1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 and les livres se liront-ils d’eux-mêmes, sans le secours des lecteurs ? Quand les hommes se comprendront-ils individuellement 
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les derniers jours (juillet 1927)
2 , merveilleuse mécanique sévère et dénuée de tout secours de l’Esprit. Mais un jour viendra où les hommes se révolteront contre
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
3 z-lui le Guguss, des bretzels, sa petite amie, au secours  ! Car j’ai encore deux mots à dire. Dès qu’une voix s’élève pour mett
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
4 lui le Guguss 2, des bretzels, sa petite amie, au secours  ! Car j’ai encore deux mots à dire. Dès qu’une voix s’élève pour mett
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
5 tes et d’arguments au service de nos passions, au secours de notre misère matérielle. Mais elles ne pénètrent jamais dans l’int
6 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
6 pauvres. Non. Vous me laissez désespérée et sans secours devant le féroce maraudeur rouge. — D’autres sont venus, qui ont rele
7 1934, Politique de la personne. Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
7 es Déterminismes économiques ne sont pas venus au secours des chefs communistes allemands. Et ce n’est pas la Fatalité qui prép
8 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
8 tes et d’arguments au service de nos passions, au secours de notre misère matérielle. Mais elles ne pénètrent jamais dans l’int
9 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
9 ux, que je les comprends trop bien ! J’appelle au secours de ma foi cette Révolution qui me fortifiera contre moi-même. J’appel
10 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
10 tes et d’arguments au service de nos passions, au secours de notre misère matérielle. Mais elles ne pénètrent jamais dans l’int
11 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
11 ux, que je les comprends trop bien ! J’appelle au secours de ma foi cette Révolution qui me fortifiera contre moi-même. J’appel
12 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
12 ose plus sans discussion. Lorsque l’État vient au secours d’une religion, c’est qu’elle est morte. Ou qu’elle n’en a plus pour
13 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
13 itiques, à tout propos. J’admire votre « Œuvre du secours d’hiver »32 mais je remarque que toutes les banderoles rouges tendues
14 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
14 justement ce cri : « Je crois, Seigneur, viens au secours de mon incrédulité ». L’on eût évité ce grabuge en traduisant dès le
15 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
15 savants, c’est prétendre étudier la nuit sans le secours de la lumière. Le sens du passé n’apparaît qu’aux yeux de qui sait vo
16 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
16  » peut-on lire sur les panneaux de propagande du Secours d’hiver allemand.) On s’efforcera de mêler les travailleurs intellect
17 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
17 savants, c’est prétendre étudier la nuit sans le secours de la lumière. Le sens du passé n’apparaît qu’aux yeux de qui sait vo
18 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
18  » peut-on lire sur les panneaux de propagande du Secours d’hiver allemand.) On s’efforcera de mêler les travailleurs intellect
19 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
19 ectivement. Mais c’est peut-être se priver de son secours , ou encore la transformer en une menace obscure. Il y a une double pr
20 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
20 il est, et commencer là. Voilà le secret de tout secours … Pour aider réellement un homme, il faut que j’en sache davantage que
21 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
21 raisons toutes personnelles de ne pas appeler au secours . Pourtant je suis bien tranquille, je ne l’ai même jamais été aussi a
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
22 raisons toutes personnelles de ne pas appeler au secours . Pourtant je suis bien tranquille, je ne l’ai même jamais été aussi a
23 il est, et commencer là. Voilà le secret de tout secours … Pour aider réellement un homme, il faut que j’en sache davantage que
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
24 , sans la soupçonner », et la laissent enfin sans secours devant l’énigme de sa vie. C’est émouvant… Mais la plupart de nos con
24 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
25 er en fait. Mais c’est peut-être se priver de son secours , ou encore la transformer en une menace obscure… Il y a une double pr
