1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Le Corbusier, Urbanisme (juin 1926)
1 ude technique et un pamphlet dont l’argumentation serrée éclate parfois en boutades mordantes, en brèves fusées de lyrisme. C’
2 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
2 nçaient, avec le bruit d’un câble de navire qu’on serre sur un treuil. Elle arriva avec emphase à la cime de son spasme, comm
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
3 voluptueuse d’une colonnade, puis un jeu d’échec serré , mais sur la corniche d’un gratte-ciel, d’où se met à descendre un pe
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
4 cultive les petits d’hommes comme des plantes de serre dans ces jardins d’enfants. On y parle de « l’enfant » comme on parle
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
5 cultive les petits d’hommes comme des plantes de serre dans ces jardins d’enfants. On y parle de « l’enfant » comme on parle
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
6 ait une manche de pardessus, me donnait l’autre à serrer , la main n’étant pas encore sortie… Dormir au fil de l’eau, entre l’é
7 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
7 et obscur comme les ruses de la volupté, à ce jeu serré de refus, de tentations, d’oublis feints et de brusques retours. Il f
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
8 m 16. En d’autres passages, d’une expression plus serrée , M. Duhamel cherche ce qu’on appelait jadis le morceau de bravoure, l
9 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
9 et la décision, même brutale, l’on ne saurait ici serrer de trop près les origines secrètes d’un phénomène qui produit ses eff
10 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
10 de quoi s’agit-il dans cette intrigue monotone et serrée , et dont se perd à chaque instant le fil conducteur ? Ils improvisent
11 t le tour de bien des choses, Hofmannsthal enfin, serré dans un petit manteau, visiblement aux prises une fois de plus, avec
11 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
12 ait une manche de pardessus, me donnait l’autre à serrer , la main n’étant pas encore sortie… Dormir au fil de l’eau, entre l’é
12 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
13 is je n’ai pas retiré ma valise et ne me suis pas serré contre la fenêtre. Elles ont senti cette sourde résistance et se sont
13 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
14 et la décision, même brutale, l’on ne saurait ici serrer de trop près les origines secrètes d’un phénomène qui produit ses eff
14 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
15 de quoi s’agit-il dans cette intrigue monotone et serrée , et dont se perd à chaque instant le fil ? Ils improvisent tous un rô
16 t le tour de bien des choses, Hofmannsthal enfin, serré dans un petit manteau, visiblement aux prises une fois de plus, avec
15 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
17 ait une manche de pardessus, me donnait l’autre à serrer , la main n’étant pas encore sortie… Dormir au fil de l’eau, entre l’é
16 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
18 is je n’ai pas retiré ma valise et ne me suis pas serré contre la fenêtre. Elles ont senti cette sourde résistance et se sont
17 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
19 t nunc. Avant d’aller plus loin, cherchons donc à serrer un peu les deux termes de notre sujet, cherchons à dégager leur réali
18 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
20 Tel qu’il est, ce petit volume nous offre un jeu serré et subtil, et dont le spectacle n’est pas vain. M. Schmidt ne s’en la
19 1934, Politique de la personne. Idoles — Humanisme et christianisme
21 t nunc. Avant d’aller plus loin, cherchons donc à serrer un peu les deux termes de notre sujet, cherchons à dégager leur réali
20 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
22 la nuit sans histoire où tous les hommes en rangs serrés sans fin marcheront sans repos, sans fatigue, dans l’innombrable rume
21 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
23 nunc. Avant d’aller plus loin, cherchons donc à serrer les deux termes de notre sujet, cherchons à dégager leur réalité dans
22 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
24 la nuit sans histoire où tous les hommes en rangs serrés sans fin marcheront sans repos, sans fatigue, dans l’innombrable rume
23 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
25 vrent et en dénoncent l’impossibilité foncière. À serrer de si près le réel, on le convainc rapidement de monstruosité et de s
24 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
26 t obscur, comme les ruses de la volupté, à ce jeu serré de refus, de tentations, d’oublis feints, et de brusques retours. Il
25 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
27 et obscur comme les ruses de la volupté, à ce jeu serré de refus de tentations, d’oublis feints et de brusques retours. Il fa
26 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
28 iles la poule qui fait un caquet déchirant : elle serre entre ses pattes un œuf à demi ouvert d’où sort un long cou maigre, t
27 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
29 C’est, dit F. de Schickler, une constitution très serrée en toutes ses parties, constitution démocratique, fédérative et parle
28 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
30 les la poule, qui fait un caquet déchirant : elle serre entre ses pattes un œuf à demi-ouvert, d’où sort un long cou maigre,
29 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
31 (Mais le sens de ce mot s’évade dès qu’on veut le serrer de près.) La vérité de l’homme est dans le dialogue. Dans son affirma
30 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
32 it, à la tête pointue. Des yeux en lames de canif serrés contre la racine d’un nez pâle. Cheveux roux. Une bouche proéminente
31 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
33 ment interrompu par une fanfare. On attend, on se serre de plus en plus. Des formations du front de travail viennent occuper
32 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
34 rompu par une fanfare de fifres. On attend, on se serre de plus en plus. Des formations du front du travail viennent occuper
33 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
35 mblerait combler notre idéal de vie harmonieuse ? Serrons de plus près cette contradiction, par un effort qui doit paraître dép
34 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
36 va jusqu’à proposer, au terme d’une démonstration serrée , que l’on prenne les poèmes des troubadours comme sources d’études su
35 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
37 me. Il livre d’amoureux assauts à sa vertu. Il la serre de près, il la poursuit, il cherche à vaincre les dernières défenses
36 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
38 des Apôtres jusqu’à Luther. Devant le danger, ils serrent les rangs. Ils se mettent à compter leurs forces, à recenser tous leu
37 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
39 ma robe, tu le sais, et cette corde qui la tient serrée contre mon corps. Les voici. (Il dénoue sa ceinture et la tend.) L
38 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
40 Ils se lèvent ! Voix de la coulisse. —  Ils se serrent les mains ! Ils s’embrassent ! Voix sur la place. —  Ils se serren
41 ls s’embrassent ! Voix sur la place. —  Ils se serrent les mains ! Ils s’embrassent ! Voix de la coulisse. —  Les voici !
