1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
1 nstituteur. Il assiste un soir, par hasard, à une réunion d’évangélisation dont la description serait tout entière à citer, dan
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
2 du jeune Goethe et la part active qu’il prit aux réunions de « belles âmes » suscitées par l’apostolat du comte de Zinzendorf.
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
3 a Jean-Jacques, Bakounine présida, me dit-on, les réunions secrètes d’où devait sortir la Première Internationale, aussitôt conf
4 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
4 de travailleur industriel. Le « travailleur » des réunions électorales, c’est l’ouvrier d’usine, l’homme lié à la machine. Cette
5 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
5 de travailleur industriel. Le « travailleur » des réunions électorales, c’est l’ouvrier d’usine, l’homme lié à la machine. Cette
6 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
6 de travailleur industriel. Le « travailleur » des réunions électorales, c’est l’ouvrier d’usine, l’homme lié à la machine. Cette
7 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
7 qui détient la présidence effective de toutes nos réunions publiques, se hâte de proposer ici le terme de fascisme. Mais l’appar
8 . Enfin, il est toujours possible d’organiser des réunions de protestation contre Laval, il est beaucoup plus difficile de se pr
8 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
9 ule l’ensemble des conditions permanentes dont la réunion donne à chaque chose son droit de devenir présente à l’esprit, par le
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
10 irréflexion. Une société de gymnastique tenant sa réunion annuelle inscrit à son programme de discussion : “la gymnastique est
10 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
11 pensée et acte, corps et âme, etc. Dès lors, leur réunion même ne suffit plus à effacer sa trace. Seul l’acte de les réunir peu
11 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
12 irréflexion. Une société de gymnastique tenant sa réunion annuelle inscrit à son programme de discussion : “la gymnastique est
12 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
13 pensée et acte, corps et âme, etc. Dès lors, leur réunion même ne suffit plus à effacer sa trace. Seul l’acte de les réunir peu
13 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
14 sur le thème « liberté oblige ». Au sortir de la réunion , je surprends cette phrase d’un homme, dans la cour, tandis qu’il don
14 1937, Articles divers (1936-1938). Lénine, Staline et la littérature (17 avril 1937)
15 if. Dans son poème, il raille impitoyablement les réunions et se moque des communistes qui ne font que siéger et siéger encore.
15 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
16 alors, c’est autre chose. Là ça barde, après les réunions  ! Mais ici, qu’est-ce que vous voulez ? Ils sont comme ça… » Je vais
17 homme nous rejoint : c’est celui qui a présidé la réunion . Il veut encore remercier M. Palut. Enfin il veut lui demander « si c
16 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
18 alors ! c’est autre chose. Là ça barde, après les réunions  ! Mais ici, qu’est-ce que vous voulez. Ils sont comme ça… » Je vais m
19 homme nous rejoint : c’est celui qui a présidé la réunion . Il veut encore remercier M. Palut. Enfin il veut lui demander « si c
17 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
20 fraternités réunissant bourgeois et travailleurs, réunions amicales de pasteurs. Je me suis initié à la géographie politique et
21 sur le thème « liberté oblige ». Au sortir de la réunion , je surprends cette phrase d’un homme, dans la cour, tandis qu’il don
22 mai 1935 Politique et réalité. — Je sors d’une réunion populaire qui s’est tenue dans la salle désaffectée d’un cinéma. (J’a
18 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
23 s encore venue. Il se vit contraint d’accepter la réunion à Munich d’une « Diète » de gouvernements égaux, qui régla le problèm
19 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
24 rie sur le mouvement personnaliste, ce soir, à la réunion politique des SA. — Que pensez-vous de ce livre ? — C’est très bien p
20 1939, Articles divers (1938-1940). Un quart d’heure avec M. Denis de Rougemont : Hitler, grand-prêtre de l’Allemagne (11 janvier 1939)
25 ant. Je me souviens qu’avant de me rendre à cette réunion , j’avais dit à quelqu’un : « Vous y croyez, vous, à l’âme collective 
26 vous parle. Je l’ai vu de près, à la sortie de la réunion , debout dans sa voiture qui longeait très lentement une rue étroite.
