1 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Sherwood Anderson, Mon père et moi et Je suis un homme (janvier 1929)
1 nous nous en irions bras dessus, bras dessous en riant de nous-mêmes et de tout le reste, nous amusant comme des fous ». Mai
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henri Michaux, Mes propriétés (mars 1930)
2 és. Il se peut que vous les trouviez médiocrement riantes , au premier coup d’œil, assez dénuées de ces effets faciles qu’on aim
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
3 ses secouent leurs cheveux et tendent les bras en riant pour qu’on les relève. Elles : des Vénitiennes aux yeux de plaine, co
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4 ses secouent leurs cheveux et tendent les bras en riant pour qu’on les relève. Elles : des Vénitiennes aux yeux de plaine, co
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 ses secouent leurs cheveux et tendent les bras en riant pour qu’on les relève. Elles : des Vénitiennes aux yeux de plaine, co
6 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
6 r les rues les plus animées de la ville, parlant, riant et discutant avec les bourgeois, avec des jeunes filles, avec des bal
7 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
7 joy d’amor : Al-Hallaj se rendait au supplice en riant . Je lui dis : Maître qu’est cela ? Il répondit : Telle est la coquett
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
8 oy d’amour : Al-Hallaj se rendait au supplice en riant . Je lui dis : Maître qu’est cela ? Il répondit : Telle est la coquett
9 homme que son mari, si ce n’est, ajoute-t-elle en riant , dans les bras du pauvre passeur qui vient de l’aider à franchir une
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
10 oy d’amour : Al-Hallaj se rendait au supplice en riant . Je lui dis : Maître qu’est cela ? Il répondit : Telle est la coquett
11 homme que son mari, si ce n’est, ajoute-t-elle en riant , dans les bras du pauvre passeur qui vient de l’aider à franchir une
10 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
12 nt. Quelques-uns cependant continuent de marcher, riant de joie aux paliers du matin, s’avançant vers Midi avec le naturel de
11 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
13 cas de résistance, le jeune Lord D. me disait en riant  : « C’est comme dans Carmen : ‟Si tu ne m’aimes pas, je t’aime — Mais
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
14 ses secouent leurs cheveux et tendent les bras en riant pour qu’on les relève. Elles : des Vénitiennes aux yeux de plaine, co
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
15 cas de résistance, le jeune Lord D… me disait en riant  : « C’est comme dans Carmen : “Si tu ne m’aimes pas, je t’aime — Mais
14 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
16 ’un des meilleurs producers de Broadway me dit en riant  : « Il n’y a qu’une réponse possible. Je vais faire jouer cette pièce
15 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
17 carte postale La beauté physique Un peintre, riant , … et il disait en rajustant ses écailles oculaires de critique d’art
16 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
18 voyant dans un de ses noirs habituels, lui dit en riant qu’il ressemblait à un chevalier ayant tout perdu, même l’ombre de lu
17 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
19 nt. Quelques-uns cependant continuent de marcher, riant de joie aux paliers du matin, s’avançant vers Midi avec le naturel de
18 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
20 eur. Je me garde de répondre. Finalement, Gide en riant  : « On va dire que c’est un complot de protestants ! » Le mot ne manq
19 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
21  » Je ne pus qu’acquiescer, et je lui déclarai en riant que je comprenais maintenant la réponse qu’un fonctionnaire de la Gué
20 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
22 Philosophie, 1938. 40. Les seules descriptions «  riantes  » de la Nature dans la poésie et la peinture médiévales concernent le
21 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
23 de Chardin, lequel d’ailleurs me dit un jour, en riant beaucoup, que sa famille était apparentée à Voltaire. y. « Sur Volta
22 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
24 Philosophie, 1938. 80. Les seules descriptions «  riantes  » de la Nature dans la poésie et la peinture médiévales concernent le
23 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
25 Cela ne s’accorde pas du tout ! s’écria Ulrich en riant . On voit que l’amour-passion est seul en jeu, et que le seul exemple
24 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
26 Comme il arrive, en effet, que dans les contrées riantes et fertiles, les populations sont toujours d’humeur pacifique, tandis
25 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
27 un écrivain ! », lui a dit un jour André Gide en riant , après avoir passé des heures à corriger le manuscrit d’un de ses con
28 oir même, dînant seul avec nous, il se vantait en riant d’être devenu bavard dans les comités, et répétait qu’il se sentait b
26 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
29 Cela ne s’accorde pas du tout ! s’écria Ulrich en riant . » On voit que l’amour-passion est seul en jeu, et que le seul exempl
27 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
30 ur. Je me garde de répondre. Finalement, Gide, en riant  : « On va dire que c’est un complot de protestants ! » Le mot ne manq
31 allez croire que je suis un obsédé, me dit-il en riant , mais vos troubadours, je ne puis m’empêcher de penser qu’ils devaien
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
32 Comme il arrive, en effet, que dans les contrées riantes et fertiles, les populations sont toujours d’humeur pacifique, tandis
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
33 l’admettre, devant trois « décis » de vin blanc, riant sous sa moustache, qui était très forte et noire et cachait son humou
30 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
34 ques épithètes des plus générales : belle, jeune, riante , native, sainte — éclatant, verdoyant, lumineux ou en fête —, purs ét
31 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
35 se, une fin de choral pourtant, dont il me dit en riant  : « Vous voyez, ça finit comme à l’église — catholique ou protestante
32 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
36 is. Un jour, comme je prenais congé, il me dit en riant  : « Savez-vous que tous nos entretiens précédents ont été enregistrés
33 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
37 ofond des Bienheureux, vers une patrie fraîche et riante où la ruse, l’astuce et l’effort épuisants s’éteindront enfin dans la
34 1996, Articles divers (1982-1985). « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète » (automne 1996)
38 répondre, je m’amuse trop. Finalement il jette en riant  : « on va dire que c’est un complot protestant ! » Chaque matin qui s