1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
1 i ne cherche pas un rendement mais qui dépose une semence spirituelle. Qui sait ?… En attendant, puisqu’il faut attendre, je sa
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
2 i ne cherche pas un rendement mais qui dépose une semence spirituelle. Qui sait ?… En attendant, puisqu’il faut attendre, je sa
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
3 nsommation, car « celui qui garde (ou reprend) sa semence dans son corps, qu’aurait-il à craindre de la mort ? » comme le dit u
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
4 nsommation, car « celui qui garde (ou reprend) sa semence dans son corps, qu’aurait-il à craindre de la mort ? » comme le dit u
5 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
5 de l’affaire, cette fois. 5. Selon Paracelse, la semence se distingue de la Liquor vitae « comme l’écume d’une soupe ». La cré
6 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
6 fidèle endimanché aux martyrs dont le sang fut la semence de l’Église. Le contenu du mythe ne peut être décrit qu’en opposant d
7 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
7 nsommation, car « celui qui garde (ou reprend) sa semence dans son corps, qu’aurait-il à craindre de la mort ? » comme le dit u
8 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
8 utopie. Si le sang de ses propres martyrs fut la semence de l’Église, c’est le sang des « païens », le sang des autres, qui ci
9 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
9 fidèle endimanché aux martyrs dont le sang fut la semence de l’Église. Le contenu du mythe ne peut être décrit qu’en opposant d
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
10 utopie. Si le sang de ses propres martyrs fut la semence de l’Église, c’est le sang des « païens », le sang des autres, qui ci
11 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
11 un grain de sénevé, la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre, mais lorsqu’il a été semé, il monte… et pousse
12 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
12 un grain de sénevé, la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre, mais lorsqu’il a été semé, il monte… et pousse
13 t un point, le point d’éternité posé dans toi, la semence du Plérome à venir, quand « la figure de ce monde passera », et que l
13 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — L’amour selon les évangiles
14 se réfère au Royaume spirituel, dont la « petite semence  » est posée dans « ce siècle », dans le monde apparent où nous vivons
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
15 iens du pouvoir pour que, par un zèle exagéré, la semence de discorde ne germe pas de nouveau ; ou, si elle commence à germer,
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
16 tant leur individualité), mais sont dépourvus des semences qui pourraient l’engendrer ; d’autre part, ils sont désunis et opposé
16 1963, L’Opportunité chrétienne. Préface
17 e « pain quotidien » ni le vin, ni les graines et semences dont parlent les paraboles évangéliques, ni les relations de filiatio
17 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
18 s ; elle a pollué l’air et l’eau, la terre et les semences des trois règnes. L’aménagement de l’habitat, des villes et des clima
18 1984, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
19 es Alpes par le col du Gothard, en y laissant les semences de ce qui formera la Confédération suisse. On sait aujourd’hui que le
19 1994, Articles divers (1982-1985). Agora (1994)
20 es Alpes par le col du Gothard, en y laissant les semences de ce qui formera la Confédération suisse. À ce propos, on sait aujou