21 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
27 ut. Résumons encore : une seule longue période de réunion (l’aspre vie) à quoi répond la longue période de séparation (le maria
22 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
28 eu désert, où la mort les précède, empêchant leur réunion « car il était prédit par les druides qu’ils ne se rencontreraient pa
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
29 ut. Résumons encore : une seule longue période de réunion (l’aspre vie) à quoi répond la longue période de séparation (le maria
24 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
30 eu désert, où la mort les précède, empêchant leur réunion « car il était prédit par les druides qu’ils ne se rencontreraient pa
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
31 ut. Résumons encore : une seule longue période de réunion (l’aspre vie) à quoi répond la longue période de séparation (le maria
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
32 eu désert, où la mort les précède, empêchant leur réunion « car il était prédit par les druides qu’ils ne se rencontreraient pa
27 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
33 ncore, elle aura l’impression d’avoir surpris une réunion d’initiés, habitués à un certain langage, dont personne ne lui aura d
28 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
34 urgie solennelle de l’Église épiscopale à quelque réunion de Réveil ultradynamique dans un quartier miséreux, de là à une neuva
29 1942, La Vie protestante, articles (1938–1978). Perspectives d’avenir du protestantisme (2 janvier 1942)
35 aime évoquer, en terminant, cette espérance d’une réunion de toutes les confessions chrétiennes. Car en nous faisant entrevoir
30 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
36 ule l’ensemble des conditions permanentes dont la réunion donne à chaque chose son droit de devenir présente à l’esprit, par le
31 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
37 ar le spectacle de leurs cultes. Séparations et réunions Les États-Unis ont été fondés par des groupes successifs de colons
38 entent la grande majorité des protestants. Et ces réunions préalables ouvrent des voies jadis insoupçonnées : presbytériens et a
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
39 alors ! c’est autre chose. Là ça barde, après les réunions  ! Mais ici, qu’est-ce que vous voulez. Ils sont comme ça… » Je vais m
40 homme nous rejoint : c’est celui qui a présidé la réunion . Il veut encore remercier M. Palut. Enfin il veut lui demander « si c
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
41 fraternités réunissant bourgeois et travailleurs, réunions amicales de pasteurs. Je me suis initié à la géographie politique et
42 sur le thème « liberté oblige ». Au sortir de la réunion , je surprends cette phrase d’un homme, dans la cour, tandis qu’il don
43 ai 1935 Politique et réalité. — Je sors d’une réunion populaire qui s’est tenue dans la salle désaffectée d’un cinéma. (J’a
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
44 rie sur le mouvement personnaliste, ce soir, à la réunion politique des SA. — Que pensez-vous de ce livre ? — C’est très bien
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
45 s encore venue. Il se vit contraint d’accepter la réunion à Munich d’une « Diète » des gouvernements égaux, qui régla le problè
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
46 erilles ont été plantées82. 10 juillet 1940 Réunion avec trois officiers de l’E. M. G. chargés de préparer le message du
47 ’ai rédigé ces quelques pages. Mi-août 1940 Réunion du directoire de la Ligue à Zurich, dans une villa du Zürichberg. Tan
37 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
48 ir des hommes en masses, à la caserne ou dans une réunion publique (et les femmes s’approchent volontiers), mais il y a je ne s
38 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
49 entent la grande majorité des protestants. Et ces réunions préalables ouvrent des voies jadis insoupçonnées : Presbytériens et A
50 urgie solennelle de l’Église épiscopale à quelque réunion de Réveil ultradynamique dans un quartier miséreux, de là à une neuva
39 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
51 ir des hommes en masses, à la caserne ou dans une réunion publique (et les femmes s’approchent volontiers), mais il y a je ne s
40 1948, Combat, articles (1946–1950). Message aux Européens (14 mai 1948)
52 l’homme, garantissant les libertés de pensée, de réunion et d’expression, ainsi que le libre exercice d’une opposition politiq
41 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
53 hill, avait également l’intention de provoquer la réunion d’un congrès pour l’Europe unie. Il ne s’agissait pas, dans son espri
42 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
54 enfin le Message final du Congrès. De nombreuses réunions préparatoires eurent lieu à Paris, à Genève, à l’abbaye de Royaumont,
55 garantie pratique des libertés d’association, de réunion , d’expression et de propagande. Il implique la condamnation du régime
56 l’homme, garantissant les libertés de pensée, de réunion et d’expression, ainsi que le libre exercice d’une opposition politiq
43 1948, Suite neuchâteloise. VIII
