1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conseils à la jeunesse (mai 1927)
1 ngeras avec appétit une poule au riz arrosée d’un savoureux “demi” de Lavaux. » Seulement, il y a tout de même un ou deux petits
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
2 acustre on ressent la vie mieux qu’ailleurs, plus savoureuse et plus présente, je me dis : c’est qu’un vrai lac est un univers clo
3 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
3 de louer dans l’ensemble. C’est la même précision savoureuse dans le rendu de l’esprit d’un texte, mais cela toujours grâce à des
4 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
4 ton naturel de grandeur qui s’accommode des plus savoureux contrastes, coupant court aux élans de pure rhétorique, cet accent do
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
5 ugement, mais dégustation, claquements de langue, savoureuse bouillabaisse d’idées, carte des vins commentée, bonhomie et rosserie
6 1937, Articles divers (1936-1938). C’est jeune (10 avril 1937)
6 ore, c’est M. Fernandez qui me fournirait le plus savoureux argument. Dans sa chronique littéraire de Marianne, il reprochait tou
7 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
7 sy, en proie aux tourments bienheureux d’une idée savoureuse et difficile dont je préfère tenir le nom secret, encore un temps, et
8 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
8 épond la dame, vous m’avez donné à manger mets si savoureux que jamais plus ne mangerai rien d’autre ! » et elle se jette par la
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
9 épond la dame, vous m’avez donné à manger mets si savoureux que jamais plus ne mangerai rien d’autre ! » et elle se jette par la
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
10 épond la dame, vous m’avez donné à manger mets si savoureux que jamais plus ne mangerai rien d’autre ! » et elle se jette par la
11 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
11 ne sais quel printemps platonicien, c’est la vie savoureuse et forte qui figure à leurs yeux le train normal de l’homme. Leur œuv
12 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
12 r l’abbé Christiani, porte à cet endroit une note savoureuse  : « Dès les premières lignes, Luther trahit l’esprit systématique don
13 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
13 ne sais quel printemps platonicien, c’est la vie savoureuse et forte qui figure à leurs yeux le train normal de l’homme. Leur œuv
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
14 sy, en proie aux tourments bienheureux d’une idée savoureuse et difficile dont je préfère tenir le nom secret, encore un temps, et
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
15 ne sais quel printemps platonicien, c’est la vie savoureuse et forte qui figure à leurs yeux le train normal de l’homme. Leur œuv
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
16 t je me sentisse privé. Tout était là, présent et savoureux , un peu mélancolique, reposé et secret. C’était la paix. Était-ce un
17 1948, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Lacs (août 1948)
17 acustre on ressent la vie mieux qu’ailleurs, plus savoureuse et plus présente, je me dis : c’est qu’un vrai lac est un univers clo
18 1948, Suite neuchâteloise. VII
18 acustre on ressent la vie mieux qu’ailleurs, plus savoureuse et plus présente, je me dis : c’est qu’un vrai lac est un univers clo
19 1956, Articles divers (1951-1956). « Je vivais en ce temps-là… » (janvier 1956)
19 er respect du langage et de ses artisans, et quel savoureux naturel ! Aurions-nous perdu avec elle ce qu’elle a servi mieux qu’el
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
20 néas en tout ! Nous en respecterons l’orthographe savoureuse . La paix est un subject trivial, je le confesse, mais on ne la pourc
21 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
21 ces aimables ou rudes, sentimentales, austères ou savoureuses , cette densité de cultures différentes, et tant d’histoire présente e
22 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
22 pitre septième du 1er livre. Traduisons son latin savoureux , cela donne à peu près ceci : L’homme entreprit, dans son cœur incur
23 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
23 e chapitre du premier Livre. Traduisons son latin savoureux , cela donne à peu près ceci : L’homme entreprit, dans son cœur incur
24 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
24 ne sais quel printemps platonicien, c’est la vie savoureuse et forte qui figure à leurs yeux le train normal de l’homme. Leur œuv
25 . Chœurs villageois, moqués avec tendresse par le savoureux chansonnier vaudois Gilles. Chansons du service étranger, gracieuses
26 de déplorer ses helvétismes ou celtismes parfois savoureux , ni ses fautes (pas plus nombreuses que celles des Parisiens, mais fa
25 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
27 ces aimables ou rudes, sentimentales, austères ou savoureuses , cette densité de cultures différentes, et tant d’histoire présente e
26 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
28 ité de l’éloquence vulgaire. Traduisons son latin savoureux , cela donne à peu près ceci : L’homme entreprit, dans son cœur incur
27 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
29 s pittoresque et foisonnant, au détail descriptif savoureux  ; Bédier s’inspirant surtout de Béroul, Mary de Thomas ; Bédier « fra