1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
1 n ! Pensez-y M. Nizan : quelle que soit la Tchéka régnante , il y aura toujours plus d’hommes dans les églises que dans les priso
2 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
2 mène la violence larvée qui inspire l’hypocrisie régnante . Non, la Révolution n’est pas le sang versé. Mais nous disons qu’il e
3 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
3 elle contre eux ? Selon M. Nizan, la philosophie régnante est caractérisée par son refus d’aborder les questions dites vulgaire
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
4 e interne, de cela justement que dans le désordre régnant , nous détestons de toute la force de notre âme : la primauté du matér
5 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
5 avantageuse », et le nationalisme artificiel mais régnant qui fait de la chose publique la chose désavantageuse 25, quelques pa
6 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
6 » d’une doctrine destinée à périr avec le système régnant , qu’elle croit combattre, et dont elle figure le dernier stade de déc
7 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
7 st celle que nous opérons au cœur même du système régnant . Que trouvons-nous, à l’origine permanente des erreurs qui, depuis vi
8 e qui implique la rupture totale avec le désordre régnant . Nous nous engageons donc dans une lutte réelle dont l’objet n’est au
8 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
9 s aux hommes une raison de vivre que les systèmes régnants sont en train de leur ôter. ⁂ Nous avons ainsi défini par la double v
9 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
10 mot introduit une équivoque grave. Les fascismes régnants en ont fait un abus qui tend à le disqualifier. Ils ont assimilé l’hé
10 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
11 dogmatiques d’admettre le régime et les pouvoirs régnants , le conformisme nous est pratiquement interdit : car les ordres que d
11 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
12 e interne, de cela justement que dans le désordre régnant , nous détestons de toute la force de notre être : la primauté du maté
12 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
13 mot introduit une équivoque grave. Les fascismes régnants en ont fait un abus qui tend à le disqualifier. Ils ont assimilé l’hé
13 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
14 dogmatiques d’admettre le régime et les pouvoirs régnants , le conformisme nous est pratiquement interdit : car les ordres que d
14 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
15 interne, de cela justement que, dans le désordre régnant , nous détestons de toute la force de notre être : la primauté du maté
15 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
16 mot introduit une équivoque grave. Les fascismes régnants en ont fait un abus qui tend à le disqualifier. Ils ont assimilé l’hé
16 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
17 elle résident dans la vérité de la commune mesure régnante . Mais un exemple ne saurait suffire quand il s’agit d’un phénomène au
17 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
18 tables. Il en résulta tout d’abord, pour le parti régnant , l’obligation de proclamer la primauté pratique de l’économie et de l
18 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
19 devant les responsabilités. Comme si le désordre régnant , ce désordre dont prétendent souffrir ceux qui réclament un État fort
20 e brève analyse de la logique interne du désordre régnant , il sera bon d’insister quelque peu sur les suites politiques qu’elle
19 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
21 lyse impatiente de la logique interne du désordre régnant — la pensée prolétarisée —, nous avons entrepris la description d’un
22 res que par le heurt produit sur les conformismes régnants . Les conventions sont donc indispensables, tout de même qu’il n’y aur
20 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
23 elle résident dans la vérité de la commune mesure régnante . Mais un exemple ne saurait suffire quand il s’agit d’un phénomène au
21 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
24 tables. Il en résulta tout d’abord, pour le parti régnant , l’obligation de proclamer la primauté pratique de l’économie et de l
22 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
25 devant les responsabilités. Comme si le désordre régnant , ce désordre dont prétendent souffrir ceux qui réclament un État fort
26 e brève analyse de la logique interne du désordre régnant , il sera bon d’insister quelque peu sur les suites politiques qu’elle
23 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
27 lyse impatiente de la logique interne du désordre régnant — la pensée prolétarisée —, nous104 avons entrepris la description d’
28 res que par le heurt produit sur les conformismes régnants . Les conventions sont donc indispensables, tout de même qu’il n’y aur
24 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
29 eur révolte serait notre carence. Le rationalisme régnant a pu produire des avions en masse et par ce moyen-là venir à bout d’H
25 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
30 naissance et votre race, vos fautes, et l’opinion régnante . La liberté n’est pas un droit, mais un risque à courir à chaque inst
26 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
31 eur révolte serait notre carence. Le rationalisme régnant a pu produire des avions en masse et par ce moyen-là venir à bout d’H
27 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
32 naissance et votre race, vos fautes, et l’opinion régnante . La liberté n’est pas un droit, mais un risque à courir à chaque inst
28 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
33 eur révolte serait notre carence. Le rationalisme régnant peut produire des avions en masse et par ce moyen-là venir à bout d’H
29 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
34 femme la plus célèbre du monde, idée de la Femme régnant sur des millions de nuits, mythe évasif, que n’êtes-vous disparue com
30 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
35 ssez haut dans les cieux, en sorte que plus haut, régnant seul et purifié, l’on put entendre le choral d’une angélique hilarité
31 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
36 se nourrir moins dans telle doctrine théologique régnante que dans l’atmosphère et l’ambiance de controverses théologiques mêlé
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
37 interne, de cela justement que, dans le désordre régnant , nous détestons de toute la force de notre être : la primauté du maté
33 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
38 ssez haut dans les cieux, en sorte que plus haut, régnant seul et purifié, l’on put entendre le choral d’une angélique hilarité