57 a Jean-Jacques, Bakounine présida, me dit-on, les réunions secrètes d’où devait sortir la Première Internationale, aussitôt conf
44 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
58 ir lue dans une centaine de comptes rendus de nos réunions et de nos congrès, et c’est celle-ci : « Nous ne pouvons que souhaite
45 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
59 intermédiaire de M. Bidault, il fut présenté à la réunion des ministres des Affaires étrangères des cinq pays signataires du pa
60 seil international du Mouvement européen, dans sa réunion de Bruxelles, a recommandé que soit créée, par convention entre les É
46 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
61 r, d’un bout à l’autre du champ des clichés. ⁂ La réunion de cent-un députés, régulièrement élus par les parlements de douze pa
47 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
62 aisons « réputées légitimes », telle que maladie, réunion de famille exceptionnelle, impossibilité de circuler, etc. doit être
48 1950, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Pour un standard unique de la télévision (18 novembre 1950)
63 ssement de capitaux devrait être suspendu, et une réunion d’experts convoquée immédiatement pour introduire un peu d’ordre dans
49 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
64 augurons aujourd’hui une formule neuve pour notre réunion du Conseil supérieur : les responsables de nos activités vont chacun
50 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
65 aussitôt l’approbation de tons les membres de la réunion . 4. Je le dis d’autant plus librement qu’invité par le secrétariat
51 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
66 des bailliages. La Diète fédérale n’était qu’une réunion d’ambassadeurs des républiques, mandatés par leur gouvernement. Elle
52 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
67 trois grandes civilisations de l’Occident, et la réunion de ces trois civilisations sur notre territoire. Le lien fédéral, le
68 randes civilisations de l’Occident » et dans leur réunion sur un même territoire. Le Message du Conseil fédéral de 1938 l’expri
53 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
69 ’Europe présentait un mémorandum suggérant qu’une réunion restreinte d’écrivains, de publicistes et de journalistes éminents so
70 nement italien, qui avait accepté de patronner la réunion , mettrait à la disposition de la table ronde la villa Aldobrandini, e
71 anisation du traité de Bruxelles assistaient à la réunion . C’est le mardi 13 octobre, sous la présidence de M. de Menthon, prés
72 fin officiellement le vendredi 16 octobre par une réunion solennelle au Capitole. »
54 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
73 conciles. Qu’on se figure bien moins de savantes réunions de professeurs et d’érudits que des séances houleuses de parlements m
55 1955, Articles divers (1951-1956). Une présence (1955)
74 ons, nos spectacles et nos débats, et les grandes réunions de Berlin, de Bruxelles, de Bombay, de Paris, de Hambourg, de Rangoon
56 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une deuxième table ronde de l’Europe (février 1956)
75 os lecteurs sur les résultats de cette importante réunion . ag. « Une deuxième table ronde de l’Europe », Bulletin du Centre e
57 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
76 reuses participations de nos collaborateurs à des réunions extérieures. Chacun de ces comités suscités par le Centre a représent
77 re en même temps la préparation d’une douzaine de réunions analogues, dans les domaines les plus variés de la culture (au sens t
58 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Bureau européen de l’éducation populaire (août-septembre 1956)
78 Après deux années de contacts préliminaires et de réunions restreintes dans plusieurs pays, le CEC convoquait à Genève, du 18 au
59 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
79 ue la neutralisation de leur pays faciliterait sa réunion avec les provinces occupées. Beaucoup de Suisses et de Suédois s’imag
60 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
80 conciles. Qu’on se figure bien moins de savantes réunions de professeurs et d’érudits, que des séances houleuses de parlements
61 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
81 rection. Les 10 et 11 décembre a lieu la première réunion de la Commission des historiens, dirigée par M. Walter Tritsch. La Co
82 ERN, inauguré à Genève en 1955).   1951. Première réunion pour l’étude des problèmes européens du Cinéma. — Première réunion de
83 ude des problèmes européens du Cinéma. — Première réunion des directeurs de dix guildes du livre et book-clubs et projet de « P
84 tudes européennes (AIEE), à la suite de plusieurs réunions convoquées par le CEC dès 1949. — Création des Europa Features, Servi
85 uropéenne de la jeunesse en sept langues. — Trois réunions en vue de la constitution d’un secrétariat européen des Foyers de cul
86 eau européen de l’éducation populaire et première réunion de son exécutif. — Première réunion du Club européen, en vue de la cr
87 e et première réunion de son exécutif. — Première réunion du Club européen, en vue de la création d’une Fondation européenne.  