25 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Du danger de s’unir (15 avril 1938)
26 iss-Inquart, dans les deux camps, pour appeler au secours les troupes adverses et les prier de venir rétablir l’ordre. Il ne ma
26 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
27 es places pour ses subordonnées, de s’occuper des secours à donner aux plus pauvres, de les visiter quand elles sont malades (c
27 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
28 es places pour ses subordonnées, de s’occuper des secours à donner aux plus pauvres, de les visiter quand elles sont malades (c
29 cours politiques, à tout propos. J’admire votre «  Secours d’hiver », mais je remarque que toutes les banderoles rouges tendues
30 orrespond aux SA. 4. Winterhilfswerk : œuvre du secours d’hiver. 5. (Note de 1938.) On a supprimé, pour la présente publicat
28 1939, Articles divers (1938-1940). Il y a toujours des directeurs de conscience en Occident (juin 1939)
31 il est, et commencer là. Voilà le secret de tout secours … Pour aider réellement un homme, il faut que j’en sache davantage que
29 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
32 malgré lui dans un cadre chrétien, mais privé des secours d’une foi réelle, un tel homme, fatalement, devait sentir en lui s’ex
30 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
33 x puissances antagonistes. Que l’esprit vienne au secours de la chair et retrouve en elle son appui, et que la chair se soumett
31 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
34 si un signe, au moins, m’était donné ! Mon Dieu, secours -moi, parle-moi, ne permets pas que je me perde en ces ténèbres qui m’
35 ourdement, comme un gémissement). —  Dorothée. Au secours  ! (La porte s’ouvre toute grande. Dorothée s’élance vers Nicolas.)
32 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
36 malgré lui dans un cadre chrétien, mais privé des secours d’une foi réelle, un tel homme, fatalement, devait sentir en lui s’ex
33 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
37 x puissances antagonistes. Que l’esprit vienne au secours de la chair et retrouve en elle son appui, et que la chair se soumett
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
38 malgré lui dans un cadre chrétien, mais privé des secours d’une foi réelle, un tel homme, fatalement, devait sentir en lui s’ex
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
39 x puissances antagonistes. Que l’esprit vienne au secours de la chair et retrouve en elle son appui, et que la chair se soumett
36 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IX. Premiers résultats de notre action
40 s laissent faire le gros œuvre, avant de voler au secours de la victoire ! Nous savons dès maintenant qu’il y a dans notre peup
37 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
41 ciproquement. Hors du mythe, je veux dire sans le secours des moyens d’intuition structurelle qu’il nous offre, il n’y a que de
38 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
42 extes du plaisir). Elle risque de nous priver des secours de la raison, comme celle-ci nous avait privé des secours de la relig
43 de la raison, comme celle-ci nous avait privé des secours de la religion. Après avoir eu mal à droite, nous aurons mal à gauche
39 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
44 ciproquement. Hors du mythe, je veux dire sans le secours des moyens d’intuition structurelle qu’il nous offre, il n’y a que de
40 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
45 extes du plaisir.) Elle risque de nous priver des secours de la raison, comme celle-ci nous avait privés des secours de la reli
46 e la raison, comme celle-ci nous avait privés des secours de la religion. Après avoir eu mal à droite, nous aurons mal à gauche
41 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
47 n de l’embarras d’un écrivain qui s’est privé des secours de l’art. D’ailleurs cet allongement, trop souvent excessif pour l’in
42 1946, Articles divers (1941-1946). Les quatre libertés (30 mars 1946)
48 isins ; « deux » : ils reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; « trois » : ils n’ont plus à se préocc
43 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
49 z pas d’appeler périodiquement l’Amérique à votre secours , quitte à la mépriser sitôt le travail fait. Sachez que les Américain
44 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
50 mons. Ce n’est pas la littérature qui doit prêter secours à la Parole de Dieu, mais c’est le contraire. S’il arrive qu’un paste
51 certaine élite intellectuelle du siècle sans nul secours  ? Va-t-on lui tourner le dos parce qu’elle est tapageuse, scandaleuse
