1 lique, et pas plus chrétien au sens strict. Si le sacralisme d’origine païenne est la tentation naturelle du catholicisme, le sécu

2 isme grec, l’État divinisé des Romains ; entre le sacralisme exclusif et ascétique du Temple, la mesure hellénique, l’anarchie hel

3  ; les mouvements de balancier qui font passer du sacralisme de la tribu à l’individualisme, les individus se retrouvant ensuite d