88 ve. — Congrès d’enseignants européens à Bremen. —  Réunions du Comité des éducateurs et début des expériences-pilotes d’éducation
89 sées en trois langues à 1200 journaux. — Première réunion du Pool européen d’éditeurs.   1957. Réorganisation des conseils, fon
62 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
90 es rapports trimestriels sont envoyés au CEC. Une réunion aura lieu au printemps, groupant les responsables locaux et les profe
63 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pool européen d’éditeurs (février 1958)
91 rd’hui en bonne voie de réalisation. Une première réunion convoquée conjointement par le CEC et par les directeurs de la Librai
92 lan du pool dans ses grandes lignes. Une deuxième réunion en mai 1957 groupait déjà les directeurs de quatre importantes maison
64 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une université européenne [Introduction] (juillet 1958)
93 us avez compris l’importance que peut avoir cette réunion , dans le contexte de la construction européenne. De quoi s’agit-il au
94 s exécutifs des trois communautés. Au cours d’une réunion préparatoire tenue le 9 juin au CEC, à Genève, il a paru nécessaire —
95 mmes engagés à convoquer, préparer et tenir cette réunion dans un délai de trois semaines et demie, et vous voici. Je remercie
96 sieurs côtés, on nous a dit : — Attention ! cette réunion est prématurée ! Attention ! vous arriverez trop tard ! N’en sera-t-i
65 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
97 ées par un enseignement général sur l’Europe ; 2° réunion de ces instituts en un seul Centre européen d’enseignement postuniver
66 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Notes sur deux projets
98 et les moyens dont elle dispose. L’objectif de la réunion serait en effet de dresser dans ses grandes lignes le plan d’une acti
99 urner vers les gouvernements et leur proposer une réunion commune qui prendrait les décisions nécessaires. N.B. Ce projet a été
67 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
100 ite dans la forêt, le second mariage, la dernière réunion des amants dans la mort… Il n’y a qu’un seul roman dans nos littératu
68 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
101 au mépris de vos lecteurs ? À supposer que cette réunion s’opère un jour, en dépit de vos craintes et de celles de Khrouchtche
69 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
102 nés au mois de septembre 1958, à l’occasion d’une réunion qui coïncidait avec la Foire internationale du Livre, à Francfort : «
70 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
103 Pacte ?… Une république fédérative au lieu d’une réunion d’États souverains ! Avec une position géographique, des mœurs, des a
104 l publiciste ou pur intellectuel. Dès la première réunion , ils décidèrent que leurs débats se tiendraient à huis clos, ceci sur
71 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
105 airies voisines de la mer, qui étaient le lieu de réunion habituel de leur troupe, charmées par la beauté des roses et par le b
72 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
106  ? 93. Allocution à la Salle Gaveau pendant une réunion organisée par le Congrès pour la liberté de la culture en 1953. av.
