1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
1 ite en objets neutres et en objets d’autant moins résistants qu’ils ont cru concevoir, dans ce qui les attaque, une fatale loi jus
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
2 ourdit dès qu’il aborde une matière tant soit peu résistante par elle-même, et dont il ne saurait avoir raison en quelques tours d
3 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
3 mais toute résistance est une attaque. Exister en résistant , c’est exclure. Toute vie, toute existence individuelle, toute posses
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
4 tion la plus humaine : ce contact avec la matière résistante et ce risque de l’homme créateur de sa forme. Si Ramuz n’aime pas les
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
5 utre ; l’un s’abandonnant au courant, l’autre lui résistant , bien qu’entraîné (ou pour mieux se sentir entraîné…) L’invitus invit
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
6 utre ; l’un s’abandonnant au courant, l’autre lui résistant , bien qu’entraîné (ou pour mieux se sentir entraîné…) L’invitus invit
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
7 utre ; l’un s’abandonnant au courant, l’autre lui résistant , bien qu’entraîné (ou pour mieux se sentir entraîné…) L’invitus invit
8 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
8 néraux qui n’ont rien à commander —, il est des «  résistants  » qui n’ont rien à sauver, et qui ne s’en montrent que plus « durs ».
9 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
9 tion la plus humaine : le contact avec la matière résistante et le risque de l’homme créateur de sa forme. Si Ramuz n’aime pas les
10 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
10 ds. Et beaucoup de Suisses s’étonnent de voir des résistants parler avec humanité de leurs bourreaux… Cependant, je rencontre auss
11 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
11 -personnaliste », est né dans quelques groupes de résistants inspirés de la manière la plus directe par les idées que nous venons
12 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
12 néraux qui n’ont rien à commander —, il est des «  résistants  » qui n’ont rien à sauver, et qui ne s’en montrent que plus « durs ».
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
13 néraux qui n’ont rien à commander —, il est des «  résistants  » qui n’ont rien à sauver, et qui ne s’en montrent que plus « durs ».
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
14 es allemands.) D’autres seraient très nettement «  résistants  ». Un ou deux indécis. Sur la base de ces informations et de leur ana
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
15 sur lequel on fixe des pièces à bouton-pression «  résistant aux secousses et déraillements », précise-t-il. Mais faute d’y jouer,
16 1947, Doctrine fabuleuse. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
16 dapté, du rebut social, de la vipère lubrique, du résistant qui refuse de comprendre, et du négativiste impénitent qui dit non da
17 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
17 , est en train d’avorter sous nos yeux, et pas un résistant ne me contredira. Des habitudes prises dans la lutte clandestine, ce
18 rebelle aux chiffres, l’homme en soi — l’éternel résistant  ! Or, l’Europe, et c’est là sa grandeur, a justement vécu de toutes c
18 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
19 mais honnêtes, il sauve la veuve et l’orphelin du résistant , déjoue les plans des gangsters politiques, donne en passant des leço
19 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
20 , est en train d’avorter sous nos yeux, et pas un résistant ne me contredira. Des habitudes prises dans la lutte clandestine, ce
21 rebelle aux chiffres, l’homme en soi — l’éternel résistant  ! Or, l’Europe, et c’est là sa grandeur, a justement vécu de toutes c
20 1949, La Vie protestante, articles (1938–1978). Printemps de l’Europe (29 avril 1949)
22 Europe se fera, parce qu’une équipe de véritables résistants — ceux qui résistent à la fatalité — l’auront vue et marchent vers el
21 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
23 qui sera élu), parce qu’une équipe de véritables résistants — ceux qui résistent à la fatalité — l’auront vue et marchent vers el
22 1952, Arts, articles (1952-1965). Appel à ceux qui osent être différents (22 mai 1952)
24 ntraire de former une équipe, modeste et dure, de résistants , dont la seule existence modifie quelque chose, un je ne sais quoi da
23 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
25 n effet scandaleux pour le sentiment national des résistants de la dernière guerre. Mais c’est absolument exclu par les dispositio
24 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
26 .) Nous avons reçu d’autres témoignages d’anciens résistants à l’hitlérisme qui cherchent à émigrer ou qui, eux aussi, préfèrent l
25 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
27 plus dur que la main, les murs de la maison plus résistants que nos corps). Mais si vous ne priez plus, ce n’est tout de même pas