45 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les quatre libertés
52 s voisins ; deux : ils reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper
46 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les Quatre Libertés
53 s voisins ; deux : ils reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
54 raisons toutes personnelles de ne pas appeler au secours . Pourtant je suis bien tranquille, je ne l’ai même jamais été aussi a
55 il est, et commencer là. Voilà le secret de tout secours … Pour aider réellement un homme, il faut que j’en sache davantage que
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
56 , sans la soupçonner », et la laissent enfin sans secours devant l’énigme de sa vie. C’est émouvant… Mais la plupart de nos con
49 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
57 es places pour ses subordonnées, de s’occuper des secours à donner aux plus pauvres, de les visiter quand elles sont malades (c
58 cours politiques, à tout propos. J’admire votre «  Secours d’hiver », mais je remarque que toutes les banderoles rouges tendues
59 rrespond aux SA. 51. Winterhilfswerk : œuvre du secours d’hiver. 52. Dans Penser avec les mains , ouvrage terminé au cours
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
60 écider à faire quelque chose, moins pour aller au secours d’un allié en détresse que pour prévenir sa victoire. Il n’est pas di
51 1947, Carrefour, articles (1945–1947). La France est assez grande pour n’être pas ingrate (26 novembre 1947)
61 lisme. Il y a trente ans que nous les appelons au secours quand l’Europe est à feu et à sang (par notre faute, si je ne me trom
52 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
62 cramponner à ses restes, et même d’appeler à son secours des forces jeunes. Posons-nous donc sans nul cynisme, mais avec sang-
53 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
63 z pas d’appeler périodiquement l’Amérique à votre secours , quitte à la mépriser sitôt le travail fait. Sachez que les Américain
54 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
64 cramponner à ses restes, et même d’appeler à son secours des forces jeunes. Posons-nous donc sans nul cynisme, mais avec sang-
55 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
65 te restée si quelques écrivains n’avaient volé au secours du « premier citoyen du monde ». C’est ainsi que les choses se passen
56 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
66 les sciences et la philosophie, naquirent sans le secours des experts officiels. Mais l’État est intervenu, des frontières ont
57 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
67 aconter les occasions où Dieu m’a fait sentir son secours . Une chose m’est bien souvent arrivée que je ne puis m’expliquer : qu
58 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
68 e s’assister mutuellement de toutes leurs forces, secours et bons offices, tant au-dedans qu’au-dehors du pays, envers et contr
69 ueur du xvie siècle, Josias Simler — concerne le secours que les uns doivent donner aux autres contre ceux qui les voudraient
70 ls cherchent comment ils pourront sûrement donner secours . Leur alliance porte notamment que ceux qui sont appelés au secours n
71 ance porte notamment que ceux qui sont appelés au secours n’useront d’aucune fraude et tromperie, ni d’excuse vaine, mais aider
72 équent le canton n’aurait aucun moyen de demander secours par lettres ni par ambassades, ils ont pourvu à cela, et ordonné par
73 tel cas, et lorsqu’il sera besoin d’avoir prompt secours , tous les cantons confédérés aideront de toutes leurs forces, comme s
74 aient nommément appelés… Ceux qui sont appelés au secours viennent à leurs dépens, sans aucun gage. Seule l’alliance de Berne a
59 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
75 s se manifestent dans trois domaines principaux : secours aux chômeurs, protection du travail, politique sociale. On pourrait e
76 s d’assurances. Elles ont institué des caisses de secours en cas de maladie, de chômage, de vieillesse, d’invalidité. Elles pro
60 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
77 voix rauques, jusque dans nos chambres, criant au secours dès qu’on tournait le bouton d’un poste de radio, à nos oreilles, app
61 1956, Articles divers (1951-1956). Serrer la main d’un communiste, désormais… (10 novembre 1956)
78 lectuelle du monde entier, nous demandons aide et secours . Il reste peu de temps. Vous connaissez les faits. Inutile de rappele
79 ongrois. Aidez nos travailleurs intellectuels. Au secours  ! au secours ! Le manifeste est répété trois fois en anglais, en all
80 z nos travailleurs intellectuels. Au secours ! au secours  ! Le manifeste est répété trois fois en anglais, en allemand et en r
