1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
1 uement protestant chez ces peintres ? — Certaines rigidités , pensez-vous, certaines austérités de style ? — On s’y serait attendu
2 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
2 nt du cercle. Il faudra bien la compenser par une rigidité accrue de la circonférence. Et c’est l’histoire de toute association
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
3 nt du cercle. Il faudra bien la compenser par une rigidité accrue de la circonférence. D’où la nécessité d’une discipline de fer
4 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
4 nt du cercle. Il faudra bien la compenser par une rigidité accrue de la circonférence. D’où la nécessité d’une discipline de fer
5 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
5 stoire, comme des fatalités géométriques que leur rigidité même permet de distinguer de la vie organique et de l’activité discon
6 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le dernier des Mohicans (11 octobre 1945)
6 des maisons de bois blanc de cette contrée, et la rigidité de sa morale, de ses préjugés séculaires. Il me semble avoir lu parfo
7 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
7 des maisons de bois blanc de cette contrée, et la rigidité de sa morale, de ses préjugés séculaires. Il me semble avoir lu parfo
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
8 des maisons de bois blanc de cette contrée, et la rigidité de sa morale, de ses préjugés séculaires. Il me semble avoir lu parfo
9 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
9 t à la dispersion, au particularisme étroit, à la rigidité d’une morale souvent plus bourgeoise qu’évangélique ; et d’une manièr