39 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
42 mblerait combler notre idéal de vie harmonieuse ? Serrons de plus près cette contradiction, par un effort qui doit paraître dép
40 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
43 me. Il livre d’amoureux assauts à sa vertu. Il la serre de près, il la poursuit, il cherche à vaincre les dernières défenses
41 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
44 mblerait combler notre idéal de vie harmonieuse ? Serrons de plus près cette contradiction, par un effort qui doit paraître dép
42 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
45 me. Il livre d’amoureux assauts à sa vertu. Il la serre de près, il la poursuit, il cherche à vaincre les dernières défenses
43 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
46 des Apôtres jusqu’à Luther. Devant le danger, ils serrent les rangs. Ils se mettent à compter leurs forces, à recenser tous leu
44 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
47 n casque et la blancheur d’un carré de papier. Je serrais un crayon dans mes doigts engourdis, et j’essayais de me rendre compt
45 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
48 d’une rhétorique précise. C’est un jeu, et un jeu serré , qui ne tolère aucune faiblesse, aucune tricherie. Ses lois sont conn
46 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
49 nguleux et couvert de taches de rousseur, la tête serrée dans un foulard de soie rose feu. — « Papa, me dit mon petit garçon,
47 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
50 nguleux et couvert de taches de rousseur, la tête serrée dans un foulard de soie rose feu. « Papa, me dit mon petit garçon, c’
48 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
51 ont, sinon dans les hauts draps de brume qui nous serrent , le reflet de nos propres lueurs. Je me suis enfermé dans ma cabine.
52 s l’abîme qui s’élargit. Elle tient la gerbe bien serrée dans son bras gauche, elle est très belle et va pleurer. C’en est tro
49 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
53 nguleux et couvert de taches de rousseur, la tête serrée dans un foulard de soie rose feu. « Papa, me dit mon petit garçon, c’
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
54 et la décision, même brutale, l’on ne saurait ici serrer de trop près les origines secrètes d’un phénomène qui produit ses eff
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
55 de quoi s’agit-il dans cette intrigue monotone et serrée , et dont se perd à chaque instant le fil conducteur ? Ils improvisent
56 t le tour de bien des choses, Hofmannsthal enfin, serré dans un petit manteau, visiblement aux prises une fois de plus, avec
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
57 ait une manche de pardessus, me donnait l’autre à serrer , la main n’étant pas encore sortie… Dormir au fil de l’eau, entre l’é
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
58 is je n’ai pas retiré ma valise et ne me suis pas serré contre la fenêtre. Elles ont senti cette sourde résistance et se sont
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
59 les la poule, qui fait un caquet déchirant : elle serre entre ses pattes un œuf à demi ouvert, d’où sort un long cou maigre,
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
60 (Mais le sens de ce mot s’évade dès qu’on veut le serrer de près.) La vérité de l’homme est dans le dialogue. Dans son affirma
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
61 it, à la tête pointue. Des yeux en lames de canif serrés contre la racine d’un nez pâle. Cheveux roux. Une bouche proéminente
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
62 rompu par une fanfare de fifres. On attend, on se serre de plus en plus. Des formations du front du travail viennent occuper
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
63 ont, sinon dans les hauts draps de brume qui nous serrent , le reflet de nos propres lueurs. Je me suis enfermé dans ma cabine.
