1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Dans le Style (janvier 1927)
1 la Manche escamoté, le train dépose des complets rigides contenant des Anglais fragiles. L’aube tire un écran de pluies sur le
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
2 retard le président du Conseil, maigre, jaune et rigide dans son costume noir et or. Si le comte Bethlen venait à la SDN en t
3 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 etard : le président du Conseil, maigre, jaune et rigide dans son costume noir et or. Si le comte Bethlen venait à la SDN en t
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4 etard : le président du Conseil, maigre, jaune et rigide dans son costume noir et or. Si le comte Bethlen venait à la SDN en t
5 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
5 sa passion rénovatrice, dans des cadres bien plus rigides que ceux qu’elle venait de renverser. Provisoirement, elle accepte de
6 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
6 s contraintes absolues, son cadre de plus en plus rigide , de plus en plus perfectionné — ô ironie — pour assurer précisément,
7 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
7 uvent qu’un agité. Le philanthrope et le puritain rigide ne sont souvent que des acteurs. Seule la foi peut nous rendre actifs
8 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
8 tre part, on peut renverser l’objection. Les lois rigides , rationnelles et générales, ne sont pas celles qui assurent l’ordre l
9 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
9 x de droite parce qu’il propose un chef, un cadre rigide et logique, une hiérarchie primant les libertés individuelles ; ceux
10 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
10 tre part, on peut renverser l’objection. Les lois rigides , rationnelles et générales, ne sont pas celles qui assurent l’ordre l
11 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
11 x de droite parce qu’il propose un chef, un cadre rigide et logique, une hiérarchie primant les libertés individuelles ; ceux
12 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
12 e que vous placez tous les conflits dans le cadre rigide des nations. La nation-bloc, telle que vous la concevez, est un dange
13 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
13 ontradictoire, et sous une apparence de précision rigide , bien propice aux interprétations, aux distinguos infinis par où le p
14 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
14 faits nouveaux l’appareil du pouvoir devenu trop rigide . Il s’en remet aux mécanismes qui roulent encore grâce à l’élan acqui
15 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
15 leurs propres arguments, et les théologiens trop rigides par le recours à une piété plus libre. On sait que pour l’école de Ba
16 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
16 ipe de la nation armée, disciplinée dans un cadre rigide , tout cela ne cesse d’être stérile et abstrait — en temps de paix — q
17 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
17 peine de reprendre sa place dans un ensemble très rigide , qu’il n’a pas réglé dès le début, et qui ne prévoit pas son insertio
18 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
18 peine de reprendre sa place dans un ensemble très rigide , qu’il n’a pas réglé dès le début, et qui ne prévoit pas son insertio
19 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
19 liens et Carthaginois. C’est ainsi que la logique rigide du système devait conduire au conflit armé avec Carthage, source prof
20 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
20 non de l’application quasi automatique d’un dogme rigide . Le Conseil suprême n’aura pas seulement pour mission de veiller à ce
21 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
21 le sable et les paquets d’algues, avec le cercle rigide du filet, puis retirer vivement la treille et l’égoutter. On ramène u
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
22 le sable et les algues flottantes, avec le cercle rigide du filet, puis retirer vivement la treille et l’égoutter. On ramène u
23 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
23 is le jacobinisme des démocraties (centralisation rigide , confusion de l’État et de la Nation) s’opposait dans le fait à toute
24 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
24 e que vous placez tous les conflits dans le cadre rigide des nations. La nation-bloc, telle que vous la concevez, est un dange
25 sée du régime, c’est le socialisme d’État le plus rigide qu’on ait jamais rêvé ; pas un bourgeois n’y survivra. On me dit enco
25 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
26 ipe de la nation armée, disciplinée dans un cadre rigide , tout cela ne cesse d’être stérile et abstrait — en temps de paix — q
26 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
27 ne forme recréée, mais une forme trop vaste, trop rigide et trop géométrique pour modeler et organiser dans ses limites la vie