34 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
39 femme la plus célèbre du monde, idée de la Femme régnant sur des millions de nuits, mythe évasif, que n’êtes-vous disparue, co
35 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
40 is une extension considérable. Enfin, la doctrine régnante est aujourd’hui celle de la « neutralité active », c’est-à-dire de la
36 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
41 hant tel aspect d’une œuvre à tel dogme politique régnant en URSS. Ceci appartient en effet à la définition de la culture sovié
37 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
42 in de leur connivence active avec la Terreur même régnant à l’Est, et dont on sait que la fascination leur a valu tant d’adhési
38 1958, Articles divers (1957-1962). Pourquoi la guerre ? Un échange de lettres prophétique entre Einstein et Freud (avril 1958)
43 ? Pourquoi les masses suivent-elles leur « classe régnante  » ? Comment dominer les instincts ? Et comment supprimer « le besoin
44 gnostic joue sur des images d’Épinal. La « classe régnante  » et les marchands de canons tiendraient la presse, l’école et les « 
45 n contraire d’autres empires. L’idée d’une classe régnante fauteuse de guerre est d’un autre âge, quoique populaire. Et l’on peu
39 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
46 ée à Tristan par l’homme qui symbolise le Pouvoir régnant , — la fuite dans la forêt, le second mariage, la dernière réunion des
40 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
47 ée à Tristan par l’homme qui symbolise le Pouvoir régnant , — la fuite dans la forêt, le second mariage, la dernière réunion des
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
48 de sa famille. Cela se passait en 1681, Louis XIV régnant en France et William Penn étant âgé de 37 ans. Il introduisit en « Pe
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
49 loin de nous peut-être, ce moment où la liberté, régnant sans rivale sur les deux mondes, réalisera le vœu de la philosophie,
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
50 ubdivisent en deux classes : les princes Bourbons régnant en France, en Espagne, dans les Deux-Siciles ; et la Grande-Bretagne
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
51 gouvernement indigène, résidant dans le pays, et régnant comme un père au sein de sa famille, fut concilié d’une manière beauc
45 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
52 se nourrir moins dans telle doctrine théologique régnante que dans l’atmosphère et l’ambiance de controverses théologiques mêlé
46 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
53 ’est plus délégué au pouvoir par une seule classe régnante dans laquelle il serait né, mais par un parti politique qu’il a chois
47 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
54 nscience, la Suisse ne serait qu’un État policier régnant sur des êtres sans âmes. La politique de neutralité donne aux respons
48 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
55 et le fédéralisme intégral au stato-nationalisme régnant . Celui-ci célèbre enfin son triomphe dans les pays totalitaires, harg
49 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
56 vous persistez à vouloir l’utopie d’États-nations régnant « souverainement » sur leurs « sujets », vous irez vers des phénomène
50 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
57 ur dénominateur commun : la bureaucratie du Parti régnant . Bismarck reste le maître « objectif » de Lénine. Après quoi, les fas
58 ade ultime du stato-nationalisme « démocratique » régnant sur tous nos pays. Nulle discontinuité des uns à l’autre, dans nul do
51 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
59 fonction de l’objection métaphysique aux systèmes régnants . La faculté proprement humaine de refus des nécessités, de défi au de
52 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
60 ut, mais assez inégales.) Quel que soit le régime régnant , capitaliste ou socialiste d’étiquette, c’est encore l’État qui domin
53 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Quelques exemples d’engagements, du Moyen Âge jusqu’à nous
61 guerres, nationalisme. État centralisé, divinisé, régnant sur des sujets au lieu d’être « au service » des citoyens. Il est rem
54 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
62 mande », c’est-à-dire selon les normes du pouvoir régnant . Aliénation majeure, non pas seulement de l’ouvrier d’usine, dont les
55 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
63 mande », c’est-à-dire selon les normes du pouvoir régnant . Aliénation majeure, non pas seulement de l’ouvrier d’usine, dont les
56 1975, Articles divers (1974-1977). Le Morgarten du xxe siècle (1975)
64 époque, nous avons partiellement subi le courant régnant en Europe, qui était celui de la centralisation et de la création des
57 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
65 bsence de guerre ; à l’optimisme ou au pessimisme régnant  ; à telle religion, ou à telle autre, dans une époque qui voit le rec
58 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
66 têtes et aux dix cornes, comme la Rome impériale régnant sur rois et peuples, mais la voilà détruite « en une seule heure… et
59 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
67 ression désigne : « les masses » sont la tendance régnante dans le Parti qui s’est arrogé le pouvoir — une négation brutale de l
60 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
68 de nommer la communauté générale que les clichés régnant dans nos esprits, quant aux conditions d’existence de toute communaut
61 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
69 ques effacés par l’action de l’État central, mais régnant au secret de la psyché collective. L’école aux trois degrés, principa
62 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
70 ur dénominateur commun : la bureaucratie du Parti régnant . Lénine se définit comme « un jacobin lié à l’organisation du prolét
63 1978, Articles divers (1978-1981). Dialogue-interview avec Denis de Rougemont (novembre 1978)
71 oit criée dans sa langue ou dans celle du pouvoir régnant . C’est la radio qui a la parole. Le seul moyen pour l’homme d’aujourd
64 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
72 etc., mais bloquée par la souveraineté des États régnant de part et d’autre de la frontière. Nous ne parlerons ici que des rég
65 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
73 and l’Italie a fait son unité, selon l’idée alors régnante que toute nation « fait son unité » comme un homme « fait sa puberté 
66 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
74 ée à son extrême, contre la confession chrétienne régnante (surtout en Russie et en Allemagne), mais en la reproduisant (sobor,