1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
1 souviens d’un dessin humoristique publié en 1914, représentant l’œuvre de Kitchener : une machine qui absorbait des gentlemen et ren
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
2 souviens d’un dessin humoristique publié en 1914, représentant l’œuvre de Kitchener : une machine qui absorbait des gentlemen et ren
3 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
3 t un grand incompris sont là. Enfin, Jean Cassou, représentant Mgr le marquis de Carabas, absent de Paris, est là. Si vous enlevez G
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
4 Il semble, à lire notre auteur, que ce mélange de représentants de ne ordre de toutes les races compose quelque chose d’assez hideuse
5 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
5 et un grand incompris sont là. Enfin Jean Cassou, représentant Mgr le marquis de Carabas, absent de Paris, est là. Peut-être aussi J
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — I
6 l’erreur la plus commune, l’en nomment si bien le représentant qu’il lui faut à la fin se la représenter comme il n’eût jamais fait
7 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
7 , historiques, économiques élaborées par certains représentants instruits des classes possédantes : les intellectuels. Par leur situa
8 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
8 ndra un Conseil national économique, « composé de représentants des intérêts économiques groupés dans le cadre professionnel et régio
9 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
9 ce à la cour d’un Sully ou d’un Duplessis-Mornay, représentants d’une Église légale et particulièrement fidèle au roi, ne pouvait nui
10 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
10 plus profondes de la foi selon le poids de leurs représentants  ! Or, cette espèce est plus nombreuse qu’on ne pense. Que sait-on de
11 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
11 r son style. M. Wilfred Monod est actuellement le représentant le plus marquant d’une famille dont les destins se confondirent duran
12 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
12 paraît pas en effet que le Conseil d’État soit le représentant d’une doctrine spécifique. S’il est vrai que ses arrêts constituent d
13 namisme révolutionnaire — ou encore, l’envoi de «  représentants en mission » chargés plus spécialement de surveiller le fonctionnemen
14 t de celle des clubs jacobins ou d’un Saint-Just, représentant en mission — ; elle sera au contraire fédéraliste, c’est-à-dire qu’el
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
15 ompagnons de voyage, le médecin de l’île et trois représentants de commerce, qui se précipitent dans la cabine de la cale par une esp
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
16 même dans les œuvres de D. H. Lawrence, l’un des représentants les plus fiévreux de l’anti-intellectualisme moderne. Il me semble au
15 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
17 non pas de comprendre ; où l’État devient le seul représentant du bien commun, mais ne se manifeste plus que par les feuilles d’impô
16 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
18 ’est souvent heureux) ; où l’État devient le seul représentant du bien commun, mais ne se manifeste plus que par les feuilles d’impô
17 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
19 treize cantons, des apôtres, des prophètes et des représentants de la hiérarchie catholique. Au premier acte, on voit les évêques et
18 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
20 s dans telle ou telle œuvre donnée. Même chez les représentants les plus typiques de l’une et de l’autre tendance, ils coexistent pre
19 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
21 du mouvement cathare. Plusieurs de ses principaux représentants vécurent en Suisse allemande du xiiie au xve siècle, et Nicolas de
20 1939, Nicolas de Flue. [PERSONNAGES]
22 de Savoie. le président de la Diète. Waldmann, représentant des villes. Altinghausen, représentant des cantons forestiers. Haim
23 Waldmann, représentant des villes. Altinghausen, représentant des cantons forestiers. Haimo, curé de Stans. le messager de Fribou
21 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
24 résident. —  Députés des campagnes et des villes, représentants des huit cantons confédérés ! Pour la dernière fois en cette année, n
25  ! J’ai dit. Le président. —  La parole est au représentant des campagnes. Altinghausen. —  Nos pères ont combattu pour être l
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
26 s dans telle ou telle œuvre donnée. Même chez les représentants les plus typiques de l’une et de l’autre tendance, ils coexistent pre
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
27 s dans telle ou telle œuvre donnée. Même chez les représentants les plus typiques de l’une et de l’autre tendance, ils coexistent pre
24 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
28 sent sur la banquette de velours grenat à côté du représentant calamistré d’une marque d’auto. Et ces rires, ces éclats de voix ! Ma
25 1940, Articles divers (1938-1940). Un fondateur de la Ligue du Gothard part pour quatre mois aux États-Unis : M. Denis de Rougemont nous dit… (23 août 1940)
29 ne organisation des équipes cantonales formées de représentants de tous les groupements qui ne sont pas des partis. Nous attachons, v
26 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
30 se tolérer sont les partis à programme restreint, représentant une région, ou un groupe d’activités apparentées, ou une tendance rel
27 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). III. Organisation de la Ligue
31 emaines, les rencontres se sont multipliées entre représentants et des bases d’action commune ont été posées dans plusieurs cantons.