27 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
28 tat romain, rural et militaire, avec son appareil rigide , devait fatalement triompher d’une Grèce que nous dirions « atomisée 
28 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
29 ne forme recréée, mais une forme trop vaste, trop rigide et trop géométrique pour modeler et organiser dans ses limites la vie
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
30 ne forme recréée, mais une forme trop vaste, trop rigide et trop géométrique pour modeler et organiser dans ses limites la vie
30 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
31 s qui prétendaient décrire objectivement les lois rigides de notre société. En vérité, il n’est de lois fatales que là où l’es
31 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
32 e Berne à faire du centralisme à coups de décrets rigides  ; rien ne l’empêche de respecter nos précieuses diversités, et de se
32 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
33 tat romain, rural et militaire, avec son appareil rigide , devait fatalement triompher d’une Grèce que nous dirions « atomisée 
33 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
34 s qui prétendaient décrire objectivement les lois rigides de notre société. En vérité, il n’est de lois fatales que là où l’es
34 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
35 e Berne à faire du centralisme à coups de décrets rigides  ; rien ne l’empêche de respecter nos précieuses diversités, et de se
35 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
36 tat romain, rural et militaire, avec son appareil rigide , devait fatalement triompher d’une Grèce que nous dirions « atomisée 
36 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
37 adres démesurés, simplifiés jusqu’à la démence et rigides comme elle, qui pèsent lourdement sur nos activités. L’État centralis
38 ique de la nation. La France avait des frontières rigides et un centre unique, Paris. Entre les deux, le vide, l’espace abstrai
37 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
39 cherchant à établir une homogénéité mécanique et rigide , qu’elle soit imposée d’en haut (État, tyran), ou d’en bas (égalitari
38 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
40 la division irréfléchie, entre la centralisation rigide et l’éparpillement poussiéreux. Remarquons tout de suite que ces dive
41 son ciment. Mais cet État centralisé, cette unité rigide et trop contrôlée écrase bientôt toutes les initiatives individuelles
42 part, on n’est pas non plus tyrannisé par une loi rigide et uniforme, puisque dans une fédération l’on peut toujours adhérer à
43 tions. Ils opposent également à la notion d’unité rigide celle de communion ; à l’Empire, le Commonwealth ; à l’ordre unitaire
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
44 etard : le président du Conseil, maigre, jaune et rigide dans son costume noir et or. Si le comte Bethlen venait à la SDN en t
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
45 le sable et les algues flottantes, avec le cercle rigide du filet, puis retirer vivement la treille et l’égoutter. On ramène u
41 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
46 e que vous placez tous les conflits dans le cadre rigide des nations. La nation-bloc, telle que vous la concevez, est un dange
47 sée du régime, c’est le socialisme d’État le plus rigide qu’on ait jamais rêvé ; pas un bourgeois n’y survivra. On me dit enco
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
48 is le jacobinisme des démocraties (centralisation rigide , confusion de l’État et de la Nation) s’opposait dans le fait à toute
49 artition des activités humaines non dans le cadre rigide des barrières douanières, mais autour de centres de production matéri
43 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
50 alement militaire. Le totalitarisme est simple et rigide , comme la guerre, comme la mort. Le fédéralisme est complexe et soupl
51 a paix comme la vie… Et parce qu’il est simple et rigide , le totalitarisme est une tentation permanente pour notre fatigue, no
44 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
52 Tout comme la guerre et la mort, il est simple et rigide . Le fédéralisme, au contraire, est complexe et souple comme la paix,
45 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
53 nation et de l’État, fixant les mêmes frontières rigides à des réalités culturelles, linguistiques, économiques et administrat
46 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
54 erminé ? Nous n’aurions plus qu’à suivre une voie rigide , fixée de toute nécessité par le Destin ? Erreur commune et dont il f
47 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
55 alement militaire. Le totalitarisme est simple et rigide , comme la guerre, comme la mort. Le fédéralisme est complexe et soupl
56 paix, comme la vie. Et parce qu’il est simple et rigide , le totalitarisme est une tentation permanente pour notre fatigue, no
48 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
