1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
1 qui veulent juger des couleurs, oies essayant de rivaliser avec l’aigle… » Au Purgatoire, Dante rencontre un de ces pasticheurs
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
2 qui veulent juger des couleurs, oies essayant de rivaliser avec l’aigle… » Au Purgatoire, Dante rencontre un de ces pasticheurs
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
3 qui veulent juger des couleurs, oies essayant de rivaliser avec l’aigle… » Au Purgatoire, Dante rencontre un de ces pasticheurs
4 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
4 le film le meilleur marché du monde », au lieu de rivaliser dans la dépense. Tout changera, comme par enchantement ! Vous verrez
5 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
5 amais fait à l’humanité ? ou bien cette fièvre de rivaliser dans la dépense en fin d’année, est-elle comme chez les primitifs la
6 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
6 amais fait à l’humanité ? Ou bien cette fièvre de rivaliser dans la dépense, en fin d’année, est-elle comme chez les primitifs un
7 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
7 e pas savoir ce qu’il juge, ni pourquoi. Quitte à rivaliser d’intolérance brutale avec ceux qu’il croit condamner… N’est-ce pas c
8 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
8 amais fait à l’humanité ? Ou bien cette fièvre de rivaliser dans la dépense, en fin d’année, est-elle comme chez les primitifs un
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
9 iste, il attend des jugements entiers. — Quitte à rivaliser d’intolérance brutale avec eux qu’il croit condamner… N’est-ce pas ce
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
10 amais fait à l’humanité ? Ou bien cette fièvre de rivaliser dans la dépense, en fin d’année, est-elle comme chez les primitifs un
11 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
11 e pas savoir ce qu’il juge, ni pourquoi… Quitte à rivaliser d’intolérance brutale avec ceux qu’il croit condamner… N’est-ce pas c
12 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
12 le film le meilleur marché du monde », au lieu de rivaliser dans la dépense. Tout changera, comme par enchantement ! Vous verrez
13 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
13 ents se multiplient dans tout le pays, et bientôt rivalisent de puissance temporelle avec les grands féodaux : les cantons primiti
14 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
14 ntres russes commencent à collaborer et bientôt à rivaliser avec les innombrables artistes étrangers travaillant en Russie. La
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
15 reusement l’Europe. À sa mort les États chrétiens rivalisèrent de splendeur et de pompe lors des cérémonies funèbres, pour glorifier
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
16 de culture européenne, puisqu’elles commencent à rivaliser avec l’Europe en population et en richesse et à développer des civili
17 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
17 ans. Je ne pense pas que nous devions essayer de rivaliser avec le siècle sur ce plan-là. Je pense que nous avons au contraire à
18 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
18 un exercice de tout l’être humain non point pour rivaliser avec Dieu, mais pour mieux coïncider avec l’ordre de la Création, pou
19 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
19 ents se multiplient dans tout le pays, et bientôt rivalisent de puissance temporelle avec les grands féodaux : les cantons primiti
20 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
20 aleuses aux yeux des utilitaristes, en lesquelles rivalisent l’URSS et les USA, ce ne sont pas les lois de l’économie et encore mo
21 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
21 e de mathématiciens, physiciens et astronomes qui rivalisent de génie : Léonard Euler et les huit Bernouilli, ses cousins, font de
22 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
22 it qui écrit sa thèse et qui s’est mis en tête de rivaliser avec les plus tatillons des « spécialistes »… Certes, il n’aura jamai
23 à la liturgie. Et dès lors il ne cessera plus de rivaliser avec le sentiment religieux. Ce processus unique, d’où naît l’amour c
23 1979, Articles divers (1978-1981). Quand la Perse renverse l’Iran (21 février 1979)
24 oissance matérielle, dans l’obédience de laquelle rivalisent capitalistes et communistes occidentaux. L’ayatollah David a renversé
24 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’Europe et le tiers-monde
25 ’Assouan n’est pas moins exemplaire : URSS et USA rivalisent pour « aider » l’Égypte à se doter d’une source d’énergie industriell
25 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
26 r nul d’entre eux — une pléiade de mathématiciens rivalisent de génie : Léonard Euler et les huit Bernouilli vont faire de leur vi