1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 on corps la douce matière. L’air et le sol, dieux rivaux , se le disputent, et il oscille entre l’un et l’autre. Ainsi mon art,
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
2 cessus est déjà commencé dans les deux dictatures rivales , et rien ne permet encore de prévoir les conséquences politiques qu’i
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
3 cessus est déjà commencé dans les deux dictatures rivales , et rien ne permet encore de prévoir les conséquences politiques qu’i
4 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
4 ue, et qui fit d’elle dès son apparition la seule rivale véritable et la seule remplaçante possible de la religion officielle
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
5 rappelle qu’il substitue son arme à celle de son rival . Cela signifie qu’à l’obstacle désiré et librement créé par les amant
6 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
6 ut à son mari. Alidor est contraint d’inventer un rival . Souffrant de ce que plus rien ne le sépare d’Angélique, mais honteux
7 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
7 ns sacrés », c’est-à-dire des élèves des druides, rival de son oncle Markh, le roi-cheval, et amant d’Essylt, dont on a pu su
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
8 rappelle qu’il substitue son arme à celle de son rival . Cela signifie qu’à l’obstacle désiré et librement créé par les amant
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
9 ut à son mari. Alidor est contraint d’inventer un rival . Souffrant de ce que plus rien ne le sépare d’Angélique, mais honteux
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
10 rappelle qu’il substitue son arme à celle de son rival . Cela signifie qu’à l’obstacle désiré et librement créé par les amant
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
11 ut à son mari. Alidor est contraint d’inventer un rival . Souffrant de ce que plus rien ne le sépare d’Angélique, mais honteux
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
12 ns sacrés », c’est-à-dire des élèves des druides, rival de son oncle Markh, le roi-cheval, et amant d’Essylt, dont on a pu su
13 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
13 enir, l’État de Géorgie se donne deux gouverneurs rivaux , démasquant la faiblesse de la loi et la violence des préjugés de rac
14 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
14 on la désintégration de l’Europe en nationalismes rivaux , et par helvétisation au contraire, l’intégration fédérale des nation
15 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
15 t la désintégration du continent en nationalismes rivaux . L’helvétisation signifierait l’intégration fédérale des nations, ren
16 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
16 on la désintégration de l’Europe en nationalismes rivaux , et par helvétisation, au contraire, l’intégration fédérale des natio
17 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
17 vision de notre continent en 21 nations sottement rivales , dont aucune n’est plus à l’échelle soit de la concurrence des grands
18 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
18 longtemps que nos pays resteront désunis et même rivaux , ils seront incapables de soutenir la concurrence américaine, incapab
19 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
19 longtemps que nos pays resteront désunis et même rivaux , ils seront incapables de soutenir la concurrence américaine, incapab
20 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
20 était de l’intérêt de nos pays de rester divisés, rivaux , hérissés de barbelés douaniers. Cependant, l’on fait tout pour qu’il
21 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
21 du Bâlois Karl Barth, et C. G. Jung demeure sans rival dans la psychologie analytique. Il y aurait certes beaucoup à dire su
22 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
22 taire des jacobins, va susciter des nationalismes rivaux . Et c’est dans le pays qui aura subi le plus durement l’agression nap
23 outumes et nos styles contrastés, nos confessions rivales et nos systèmes philosophiques en perpétuelle polémique ne lui appara
23 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
24 taire des jacobins, va susciter des nationalismes rivaux . Et c’est dans le pays qui aura subi le plus durement l’agression nap
24 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
25 adroit pousseur de ballon, sollicité par un club rival , touche 25 000 dollars pour changer de maillot (Stravinski restant lo
25 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
26 taire des jacobins, va susciter des nationalismes rivaux . Et c’est dans le pays qui aura subi le plus durement l’agression nap
26 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
27 -elle des chances de remplacer sa grande et seule rivale , le christianisme ? Du point de vue de la tactique, les Soviets jouen
27 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
28 très rares et trop vite démenties par les agences rivales  : ce procédé qui obsède encore les foules est périmé. Ce n’est plus l
28 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
29 cédent, d’une culture devenue planétaire (et sans rivaux sérieux, j’y reviendrai) nous oblige à revoir certaines catégories de
30 ute la terre ? Il s’en faut de beaucoup que leurs rivales asiatiques, qu’on dit plus raffinées, aient connu pareille fortune. C
29 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
31 cas à rendre compte d’un dynamisme unique et sans rival dans les annales du genre humain. En dépit de ce que je viens de dire
30 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
