1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
1 e funèbre, Eiichi prit une résolution. Désormais, rompant tout lien avec le passé, comme on franchit le pas de la mort, il lutt
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — II
2 croisés, soudain le rythme change en nous aussi, rompant la prévision, cette inertie.) Dix jours plus tard mourait mon père. E
3 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
3 . Une œuvre « subjective » alors ? Justement non. Rompant avec la coutume du temps Dandieu n’y fait intervenir aucun lyrisme pe
4 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
4 on neutre, la moins active, la plus anecdotique —  rompant ainsi le contact immédiat entre le nom et la chose qu’il exprime, ent
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
5 parce qu’il s’est livré à son vertige individuel, rompant avec l’ordre social. Un Werther d’aujourd’hui, ce serait l’homme qui
6 homme qui céderait au vertige du social démesuré, rompant avec son ordre individuel. Le suicide de Maïakovski ou d’Essénine apr
6 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
7 on neutre, la moins active, la plus anecdotique —  rompant ainsi le contact immédiat entre le nom et la chose qu’il exprime, ent
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
8 parce qu’il s’est livré à son vertige individuel, rompant avec l’ordre social. Un Werther d’aujourd’hui, ce serait l’homme qui
9 homme qui céderait au vertige du social démesuré, rompant avec son ordre individuel. Le suicide de Maïakovski ou d’Essénine apr
8 1948, Suite neuchâteloise. II
10 croisés, soudain le rythme change en nous aussi, rompant la prévision, cette inertie.) Dix jours plus tard mourait mon père. E
9 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
11 dans les deux cas, et les déviations inévitables, rompant l’équilibre, sont comparables, terme à terme. ⁂ Revenant maintenant a
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
12 dans les deux cas, et les déviations inévitables, rompant l’équilibre, sont comparables, terme à terme. ⁂ Revenant maintenant
11 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
13 n conservant à chacun son indépendance nationale. Rompant avec la tradition des grands isolés qui s’adressaient aux seuls princ
12 1977, Articles divers (1974-1977). La puissance et les choix (mai 1977)
14 eaux, détruisant ainsi quelque quartier ancien et rompant les liens sentimentaux qui devraient toujours unir l’homme à son envi