57 nation et de l’État, fixant les mêmes frontières rigides à des réalités culturelles, linguistiques, économiques et administrat
49 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
58 nation et de l’État, fixant les mêmes frontières rigides à des réalités culturelles, linguistiques, économiques et administrat
50 1951, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Extrait du discours prononcé par Denis de Rougemont à l’inauguration du Centre (mai 1951)
59 n’est pas systématique, et il n’est pas non plus rigide . Il reste ouvert à l’événement. J’oserais dire qu’à certains égards,
51 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
60 le d’un parti, la règle collective, la discipline rigide , l’infaillibilité d’un chef. C’est le chef désormais qui assumera tou
52 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
61 rs créateurs, non comme un puzzle formé de pièces rigides et définies d’abord par leur contour. Elle conçoit les rapports humai
53 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
62 utière » qui ne fût pas astreinte à suivre la loi rigide des voies ferrées et ses horaires, mais pût aller à l’aventure : rêve
63 ier de l’attelage des chevaux au moyen d’un licol rigide ). Ce ne sont pas nos protestations contre le travail à la chaîne qui
54 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
64 s’agit d’hypothèses de travail, non pas d’un plan rigide à prendre ou à laisser. A. Séminaires Examinons d’abord la possi
55 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
65 ransposent guère qu’en ritualisme de plus en plus rigide et conservateur dans le peuple. (C’est le peuple qui s’opposera, avec
56 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
66 rassurants ; d’autant plus rassurants qu’ils sont rigides , mais de là vient précisément leur malfaisance. au. « La découverte
57 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
67 ’est au sein de cette société dont les structures rigides n’encadrent plus qu’une anarchie latente, parce que ses disciplines n
58 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
68 rassurants ; d’autant plus rassurants qu’ils sont rigides , mais de là vient précisément leur malfaisance. 48. Le Mythe de l’é
59 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
69 ier de l’attelage des chevaux au moyen d’un licol rigide ). Ce ne sont pas nos protestations contre le travail à la chaîne qui
70 tière », qui ne fût pas astreinte à suivre la loi rigide des « voies ferrées » et ses horaires, mais pût aller à l’aventure :
60 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
71 des points de doctrine ou de dogme, l’opposition rigide aux autres formes de religion, et l’impitoyable exclusion des hérésie
61 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
72 aborent mal avec les autres : qu’une nation-bloc, rigide et intégriste, s’intègre mal dans un ensemble fédéral conditionné par
62 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
73 re part, unité synthétique imposée comme un cadre rigide à la culture. Pour fixer les idées, et sans vouloir entrer dans de p
63 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
74 re part, unité synthétique imposée comme un cadre rigide à la culture. Pour fixer les idées, et sans vouloir entrer dans de pé
64 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
75 ’est au sein de cette société dont les structures rigides n’encadrent plus qu’une anarchie latente, parce que ces disciplines n
65 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
76 . Au surplus, le capitalisme n’est pas un système rigide , cohérent, unitaire, expliquant tout, de l’atome au bonheur final de
66 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
77 utière » qui ne fût pas astreinte à suivre la loi rigide des voies ferrées et des horaires, mais pût aller à l’aventure le lon
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
78 européenne qui échapperont toujours au cadre trop rigide des statistiques. Pour elles, aucun plan quinquennal, aucune machine
68 1962, Articles divers (1957-1962). La culture et l’union de l’Europe (avril 1962)
79 atériellement. Vouloir nous unifier dans un cadre rigide détruit l’Europe spirituellement. Le combat sur deux fronts pour une
69 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
80 r nos vivantes et vitales diversités en divisions rigides et morbides — divisions politiques, puis économiques, et qui finissen
70 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
81 t d’existence n’est plus borné par les frontières rigides de leur nation, moyenne ou petite, mais s’ouvre aux dimensions contin
82  » (Tocqueville) dans le cadre trop vaste et trop rigide de l’État-nation, retrouve au niveau communal le concret de ses droit
83 retour des chocs destructeurs entre États-nations rigides , à l’intérieur de l’Europe, mais aussi à la rendre incapable d’exerce
71 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
84 terminisme scientifique, avec son système de lois rigides , tel qu’il subsiste encore dans l’esprit des masses demi-cultivées, s