32 cas à rendre compte d’un dynamisme unique et sans rival dans les annales du genre humain. 4. En dépit de ce que je viens de d
31 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
33 ute la Terre ? II s’en faut de beaucoup que leurs rivales asiatiques, qu’on dit plus raffinées, aient connu pareille fortune. C
34 e fut plus souvent l’agression d’une civilisation rivale , soit plus primitive, comme dans le cas des Doriens détrônant la Crèt
32 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
35 nstrument aveugle d’un autre instinct, qui est le rival de celui dont la violence nous tourmente, que ce soit le besoin de re
36 n propos ! Ce que Nietzsche y appelle « instincts rivaux  » se ramène en fait à deux possibilités ou puissances rivales en l’ho
37 ramène en fait à deux possibilités ou puissances rivales en l’homme : l’érotisme sexuel et l’amour. Or, ni la passion érotique
38 que Nietzsche suggère comme un possible instinct rival , est la passion de l’âme par excellence. La lutte entre les deux « in
33 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
39 ssait de deux entités indépendantes et au surplus rivales . Nous avons vu que leurs sources créatrices sont communes, qu’elles
34 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
40 nstrument aveugle d’un autre instinct, qui est le rival de celui dont la violence nous tourmente, que ce soit le besoin de re
41 n propos ! Ce que Nietzsche y appelle « instincts rivaux  » se ramène en fait à deux possibilités ou puissances rivales en l’ho
42 ramène en fait à deux possibilités ou puissances rivales en l’homme : l’érotisme sexuel et l’amour. Or, ni la passion érotique
43 que Nietzsche suggère comme un possible instinct rival , est la passion de l’âme par excellence. La lutte entre les deux « in
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
44 retiré de toi ? Comment a disparu ton éclat sans rival  ? Où est la vigueur de ton peuple ? Où, le respect que toutes les nat
45 sourds aux appels du Pontife, comme à ceux de son rival le roi de Bohême. Il eut beau joindre à ses prières l’annonce, qu’il
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
46 . En temps de paix, l’émulation active de tant de rivaux accélère les progrès des sciences et de l’industrie ; en temps de gue
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
47 peut-être, ce moment où la liberté, régnant sans rivale sur les deux mondes, réalisera le vœu de la philosophie, absoudra l’e
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
48 car deux ligues d’égale force sont nécessairement rivales , et il n’y a pas de rivalités sans guerres. Dès lors chaque puissance
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
49 rope un système surnaturel qui ne tolérait pas de rivaux . Dans la mesure où le christianisme a détruit ou écarté les croyances
50 éenne était tel qu’elle semblait n’avoir point de rivales et qu’elle s’identifiait à la civilisation en général, il était sans
40 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour un Dialogue des cultures [Note liminaire] (avril 1962)
51 art, considérée non comme une addition de nations rivales , mais comme une unité de culture, et d’autre part les nouvelles unité
41 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
52 ccurrence, puis à la culture des États voisins ou rivaux . Pendant ce temps, le communisme répand sa version schématique et aut
42 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
53 raver la dissolution du corps européen en nations rivales . Et de fait, la nécessité alléguée par les États colonialistes de s’o
54 ésumé, comme suit : L’expansion coloniale d’États rivaux , pour criminelle qu’on veuille la juger, a réveillé en fait les peupl
43 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
55 raver la dissolution du corps européen en nations rivales . Et de fait, la nécessité alléguée par les États colonialistes de s’o
56 ésumé, comme suit : L’expansion coloniale d’États rivaux , pour criminelle qu’on veuille la juger, a réveillé en fait les peupl
57 ionner leurs forces contre nous : ils sont plutôt rivaux , et l’un est notre allié. Mais vous me direz que la puissance réelle
44 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
58 a prépondérance des États de l’Europe, désunis et rivaux , une constellation toute nouvelle de grands ensembles fortement unifi
45 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
59 ue, et qui fit d’elle dès son apparition la seule rivale véritable et la seule remplaçante possible de la religion officielle
46 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
60 un parti (ou plutôt un ensemble de partis tantôt rivaux tantôt coalisésbw) dans la mesure où il se présente aux yeux du monde
47 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
61 qu’on engage aujourd’hui pour jouer dans un club rival ou même dans l’équipe nationale d’un pays qui n’est pas le leur, sont
48 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
62 et de la folie baroque. Mais les Salis eurent des rivaux puissants dans les trois Ligues des Grisons. Chaque village de l’Enga
49 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
63 n bal de la Cour (« Avouez que nous étions un peu rivales … »), s’élève jusqu’au sublime dans la frivolité et touche aux ravisse
50 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
64 ltures nationales » bien distinctes, autonomes et rivales . Cette conception n’est pas seulement responsable des guerres absurde
51 1969, Articles divers (1963-1969). Toujours disponible (1969)
65 ns Oprecht fondait l’automne suivant un mouvement rival (à ce qu’il m’apprit beaucoup plus tard), quoiqu’également résistant.
