvoie , historiquement, à des événements situés au xvie siècle avant notre
97 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
120 la Lune reçoit du Soleil la lumière qu’elle nous renvoie . De lui viennent l’autorité (un prince païen ne saurait être qu’un « 
121 tente de la sentence, les juges eux-mêmes doivent renvoyer tout le procès, accompagné des sentences, devant le siège apostolique
98 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
122 vivants qui leur ont envoyé le carnage, les morts renvoient la peste, ce qui est bien fait ; nous apprenons aux gouvernements d’E
99 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
123 olitaire dans la lumière atténuée, dont le reflet renvoyé par les fontaines ruisselle sur les colonnades. Très peu de l’or des
124 Certes, Christopher Dawson ne se contente pas de renvoyer dos à dos les deux écoles. Il a décrit mieux que personne l’influence
125 aveugles devant l’origine chrétienne de leur foi, renvoyons -les à cet Espagnol qui, à la question : quelle est votre religion ? r
100 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe est un colosse qui s’ignore (encore) (27 juin 1962)
126 valeurs qui nous sont propres que les Russes nous renvoient aujourd’hui, fort simplifiées et appauvries d’ailleurs, sous le nom d