32 ération des équipes cantonales d’une part, et des représentants des groupes d’autre part, a pour organe de coordination et de directi
28 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
33 se tolérer sont les partis à programme restreint, représentant une région, ou un groupe d’activités apparentées, ou une tendance rel
29 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
34 ndaient ses idées. Les nazis avaient délégué leur représentant en France, Abetz, au soin d’observer de très près ce développement in
30 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
35 e, datant de 1120, et dans les tablettes hindoues représentant les avatars de Vishnu. L’origine égyptienne du tarot est soutenue par
31 1946, Articles divers (1946-1948). Genève, rose des vents de l’esprit (19 décembre 1946)
36 que nous ayons plus de contacts personnels entre représentants des différents pays. » … Notez, nous dit encore Denis de Rougemont, q
32 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
37 sent sur la banquette de velours grenat à côté du représentant calamistré d’une marque d’auto. Et ces rires, ces éclats de voix ! Ma
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
38 le reste d’un cahier de quarante-cinq pages. Les représentants de l’AEAR n’étaient donc nullement « noyés parmi les autres témoignag
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Préambule
39 ompagnons de voyage, le médecin de l’île et trois représentants de commerce, qui se précipitent dans la cabine de la cale par une esp
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
40 même dans les œuvres de D. H. Lawrence, l’un des représentants les plus fiévreux de l’anti-intellectualisme moderne. Il me semble au
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
41 ’est souvent heureux) ; où l’État devient le seul représentant du bien commun, mais ne se manifeste plus que par les feuilles d’impô
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
42 sent sur la banquette de velours grenat à côté du représentant calamistré d’une marque d’auto. Et ces rires, ces éclats de voix ! Ma
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
43 ntrée, nous permet des contacts discrets avec les représentants de la Ligue dans l’armée. La presse a publié le manifeste. Elle en pa
39 1947, Articles divers (1946-1948). Conversation à bâtons rompus avec M. Denis de Rougemont (30-31 août 1947)
44 a été créé vers 1932 à Paris, Denis de Rougemont représentant l’élément protestant, Jacques Maritain, l’élément catholique, Berdiae
40 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
45 droits de la Personne ; l’Assemblée de l’Europe, représentant les forces vives des nations, non pas seulement leurs parlements ; un
41 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
46 populaires ; 2. D’offrir un lieu de rencontre aux représentants de la culture, afin qu’ils puissent exprimer un point de vue propreme
42 1948, Suite neuchâteloise. I
47 l’erreur la plus commune, l’en nomment si bien le représentant qu’il lui faut à la fin se la représenter comme il n’eût jamais fait
43 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
48 ux-cents délégués venus d’une dizaine de pays, et représentant une cinquantaine d’associations de toutes les tailles, dont plusieurs
49 r-le-champ, des accords furent esquissés avec les représentants d’autres mouvements venus en qualité d’observateurs. Les envoyés du U
50 professeurs et des évêques, ainsi que de nombreux représentants des mouvements féminins et universitaires. Trois résolutions furent v
44 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
51 l y a le Pacte de 1291. Ce pacte fut juré par les représentants des trois communautés des Waldstätten, qui étaient en somme des corpo
45 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
52 us deux vécu leur aventure à l’étranger, parfaits représentants de leur nation, dans ce qu’elle a justement de plus différent de l’au
46 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
53 t un expert culturel, mandaté par un ministère et représentant d’un État, peut-il intervenir dans ces mystères ? La question n’est p
47 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
54 ngrès, mais d’un séminaire de recherches. b) Les représentants de l’Amérique et ceux de l’Europe doivent être choisis au même niveau
48 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
55 t découvrir au fond de leur retraite les derniers représentants d’une tradition grandiose, pour les aider, les admirer, les éditer —
49 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
56 ongrès, mais d’un séminaire de recherches. b) Les représentants de l’Amérique et ceux de l’Europe doivent être choisis au même niveau
50 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
57 sent jouir des mêmes contacts personnels dont les représentants d’autres domaines artistiques profitent depuis de nombreuses années.