52 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
66 oute la terre. Il s’en faut de beaucoup que leurs rivales asiatiques, qu’on dit plus raffinées, aient connu pareille fortune. C
67 e fut plus souvent l’agression d’une civilisation rivale , plus primitive et plus brutale, Doriens détrônant la Crète, Germains
53 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
68 lui pour lui assurer une avance technique sur ses rivaux . Seuls des hommes de science politiquement “engagés” — et engagés dan
54 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
69 ltures nationales » bien distinctes, autonomes et rivales . Cette conception n’est pas seulement responsable des guerres absurde
55 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
70 très rares et trop vite démenties par les agences rivales  : ce procédé qui obsède encore les foules est périmé. Ce n’est plus l
56 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
71 ssait de deux entités indépendantes et au surplus rivales . Leurs sources sont communes, elles jaillissent du même fonds et s’a
57 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
72 d’additionner leurs forces contre nous : ils sont rivaux , et l’un est notre allié, si l’autre est le despote que subissent enc
58 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
73 ltures nationales » bien distinctes, autonomes et rivales . Cette conception n’est pas seulement responsable des guerres absurde
74 oute la terre. Il s’en faut de beaucoup que leurs rivales asiatiques, qu’on dit plus raffinées, aient connu pareille fortune. C
75 e fut plus souvent l’agression d’une civilisation rivale , plus primitive et plus brutale, Doriens détrônant la Crète, Germains
59 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
76 volonté de s’emparer du pouvoir et de dominer des rivaux — personnes, pays, partis ou producteurs. Le but d’une société europé
60 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
77 endues « cultures nationales » bien distinctes et rivales , les manuels de notre enfance non seulement se trouvaient justifier l
61 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
78 endues « cultures nationales » bien distinctes et rivales , les manuels de notre enfance non seulement se trouvaient justifier l
62 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
79 lui pour lui assurer une avance technique sur ses rivaux . Seuls des hommes de science politiquement « engagés » — et engagés d
63 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
80 ssait de deux entités indépendantes et au surplus rivales . Leurs sources sont communes, elles jaillissent du même fonds et s’al
81 ltures nationales » bien distinctes, autonomes et rivales . Cette conception n’est pas seulement responsable de guerres absurdes
64 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
82 roi de Bohême Georges Podiebrad, contemporain et rival de Pie II, par Sully, William Penn, Gentz, Burke, Saint-Simon, Tocque
65 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
83 ontinent européen en États-nations nécessairement rivaux fait échec à toute tentative de libre coopération par-dessus les fron
66 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Programme pour les Européens
84 pe, laissons faire nos États désunis, puérilement rivaux et l’un de l’autre craintifs, le pire devient le plus probable : cris
67 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
85 roi de Bohême Georges Podiebrad, contemporain et rival de Pie II, par Sully, William Penn, Gentz, Burke, Saint-Simon, Tocque
68 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
86 retiré de toi ? Comment a disparu ton éclat sans rival  ? Où est la vigueur de ton peuple ? Où, le respect que toutes les nat
69 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
87 tes, chacun tentant de jouer les nazis contre son rival du moment. Enfin, le 30 janvier 1933, contre toute attente, le maréch
70 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
88 r pour l’Europe, mais seulement à combattre leurs rivaux nationaux. III. Quelques déclarations remarquables sur l’Europe
71 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
89 r l’avènement de l’ère des nations souveraines et rivales succédant à l’ère de la christianitas, seul nom usuel, jusqu’au milie