26 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
28 ssujettis ; les parias ou hors-castes étant les «  résistants  » au processus d’intégration sociale. 4. Il y a peut-être en Inde au
27 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
29 ssujettis ; les parias ou hors-castes étant les «  résistants  » au processus d’intégration sociale. 4. Il y a peut-être en Inde au
28 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
30 plus dur que la main, les murs de la maison plus résistants que nos corps). Mais si vous ne priez plus, ce n’est tout de même pas
29 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
31 se rassemblent, répondant à l’appel de groupes de résistants de droite et de gauche non communistes. Ils arrêtent une doctrine et
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
32 la plus vigoureuse, la plus courageuse et la plus résistante est celle qui peuple l’Europe ; que les Asiatiques sont craintifs et
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
33 nté — surmonta les périls de la barbarie païenne, résistant à ses assauts tant extérieurs qu’intérieurs et à la pression de la gr
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
34 logique et loyal envers la vérité, mais libre et résistant envers toute doctrine ou conclusion imposée d’avance. L’esprit socrat
33 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
35 es allemands.) D’autres seraient très nettement «  résistants  ». Un ou deux indécis. Sur la base de ces informations et de leur ana
34 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
36 sur lequel on fixe des pièces à bouton-pression «  résistant aux secousses et déraillements », précise-t-il. Mais faute de jouer,
35 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
37 s la pensée et dans l’action d’un grand nombre de résistants , ceux qui précisément vont animer le fédéralisme européen de l’après-
38 iens. Enfin, derrière la pensée de la plupart des résistants , une source commune : le mouvement personnaliste, constitué d’abord à
36 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
39 éversible ; le devenir indéfini et ce qui dure en résistant précisément à la durée ; ce qui est posé et sa métamorphose ; le Même
37 1969, Articles divers (1963-1969). Toujours disponible (1969)
40 il m’apprit beaucoup plus tard), quoiqu’également résistant . Ce qui est certain, c’est que les premiers efforts d’union de l’Euro
38 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
41 qui sera élu), parce qu’une équipe de véritables résistants — ceux qui résistent à la fatalité — l’auront vue et marchent vers el
39 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
42 se rassemblent, répondant à l’appel de groupes de résistants de droite et de gauche non communiste. Ils arrêtent une doctrine et u
40 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
43 (ou cause finale) et des contenus, plus ou moins résistants ou inertes, à organiser, orienter, dynamiser et animer. Ou, s’il faut
41 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
44  possible » encore que peu probable. (Beaucoup de résistants devaient s’en souvenir.) Aujourd’hui, l’hitlérisme a été écrasé, le
42 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Quelques exemples d’engagements, du Moyen Âge jusqu’à nous
45 s temps modernes : l’opposition de l’exilé, ou du résistant de l’intérieur, aux pouvoirs tyranniques ou usurpés ; et cette opposi
43 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
46 r ; infecté par nos créations, plutonium et virus résistants  ; surpeuplé de revendications irrecevables. Il ne nous reste à décide
44 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
47 (ou cause finale) et des contenus, plus ou moins résistants ou inertes, à organiser, orienter, dynamiser et animer. Ou, s’il faut
45 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
48 cela peut-il être un assassin ? Parlons alors des résistants français, sous l’Occupation… En fait, il ne faut pas parler de mouvem
46 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
49 États ». C’est que Briand est au pouvoir, et les résistants au combat ! L’un espérait encore « apaiser » les États, et les autres
50 grand congrès fédéraliste de Montreux (1947), les résistants d’hier fondent l’Europe de demain : 100 000 membres cotisants, venus
51 n’a jamais été dépassé, comme le demandaient les résistants . Seuls les États s’arrogent le droit de faire, ou de ne pas faire l’E
47 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
52 aient devenir dès 1940 non seulement les premiers résistants , mais aussi, et du même mouvement, les premiers fédéralistes européen
48 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
53 L’Ordre nouveau ou d’ Esprit , et des camarades résistants des pays de l’Axe, ou occupés par Hitler, qu’ils ne connaissaient pas
49 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
54 de l’Ordre nouveau ou d’Esprit, et des camarades résistants des pays de l’Axe, qu’ils ne connaissaient pas encore, comme Ignazio