51 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
58 agine de faire jouer devant la cour une pantomime représentant l’assassinat de son père et l’usurpation. « Cette représentation, dit
52 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
59 les drapeaux de toutes les nations participantes. Représentant l’Université de Hambourg, qui avait, elle aussi, accordé son patronag
60 t la société furent présentés et discutés par les représentants qualifiés des disciplines les plus variées. »
53 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
61 fait qu’elles seules ou presque fournissaient des représentants au Petit Conseil, qui, au-dessus du Grand Conseil des trois États, lé
54 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
62 composée de deux Chambres : le Conseil national, représentant le peuple, et le Conseil des États, mandataires des cantons. Ces deux
63 Sénat américain, étant comme ce dernier formé de représentants des États membres de la fédération, à raison de deux députés par État
64 t à un député, et chaque demi-canton a droit à un représentant , même si sa population est inférieure à 11 000.) Les deux Chambres ré
65 eurs de l’État fédéral, gardent aujourd’hui trois représentants au Conseil fédéral, bien qu’ils ne soient guère plus nombreux aux cha
66 visés en demi-cantons n’élisant chacun qu’un seul représentant . 17. Cf. G. Sauser-Hall, Guide politique suisse, 1947, p. 142 et art
55 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
67 l’Europe unie, affirmée d’une seule voix par les représentants de l’Occident rendait l’initiative aux pays libres, dans leur confron
56 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
68 raité prévoit un Conseil des ministres nationaux ( représentant le point de vue de chacun des six États considérés comme égaux), un C
57 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
69 es. (On remplace Dieu par Société, et l’État seul représentant la Société, il n’est plus de recours contre ses décisions.) L’évoluti
58 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
70 urels. « Un échange plus large de délégations de représentants de la vie sociale et culturelle » serait utile. « M. Macmillan a parl
59 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
71 s d’écrivains désignés par leurs gouvernements et représentant la doctrine officielle du capitalisme « bourgeois et impérialiste »,
72 discussion avec des individus indépendants et des représentants de tendances politiques ou d’écoles de pensée diverses en URSS : rien
73 es partis communistes et de leurs filiales, et ne représentant chacun qu’eux-mêmes et leur œuvre propre. (Il est évident que seuls l
60 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
74 amait l’idéologie nationaliste de certains de ses représentants les plus illustres. La peinture russe, même celle qui, en la personne
61 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une deuxième table ronde de l’Europe (février 1956)
75 human et Toynbee — entourés de quinze publicistes représentant les pays membres du Conseil de l’Europe. La direction des débats avai
62 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Bureau européen de l’éducation populaire (août-septembre 1956)
76 isations. Un comité exécutif provisoire, formé de représentants anglais, hollandais, scandinaves, allemands, français et italiens, él
63 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
77 nérations dont notre enfance a connu les derniers représentants . Cependant, vers 1950, nul ne peut plus douter que l’homme existe dep
64 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
78 anière immédiate et préalable, elle exige que les représentants de l’Europe tout entière, culturelle et technique, et de l’Afrique du
65 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
79 nérations dont notre enfance a connu les derniers représentants . Cependant, vers 1950, nul ne peut plus douter que l’homme existe dep
66 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
80 (On remplace Dieu par la Société, et l’État seul représentant la Société, il n’est plus de recours contre ses décisions.) L’évoluti
67 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
81 et populaires ; d’offrir un lieu de rencontre aux représentants de la culture, afin qu’ils puissent exprimer un point de vue propreme
68 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
82 onduire l’expérience) et avec la participation de représentants du Conseil régional, de la Chambre italienne, de l’OECE, des partis p