62 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
81 . Pour qu’il y ait une Europe qui puisse voler au secours de ses peuples colonisés sans demander d’abord à New York une permiss
63 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
82 s de guerre de Vos Altesses, aux quatre vents, au secours  ; mais ils ne m’ont pas répondu. Épuisé, je me suis laissé aller au s
64 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
83 « s’assister mutuellement de toutes leurs forces, secours et bons offices… envers quiconque tenterait de leur faire violence, d
65 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
84 ange de mutuels services, les secondes prêtant le secours de leurs armes aux premières qui les aident à leur tour des productio
85 une telle abondance qu’on peut avec cela venir au secours des gens qui sont dans les montagnes. En 1679, Robbe, ingénieur et g
66 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
86 l’Amérique latine, en 1924, et qu’il obtient des secours internationaux pour les victimes syndicalistes de la dictature de Pil
67 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
87 science de l’homme ne peut nous être ici d’aucun secours . Il faut aimer, pour le comprendre et rapporter l’amour à ses fins sp
68 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
88 aconter les occasions où Dieu m’a fait sentir son secours . Une chose m’est bien souvent arrivée que je ne puis m’expliquer : qu
69 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
89 s alternent leurs motifs, entrecoupés d’appels au secours (« Qui me délivrera de ce corps de mort ? » ou de « ce corps d’humili
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
90 ange de mutuels services, les secondes prêtant le secours de leurs armes aux premières qui les aident à leur tour des productio
91 une telle abondance qu’on peut avec cela venir au secours des gens qui sont dans les montagnes.37 En 1679, Robbe, ingénieur e
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
92 s les uns contre les autres ; qu’ils ne prêteront secours ni conseil à aucune conspiration contre l’un d’eux ; et qu’ils s’entr
72 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
93 tale, & pour donner un prompt & suffisant secours aux princes dans les Monarchies, & aux Magistrats dans les Républ
73 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
94 faut s’entraider. Ceux qui fourniront le plus de secours à la société seront donc ceux qui suivront la nature de plus près. Ce
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
95 mandé, ô nation, la protection de tes lois et des secours , et toi tu m’as jeté des ordonnances. Et la nation répondra : Madame,
75 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
96 ont d’accord à s’émanciper. Chacune aura droit au secours des autres, pour toutes les manifestations solennelles et importantes
76 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
97 égion, les travaux de spécialistes sont de peu de secours  : le temps manque pour les étudier, et ils ne sont pas assez actuels
77 1963, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Le Dieu immanent, qui s’annonce à leur cœur » (9-10 novembre 1963)
98 t pas le Dieu des philosophes qui sera d’un grand secours à l’homme d’aujourd’hui. (Paragraphe sur « l’éducation chrétienne »,
78 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
99 mons. Ce n’est pas la littérature qui doit prêter secours à la Parole de Dieu, mais c’est le contraire. S’il arrive qu’un paste
100 certaine élite intellectuelle du siècle sans nul secours  ? Va-t-on lui tourner le dos parce qu’elle est tapageuse, scandaleuse
79 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
101 cupé sa vie durant de l’administration locale, du secours des pauvres et de la commission scolaire. Henri-Frédéric Amiel n’eut
80 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
102 e s’assister mutuellement de toutes leurs forces, secours et bons offices, tant au-dedans qu’au-dehors du pays, envers et contr
103 cle de toutes les alliances et ligues concerne le secours que les uns doivent donner aux autres, contre ceux qui les voudraient
104 ls cherchent comment ils pourront sûrement donner secours . Leur alliance porte notamment que ceux qui sont appelés au secours n
105 ance porte notamment que ceux qui sont appelés au secours n’useront d’aucune fraude et tromperie, ni d’excuse vaine, mais aider
106 équent le canton n’aurait aucun moyen de demander secours par lettres ni par ambassades, ils ont pourvu à cela, et ordonné par
107 tel cas, et lorsqu’il sera besoin d’avoir prompt secours , tous les cantons confédérés aideront de toutes leurs forces, comme s