73 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
107 n fait et avant tout, ce qui s’oppose à la grande réunion , c’est paradoxalement l’exigence d’unité, conçue dans un esprit de sa
74 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
108 tion unique… La commune de Paris sera le point de réunion , le fanal central de la communauté universelle. Mais le dantoniste R
109 la formation d’un État par le rassemblement et la réunion d’individus isolés sous l’unité de la loi, mais plutôt par la séparat
75 1960, Articles divers (1957-1962). Allocution de Denis de Rougemont, président du Congrès pour la liberté de la culture, à la séance de clôture de la rencontre de Berlin (extraits) (juin-juillet 1960)
110 grès permanent, il est vrai, puisqu’il a tenu des réunions successivement dans plus de vingt-cinq pays sur les cinq continents —
76 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
111 grès permanent, il est vrai, puisqu’il a tenu des réunions successivement dans plus de vingt-cinq pays sur les cinq continents —
77 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
112 teur du Centre européen de la culture, lors d’une réunion qui se tint dans la chambre même où était né Louis XIV, au Pavillon H
113 nt cartographique du Collège d’Europe. Lors de la réunion des gouverneurs à Genève, le 16 mars 1957, il fut convenu que la Fond
78 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
114 ue l’idée du Benelux naquit au cours d’une de ces réunions . La mort accidentelle du général Sikorski mit fin aux entretiens en 1
115 ts finissaient par parler d’eux-mêmes. Lors d’une réunion du groupe de Bilderberg, à l’heure du cocktail, je dis un jour à Bob
79 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
116 ite dans la forêt, le second mariage, la dernière réunion des amants dans la mort… Il n’y a qu’un seul roman dans nos littératu
80 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
117 airies voisines de la mer, qui étaient le lieu de réunion habituel de leur troupe, charmées par la beauté des roses et par le b
81 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
118 us stricte, après qu’ils auraient reçu avant leur réunion les plaidoiries sommaires et claires de chaque partie, ils recevraien
82 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
119 ulé Neues Staats-Gebaüde. Il propose lui aussi la réunion d’un congrès des puissances chrétiennes, mais il ajoute deux importan
83 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
120 u’en 1787, à Lausanne. 139. « Je parlerai… de la réunion des savants du globe en une république universelle des sciences, la s
84 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
121 tion unique… La commune de Paris sera le point de réunion , le fanal central de la communauté universelle. Il pense qu’il ne se
85 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
122 a formation d’un État, par le rassemblement et la réunion d’individus isolés sous l’unité de la loi, mais plutôt par la séparat
86 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Napoléon et l’Europe
123 e. Ce sont des idées qu’on m’a volées. Dans cette réunion de tous les souverains, nous eussions traité de nos intérêts en famil
87 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
124 ope, voilà ce que je propose aujourd’hui… À toute réunion de peuples comme à toute réunion d’hommes, il faut des institutions c
125 urd’hui… À toute réunion de peuples comme à toute réunion d’hommes, il faut des institutions communes, il faut une organisation
88 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
126 t importantes qui auront lieu en sa faveur. V La réunion des Congreghe nationales ou des délégués de chacune d’elles constitue
127 -même est étendue, mais elle permettrait aussi la réunion d’une telle masse de forces défensives que chaque État membre n’aurai
89 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
128 l’homme, garantissant les libertés de pensée, de réunion et d’expression, ainsi que le libre exercice d’une opposition politiq
90 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
129 aste que celle que nous envisageons, notre petite réunion d’aujourd’hui peut apparaître dérisoire. Non seulement nous ne pouvon
91 1962, Articles divers (1957-1962). La conjuration des officiers en juin 1940 : Journal d’un témoin III (26 juin 1962)
130 un témoin III (26 juin 1962)ad 10 juillet 1940 Réunion avec trois officiers de l’E.-M. G. chargés de préparer le message du
131 uand j’ai rédigé ces quelques pages. Mi-août 1940 Réunion du Directoire de la Ligue à Zurich, dans une villa de l’Utliberg. Tan
92 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
132 b-house domine la colline : restaurant, salles de réunions , piscine, en style champêtre ultramoderne. Tout autour, sur les pente
93 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
133 lités d’y introduire une éducation européenne. 2. Réunion d’un séminaire international pour examiner les méthodes de la campagn
94 1963, Articles divers (1963-1969). Une interview de Denis de Rougemont : l’écrivain nous parle des centres culturels internationaux (16 novembre 1963)
134 e cadre du Centre européen de la culture. À cette réunion , il a été décidé de former de tels centres, un peu partout dans le mo
95 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
135 émoignage, je la vois de moins en moins dans la «  réunion d’appel », dans l’adjuration pathétique aux foules, dans tous ces pro
96 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
136 s représentant des disciplines diverses. Par leur réunion physique en séminaires restreints, ils créeraient ces « carrefours de
97 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
137 ncret avec l’aide des enseignants. ⁂ Une première réunion s’est tenue à Genève en mai 1961 pour étudier les possibilités de l’e
98 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
138 s représentant des disciplines diverses. Par leur réunion physique en séminaires restreints, ils créeraient ces « carrefours de
99 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
139 vouloir, une république fédérative au lieu d’une réunion d’États souverains… Avec une position géographique, des mœurs, des an
100 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). André Breton à New York (8-9 octobre 1966)
140 ébrés !) J’ai vu plus d’une scène de ce genre aux réunions du groupe, d’ailleurs variable et quelque peu fortuit qu’avait recons