83 dirigeants de nos expériences en cours, plus des représentants d’œuvres d’éducation des adultes d’Allemagne, de France, d’Italie, d’
69 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pool européen d’éditeurs (février 1958)
84 mité comprenant trois des éditeurs associés et un représentant du Centre. Des éditeurs de Suède, de Hollande, d’Italie et du Portug
70 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
85 s désordonnées, d’imprévoyances et d’humiliations représentant la somme européenne de nos politiques nationales. Cette somme égale z
71 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une université européenne [Introduction] (juillet 1958)
86 ouhaitions réunir une vingtaine de personnes : 10 représentants de l’Association des instituts d’études européennes, 5 représentants
87 Association des instituts d’études européennes, 5 représentants de l’Association des universitaires d’Europe et 5 observateurs. Vous
88 ait, il s’agit aujourd’hui de savoir ce que vous, représentants des Instituts universitaires d’études européennes ; et vous, représen
89 ts universitaires d’études européennes ; et vous, représentants des milieux universitaires déjà acquis à l’idée européenne, attendez,
72 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
90 l’un étant paraît-il moins fédéral que l’autre et représentant par suite un moindre mal — qu’on me dise alors ce que l’on choisit, d
73 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
91 existence des États membres et de quelques partis représentant des intérêts bien définis. Il n’a donc pas à confronter des opinions
74 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
92 la recherche devrait grouper essentiellement des représentants qualifiés (créateurs plutôt qu’organisateurs) de toutes les branches
75 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
93 la parole avec ces forces cachées, Lara est leur représentante , leur symbole. Elle est à la fois l’ouïe et la parole offertes en don
76 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
94 geois sérieux observant les ébats convulsifs d’un représentant de la « beat generation ». Attiré, fasciné, tâchant d’en croire ses y
77 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
95 e association qui groupe actuellement 8 éditeurs, représentant non pas leur pays mais leur langue44. Les objectifs de ce pool sont d
78 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
96 vait parler au nom de la Suisse entière. La Diète représentant 25 États souverains, l’unanimité pratiquement requise pour les grande
97 ojet était accepté par les deux tiers environ des représentants des cantons. La ratification populaire devait avoir lieu avant le 1er
79 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. Introduction
98 cette année, par les soins d’un groupe d’éditeurs représentant huit de nos langues, qui se sont associés sous les auspices du Centre
80 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
99 té s’explique par les cinq pointes de sa feuille, représentant les cinq doigts de la déesse… Faut-il rappeler au surplus que Hellén
81 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
100 é sous tous les rapports : nous ne sommes pas les représentants du genre humain. Je veux donc que le législateur de la France oublie
82 1960, Articles divers (1957-1962). Allocution de Denis de Rougemont, président du Congrès pour la liberté de la culture, à la séance de clôture de la rencontre de Berlin (extraits) (juin-juillet 1960)
101 ongrès comme le nôtre : contacts d’une part entre représentants des arts, des sciences et de la sociologie, contacts d’autre part ent
102 de la sociologie, contacts d’autre part entre les représentants des cinq ou six cultures continentales qui vivent dans le monde d’auj
83 1960, Articles divers (1957-1962). La liberté et le sens de la vie (8 juillet 1960)
103 ongrès comme le nôtre : contacts d’une part entre représentants des arts, des sciences et de la sociologie, contacts d’autre part ent
104 de la sociologie, contacts d’autre part entre les représentants des cinq ou six cultures continentales qui vivent dans le monde d’auj
84 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
105 ongrès comme le nôtre : contacts d’une part entre représentants des arts, des sciences et de la sociologie, contacts d’autre part ent
106 de la sociologie, contacts d’autre part entre les représentants des cinq ou six cultures continentales qui vivent dans le monde d’auj