108 aient nommément appelés… Ceux qui sont appelés au secours viennent à leurs dépens sans aucun gage. Seule l’alliance de Berne av
81 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
109 . Conquis par les Confédérés, qui se portaient au secours de Genève, en 1530, il demeura pendant plus de deux siècles et demi s
82 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
110 cupé sa vie durant de l’administration locale, du secours des pauvres et de la commission scolaire. Moyennant quoi l’on ignorai
111 ui plaît-il aussi d’entreprendre quelque œuvre de secours , d’adopter en temps de guerre un enfant allemand, un enfant français,
112 Il eût fallu se battre contre Hitler, ou voler au secours de Budapest, — de cette ville justement où Barth, vingt ans plus tôt,
83 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
113 personnelle, à propos de la quasi-inexistence des secours médicaux aux blessés : « Il faut donc, tant bien que mal, organiser u
114 iative de secourir les blessés et d’organiser ces secours , bientôt suivi par un petit groupe formé de deux touristes anglais de
115 naître, ou développer et presser la question des secours à donner aux militaires blessés en temps de guerre… et si elles pouva
116 aurait-il pas moyen de constituer des sociétés de secours dont le but serait de faire donner des soins aux blessés, en temps de
117 , à leur tour, fondent des sociétés nationales de secours en cas de guerre. En 1867, après trois ans de succès de sa vocation,
118 « avancer de quelques pas » : l’organisation des secours aux blessés en temps de guerre. Sur ce seul point, dans ce secteur st
84 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
119 oste de Radio Budapest appelaient l’Europe à leur secours . C’était extrêmement tragique parce que l’Europe n’était pas là. Il n
85 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
120 ne région, les travaux des savants sont de peu de secours  : le temps manque pour les étudier, et ils sont bien rarement assez a
86 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
121 science de l’homme ne peut nous être ici d’aucun secours . Il faut aimer pour le comprendre, et rapporter l’amour à ses fins sp
87 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
122 res, dressent le calendrier, n’est pas d’un grand secours pour notre politique, car les effets de ces techniques, nous le voyon
88 1975, Articles divers (1974-1977). Notre complexe de culpabilité (1975)
123 ui plaît-il aussi d’entreprendre quelque œuvre de secours , d’adopter en temps de guerre un enfant allemand, un enfant français,
124 Il eût fallu se battre contre Hitler, ou voler au secours de Budapest, — de cette ville justement où Barth, vingt ans plus tôt,
89 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
125 ’Escalade de 1602). Les Bernois, déjà venus à son secours en 1535, ont annexé au passage le Pays de Vaud, naguère encore fief d
90 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
126 res, dressent le calendrier, n’est pas d’un grand secours pour notre politique, car les effets de ces techniques, nous le voyon
91 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
127 désarmés que nous n’avons aucun plan de premiers secours mutuels, ni aucune politique commune à moyen et à long terme. Toutes
92 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
128 désarmés que nous n’avons aucun plan de premiers secours mutuels, aucune politique commune à moyen et à long terme, et très pe
93 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
129 inclus les agences pour le chômage et les autres secours sociaux, pourraient être accomplies par 15 % des forces de travail au
94 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. La défense de l’Europe
130 l ne croit pas que « les Américains voleraient au secours des Européens incapables de s’unir : “Pourquoi irions-nous mourir pou
95 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
131 2 : « En cas de panne, les solutions manuelles de secours sont impraticables ; la disponibilité et la validité de l’informatiqu
96 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
132 e : — en cas de panne, les solutions manuelles de secours sont impraticables ; — la disponibilité et la validité de l’informati
97 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
133 mandé, ô nation, la protection de tes lois et des secours , et toi tu m’as jeté des ordonnances. Et la nation répondra : Madame
98 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
134 jourd’hui, de la démonstration faite ailleurs, du secours décisif que les ordinateurs peuvent apporter à la cause du fédéralism