1 é spontanée, vertu moderne en qui renaît un mythe rousseauiste , inspire, explique un vaste domaine de la littérature contemporaine.

2 l a trouvé ce qu’il cherchait. Ainsi, à l’utopie rousseauiste de l’homme naturellement bon, correspond chez Fichte l’utopie de l’Ét

3 princes et passe aux peuples : c’est la doctrine rousseauiste dans toute sa pureté. Le fameux ouvrage La Paix éternelle reprend ces

4 trouvé ce qu’il cherchait.151 Ainsi, à l’utopie rousseauiste de l’homme naturellement bon, correspond chez Fichte l’utopie de l’Ét

5 e présenter à mes étudiants. « Illich est trop rousseauiste  » Seriez-vous partisan d’une école comme celle des amish, dont vou

6 n que je partage largement ses idées, il est trop rousseauiste  : il suppose chez tous les enfants une sorte de besoin inné de s’inst

7 dirai que, quoique Suisse, je ne suis pas du tout rousseauiste  : je ne pense pas, comme Jean-Jacques, que l’homme est né bon et que

8 Princes et passe aux Peuples. (C’est la doctrine rousseauiste dans sa pureté.) Le projet de fédération européenne est défini avec u

9 e qu’on voulut bien considérer comme idyllique et rousseauiste . C’était quatre ans avant « les événements » de Mai 68. D’où l’intérê

10 princes et passe aux peuples. (C’est la doctrine rousseauiste dans sa pureté.) Le projet de fédération européenne est défini avec u

11 (1981)bm « Non scientifique », « utopique », «  rousseauiste  » ou pire encore : « de droite », tel apparut le phénomène régional d