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visible. De Séir, une voix crie au prophète11 : «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? — La sen
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rophète11 : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ?
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? — La sentinelle a répondu : Le matin vient,
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a nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? — La
sentinelle
a répondu : Le matin vient, et la nuit aussi ! Si vous voulez interro
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n demande au chrétien comme jadis au Prophète : «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? — La sentinelle a répondu : le matin vient e
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hète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? — La
sentinelle
a répondu : le matin vient et la nuit aussi ! Si vous voulez interrog
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lait son peuple par le sublime oracle de Séir : «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? — Le matin vient, et la nuit aussi ! » C’est
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e dure. Récitatif. (Chœur à bouche fermée.) Ô
sentinelle
, guetteur aux yeux fermés, à la frontière du ciel et de la terre, tém
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ds ta garde ! De ta Patrie voici la tentation ! Ô
sentinelle
, guetteur aux yeux fermés, Avertis, car nous t’écoutons ! Prie pour n
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de tous côtés, dans l’inquiétude.) Choral ii.
Sentinelle
! Sentinelle ! Voix du ciel ! Que dis-tu ? Des sons lointains prédise
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, dans l’inquiétude.) Choral ii. Sentinelle !
Sentinelle
! Voix du ciel ! Que dis-tu ? Des sons lointains prédisent le malheur
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! Malheur ! L’astrologue. — Et toi, là-haut,
sentinelle
de malheur, maintenant, que vois-tu venir ? Ouvre les yeux ! Vois l’é
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x rouges balayent la scène.) Une autre voix. —
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle que dis-tu de la nuit ? Nicola
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utre voix. — Sentinelle, que dis-tu de la nuit ?
Sentinelle
que dis-tu de la nuit ? Nicolas. — Le matin vient, et la nuit aus
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sont articulés.) Nicolas, Nicolas, Nicolas ! ô…
sentinelle
, guetteur aux yeux fermés ! Dès le matin clair et serein, au cœur sec
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. Nicolas ! Nicolas ! Nicolas ! Souviens-toi ! Ô
sentinelle
, guetteur aux yeux fermés, Avant l’aurore, avant la rouge aurore, Sau
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haut des Alpes, qu’elle est belle — la voix de la
sentinelle
— qui nous avertit du salut ! Qu’ils sont beaux sur nos montagnes — l
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heureux ! Bienheureux ! Bienheureux ! Nicolas ! Ô
sentinelle
, guetteur aux yeux fermés, De ta patrie, reste le protecteur ! Nicola
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enue de répéter la question du prophète Isaïe : «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient
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saïe : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La
sentinelle
a répondu : « Le matin vient, et la nuit aussi ! » La paix que nous d
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enue de répéter la question du prophète Isaïe : «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? — La sentinelle a répondu : Le matin vient,
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saïe : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? — La
sentinelle
a répondu : Le matin vient, et la nuit aussi ! » La paix que nous dev
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e risque, et ce n’est pas la même grandeur… Les «
sentinelles
de Juda », les grands prophètes, ont été justifiés dans leur délire,
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visible. De Séir, une voix crie au prophète35 : «
Sentinelle
que dis-tu de la nuit ? Sentinelle que dis-tu de la nuit ? — La senti
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prophète35 : « Sentinelle que dis-tu de la nuit ?
Sentinelle
que dis-tu de la nuit ? — La sentinelle a répondu : Le matin vient et
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la nuit ? Sentinelle que dis-tu de la nuit ? — La
sentinelle
a répondu : Le matin vient et la nuit aussi ! Si vous voulez interrog
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voix, dans Isaïe, criant de Séir au prophète : «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sen
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prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ?
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient
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a nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La
sentinelle
a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’a
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voix, dans Isaïe, criant de Séir au prophète : «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sen
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prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ?
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient
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a nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La
sentinelle
a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi ». Je n’ai pas fini d’a
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lait son peuple par le sublime oracle de Séir : «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? — Le matin vient, et la nuit aussi ! » C’est
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voix, dans Isaïe, criant de Séir au prophète : «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sen
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prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ?
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient
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a nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La
sentinelle
a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’a
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voix, dans Isaïe, criant de Séir au prophète : «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sen
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prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ?
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient
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a nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La
sentinelle
a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’a
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lait son peuple par le sublime oracle de Séir : «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? — Le matin vient, et la nuit aussi ! » C’est
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e risque, et ce n’est pas la même grandeur… Les «
sentinelles
de Juda », les grands prophètes, ont été justifiés dans leur délire,
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ins nous a été donnée une fois pour toutes par la
sentinelle
d’Isaïe : « Le matin vient, et la nuit aussi ! » Cette fin de non-rec
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t neuf, protégé par des canons antiaériens et des
sentinelles
au fusil chargé. Cependant qu’autour du Gothard, symbole séculaire tr
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e mur, aujourd’hui, « est gardé d’un côté par des
sentinelles
est-allemandes armées et casquées, il l’est avec non moins de vigilan
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r, mais il indique sa volonté et la vraie Voie. «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? » Il y a quelques années, ayant écrit que l’
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’avenir, changez vous-mêmes. Et c’est pourquoi la
Sentinelle
de Juda, le grand prophète, interrogé sur l’avenir par la voix de l’a
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ublime. De Séir, une voix crie au prophète : —
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? La senti
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prophète : — Sentinelle, que dis-tu de la nuit ?
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? La sentinelle a répondu : — Le matin vient,
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la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? La
sentinelle
a répondu : — Le matin vient, et la nuit aussi. Si vous voulez interr
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i les grands Prophètes bibliques sont appelés les
Sentinelles
de Juda : car leur mission est d’avertir le peuple et de le détourner
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Conclusion «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? » Il y a quelques années, ayant écrit que
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’avenir, changez vous-mêmes. Et c’est pourquoi la
Sentinelle
de Juda, le grand prophète, interrogé sur l’avenir par la voix de l’a
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sublime : De Séir, une voix crie au prophète : —
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? La senti
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prophète : — Sentinelle, que dis-tu de la nuit ?
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? La sentinelle a répondu : — Le matin vient,
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la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? La
sentinelle
a répondu : — Le matin vient, et la nuit aussi. Si vous voulez interr
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ez-vous : « De Séir une voix crie au prophète : —
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? La sentinelle a répondu : Le matin vient et
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ophète : — Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? La
sentinelle
a répondu : Le matin vient et la nuit aussi. Si vous voulez interroge
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convertissez pas, vous pouvez toujours courir. La
sentinelle
que vous êtes aujourd’hui, Denis de Rougemont, qu’attend-elle de l’av
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rieux l’avertissement d’Isaïe (ch. 21, v. 12) : «
Sentinelle
, que dis-tu de la nuit ? — Le matin vient, et la nuit aussi ». Il y a