1 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Rolland de Renéville, Rimbaud le voyant (août 1929)
1 d’Orient-Occident. Et pourquoi cette hostilité de sectaire contre l’interprétation proposée par Claudel et Isabelle Rimbaud ? Si
2 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les parlementaires contre le Parlement (octobre 1933)
2 aire élaborée par des fonctionnaires laborieux et sectaires derrière les cartonnages poussiéreux de la rue de Grenelle. Et toujou
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
3 que de prudentes hypothèses. (Je néglige quelques sectaires , dont Péguy a parlé sans douceur : j’ai dit que je me bornerais à l’e
4 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
4 que de prudentes hypothèses. (Je néglige quelques sectaires , dont Péguy a parlé sans douceur : j’ai dit que je me bornerais à l’e
5 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
5 é sobre et son bon sens impérieux, voici Théa, la sectaire doucereuse, et Anna Svärd, « distinguée entre toutes » par le miracle
6 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
6 umain, sans distinction, je veux bien être appelé sectaire . (Huguenot, cela va sans dire, mais ce n’est pas synonyme.) Et même d
7 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
7 aysan, les deux pieds sur la terre, et non pas un sectaire ou un illuminé auquel des ouvrages pieux auraient tourné la tête. (Il
8 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
8 andre et tous les conquérants, Loyola et tous les sectaires , Caligula et tous les fanatiques de l’Unité, Néron qui brûla Rome pou
9 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
9 groupuscules étaient restreints, plus la tendance sectaire s’y faisait virulente, entraînant de nouvelles divisions, jusqu’à don
10 1947, Articles divers (1946-1948). Une Europe fédérée (20 décembre 1947)
10 os pays les meilleures têtes, j’entends les moins sectaires et les plus réalistes : cet équilibre souple et sans cesse rajusté en
11 st la politique par excellence, n’en déplaise aux sectaires de tous bords. La véritable troisième force, ce n’est pas je ne sais
11 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
12 groupuscules étaient restreints, plus la tendance sectaire s’y faisait virulente, entraînant de nouvelles divisions, jusqu’à don
12 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
13 st la politique par excellence, n’en déplaise aux sectaires de tous bords. […] À l’homme considéré comme pur individu, libre mais
13 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
14 os pays les meilleures têtes, j’entends les moins sectaires et les plus réalistes : cet équilibre souple et sans cesse réajusté e
15 st la politique par excellence, n’en déplaise aux sectaires de tous bords. L’heure est venue d’appeler pour ce nouveau destin to
14 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
16 uropéenne les sceptiques, les réactionnaires, les sectaires de la gauche ou du grand capital, les nationalistes honteux ou les im
15 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
17 prisent leurs intérêts, c’est au nom d’idéologies sectaires , combinées avec l’ignorance, ou jouant sur elle. Dans plusieurs de no
18 a traitant de byzantine. Elle est tout simplement sectaire , bornée, villageoise, ignorante, inefficace. C’est avec ces pays pour
16 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
19 mais par esprit de dévouement, non par fanatisme sectaire . Je l’ai trop peu connu, mais assez bien pour que sa mort m’éprouve c
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
20 éloignés les uns des autres, dans leur isolement sectaire , qu’ils ne le sont des musulmans et des païens. Les derniers États ca
18 1962, Esprit, articles (1932–1962). Lettre à Jean-Marie Domenach, à propos de « Sartre et l’Europe » (mai 1962)
21 aux yeux des bien-pensants d’une certaine gauche, sectaire comme on ne l’est qu’à vingt ans. Ceci dit, je voudrais que vos lecte
19 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
22 tendus « idéologiques », à vrai dire partisans ou sectaires , d’autre part des rêveries, utopies et tabous de la grandeur national
20 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
23 de cela, « la Révolution » n’est que verbiage de sectaires , de piétistes de la gauche, ou de paras plus ou moins paranoïaques.