85 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
107 , 6 aux « organes publics », 3 à « l’élection des représentants du peuple » et 1 à la « constitution de la DDR », le tout revenant à
86 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
108 la parole avec ces forces cachées, Lara est leur représentante , leur symbole. Elle est à la fois l’ouïe et la parole offertes en don
87 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
109 agine de faire jouer devant la cour une pantomime représentant l’assassinat de son père et l’usurpation. « Cette représentation, dit
88 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
110 té s’explique par les cinq pointes de sa feuille, représentant les cinq doigts de la déesse… Faut-il rappeler au surplus que Hellén
89 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
111 is en 1623 : Le Nouveau Cynée ou Discours d’Estat représentant les occasions et moyens d’établir une paix générale et la liberté du
112 ion politique. Ce Conseil Général sera composé de représentants de chacun des gouvernements de la république chrétienne, au total 40
113 e, au total 40 hommes d’expérience, à raison de 4 représentants pour les grands États et de 2 pour les États plus petits. Ces Conseil
90 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
114 é sous tous les rapports : nous ne sommes pas les représentants du genre humain. Je veux donc que le législateur de la France oublie
91 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
115 192 Heinrich Heine (1799-1856) fut le principal représentant du groupe littéraire « Jeune Allemagne », qu’il ne faut pas confondre
92 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
116 ains (Staatenbund) dirigée par un Conseil Fédéral représentant les États et un Sénat représentant les peuples : Le maintien de la p
117 onseil Fédéral représentant les États et un Sénat représentant les peuples : Le maintien de la paix des peuples, les délibérations
93 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
118 l’Amérique est le plus jeune et le plus puissant représentant de l’Ouest.227 Mais le grand adversaire de cette « libération de l
119 ance irrésistible de l’idée courante, mais, comme représentant de la haute pensée russe, je ne pouvais l’admettre, car la haute pens
94 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
120 , l’empereur descendit du rang de dieu au rang de représentant de Dieu. Constantin se montra humble vis-à-vis de l’Église, mais ses
121 ctuelle ; l’érudit et le gentilhomme, en tant que représentants de la culture occidentale, remplacèrent le moine et le chevalier. À q
122 ivains comme Treitschke et Froude, qui furent les représentants d’un nationalisme purement politique. Au cours du xixe siècle, la co
95 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
123 grand secret à Genève, au printemps de 1944, les représentants des mouvements de résistance de neuf pays mettent au point la déclara
124 ogne, de Tchécoslovaquie et de Yougoslavie, et le représentant d’un groupe de militants antinazis en Allemagne, se sont réunis dans
96 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
125 t était de réunir une vingtaine de personnalités, représentant cinq grandes régions culturelles, à savoir : l’Inde, le monde arabe,
126 Non seulement nous ne pouvons nous prétendre les représentants les plus valables, régulièrement élus et confirmés, de notre région,
97 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
127 à Genève Bertrand de Jouvenel, s’adressant à des représentants de cultures très diverses, nous sommes tous colonisés par cette même
98 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
128 oblèmes) ; ou de firmes privées (qui envoient les représentants qu’elles ont la chance de trouver, préparés ou non…). Enfin, une troi
129 que qu’il nous importe de soumettre à l’examen de représentants qualifiés d’autres cultures. Il s’agit d’une « simple » question d’or
130 e sujet. Le colloque de Genève doit permettre aux représentants des diverses régions de donner leur opinion sur le principe même de l
99 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
131 quand il nous juge. Ce ne sont pas nos meilleurs représentants , les plus conscients des vraies valeurs européennes, que nous envoyon
100 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
132 ntrée, nous permet des contacts discrets avec les représentants de la Ligue dans l’armée. La presse a publié le Manifeste. Elle en pa