72 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
85 cherchant à établir une homogénéité mécanique et rigide , qu’elle soit imposée d’en haut (État, tyran), ou d’en bas (égalitari
73 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
86 la division irréfléchie, entre la centralisation rigide et l’éparpillement poussiéreux. Remarquons tout de suite que ces dive
87 son ciment. Mais cet État centralisé, cette unité rigide et trop contrôlée écrase bientôt toutes les initiatives individuelles
88 part, on n’est pas non plus tyrannisé par une loi rigide et uniforme, puisque dans une fédération l’on peut toujours adhérer à
89 tions. Ils opposent également à la notion d’unité rigide celle de communion ; à l’Empire, le Commonwealth ; à l’ordre unitaire
74 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
90 es cordons douaniers et des décrets simplistes et rigides promulgués par une capitale, mais par des propriétés analogues à cell
75 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
91 le rapide qui ne fût pas astreint à suivre la loi rigide des « voies ferrées » et ses horaires, mais pût aller à l’aventure :
76 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
92 es cordons douaniers et des décrets simplistes et rigides promulgués par une capitale, mais par des propriétés analogues à cell
77 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
93 Les États-nations les maintenaient dans le cadre rigide de frontières identiquement imposées aux réalités les plus hétérogène
78 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
94 Les États-nations les maintenaient dans le cadre rigide de frontières identiquement imposées aux réalités les plus hétérogène
79 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
95 Les États-nations les maintenaient dans le cadre rigide de frontières identiquement imposées aux réalités les plus hétérogène
80 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance du Centre
96 n’est pas systématique, et il n’est pas non plus rigide . Il reste ouvert à l’événement. J’oserais dire qu’à certains égards,
81 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
97 it qu’elle s’efforce de restaurer des orthodoxies rigides , en protestation contre l’anarchie croissante des critères spirituels
82 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
98 utière » qui ne fût pas astreinte à suivre la loi rigide des voies ferrées et des horaires, mais pût aller à l’aventure le lon
83 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
99 centralisateur et esprit de clocher ; – dirigisme rigide et libéralisme sans frein ; – individualisme et collectivisme – anarc
84 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
100 et une espérance. Le totalitarisme est simple et rigide , comme la guerre, comme la mort. Le fédéralisme est complexe et soupl
85 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
101 Dans l’espace : les frontières sont d’autant plus rigides et plurivalentes que l’État est plus totalitaire d’ambition. Si la so
86 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
102 gtemps survivre à cette dissolution de ses cadres rigides et à la dérision de ses prétentions absolues. Une autre société naîtr
87 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
103 ferme désormais dans des frontières d’autant plus rigides qu’elles sont plus arbitraires, pour la commodité des seuls fonctionn
88 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
104 et une espérance. Le totalitarisme est simple et rigide , comme la guerre, comme la mort. Le fédéralisme est complexe et soupl
89 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
105 ionalisations » esquissées dans un cadre national rigide par l’Italie et par la France. Mais il faut voir clairement que cette
90 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
106 puissance correspond à la centralisation la plus rigide . Faut-il vraiment perdre du temps à le démontrer ? Oui, répondrai-je,
91 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
107 son ciment. Mais cet État centralisé, cette unité rigide et trop contrôlée écrase bientôt toutes les initiatives individuelles
108 part, on n’est pas non plus tyrannisé par une loi rigide et uniforme, puisque dans une fédération l’on peut toujours adhérer à
109 tions. Ils opposent également à la notion d’unité rigide celle de communion ; à l’Empire, le Commonwealth ; à l’ordre unitaire
92 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
110 munale et l’extension d’un étatisme toujours plus rigide , toujours plus onéreux et de moins en moins efficace. 24 avril 1970 L
93 1988, Inédits (extraits de cours). Europe
111 issance se préoccupe surtout d’imposer des cadres rigides et géométriques ; l’autre se préoccupe plutôt d’animer des forces viv
94 1988, Inédits (extraits de cours). Région
112 ogènes à l’intérieur de frontières sacralisées et rigides , les régions favoriseront en leur sein l’éclosion des diversités, sti