64 décorée d’écussons de nos vingt-deux cantons, je serre les mains les plus énormes et calleuses que j’ai jamais touchées, et
65 s l’abîme qui s’élargit. Elle tient la gerbe bien serrée dans son bras gauche, elle est très belle et va pleurer. C’en est tro
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
66 nguleux et couvert de taches de rousseur, la tête serrée dans un foulard de soie rose feu. « Papa, me dit mon petit garçon, c’
60 1947, Articles divers (1946-1948). La liberté dans l’amour [Réponse à une enquête] (novembre 1947)
67 oint critiquable ou obscur. Je me propose donc de serrer de près les termes de votre questionnaire. La conception chrétienne d
61 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
68  ? Point d’intrigue, et pourtant une construction serrée , comme celle d’un motet à cinq voix qui se signalent et se posent une
62 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
69 udes de Genève, depuis quelques mois, a permis de serrer de plus près la question. Il a conduit aux conclusions pratiques dont
63 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
70 ée dans la lice des États, au milieu d’une partie serrée , l’Inde se voit sommée de jouer. Elle n’est pas équipée, ni entraînée
64 1952, Réforme, articles (1946–1980). Après l’Œuvre du xxe siècle (14 juin 1952)
71 retiens, pour nous dire : et maintenant allons-y, serrons les rangs, opposons à la discipline totalitaire un front commun, et à
65 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
72 des institutions politiques. Certes, la lutte est serrée entre les libéraux et les dirigistes, comme elle l’est entre les « fé
66 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
73 de la machine, l’homme tombé si bas ! Le cœur se serre quand on parcourt ces maisons fées où le fer et le cuivre, éblouissan
67 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
74 est aussi réel qu’il est gênant. Il nous force à serrer de plus près la nature très particulière du dialogue dont nous cherch
68 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
75 re collective et le canon des chars dans la foule serrée chantant la liberté. Mais avant que l’Histoire et la colère des peupl
69 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
76 de la machine, l’homme tombé si bas ! Le cœur se serre quand on parcourt ces maisons fées où le fer et le cuivre, éblouissan
70 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
77 que cela prouve, sinon ce que nous savions déjà ? Serrons encore d’un peu plus près le malentendu, et la nécessité de le dépass
71 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
78 nts bouddhistes du Japon.)82 Et justement Kassner serrait deux cannes dans ses énormes mains d’infirme — paralysé des jambes dè
72 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
79 s se tenaient debout sur l’escarpement du rivage, serrés l’un contre l’autre ; ils regardaient la vache qui traversait la mer.
80 e sur le dos du taureau Zeus, Europé, d’une main, serrait la grande corne de la bête ; de l’autre, elle maintenait contre elle
73 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
81 nts bouddhistes du Japon)83. Et justement Kassner serrait deux cannes dans ses énormes mains d’infirme — paralysé des jambes dè
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
82 s se tenaient debout sur l’escarpement du rivage, serrés l’un contre l’autre ; ils regardaient la vache qui traversait la mer.
83 Assise sur le dos du taureau, Europé d’une main, serrait la grande corne de la bête ; de l’autre, elle maintenait contre elle
75 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
84 e vérifie des concepts en les confrontant au réel serré de près, par des méthodes variées, tandis que l’agitateur veut entraî
76 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
85 les, nous allons les retrouver, pressées en rangs serrés , fiévreuses et exaltées comme les hachures de Van Gogh et tourmentées
77 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
86 se dessécher par déracinement ou, à la longue, le serrer et blesser ses membres et étouffer sa vitalité… Il y a quelques dizai
78 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
87 que le marché citadin-rural.) Ici se noue le jeu serré des intérêts contradictoires mais solidaires du producteur et du cons
88 le rase. En Europe, elle est née dans un contexte serré de principes vénérés et de droits garantis, dans un fouillis de coutu
79 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
89 que le marché citadin-rural). Ici se noue le jeu serré des intérêts contradictoires mais solidaires du producteur et du cons
90 le rase. En Europe, elle est née dans un contexte serré de principes vénérés et de droits garantis, dans un fouillis de coutu
80 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
91 suisses dans cette succession chronologique très serrée de puissants émetteurs d’énergie culturelle ? Une énumération complèt
92 essionnels favorise une implantation relativement serrée de la vie culturelle. J’en citerai quelques exemples. La souveraineté
81 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
93 les soient dissoutes dans un réseau toujours plus serré d’interdépendances mécaniques proliférant sans contrôle ni orientatio
82 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
94 C’est, dit F. de Schickler, une constitution très serrée en toutes ses parties, constitution démocratique, fédérative et parle
83 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
95 des relations continentales et nos petits réseaux serrés de relations cantonales et communales coexistent et se superposent sa
84 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
96 tre continent, la technique a créé des réseaux si serrés d’interdépendance économique et industrielle, qu’un conflit armé entr
85 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
97 x toits pointus, aux fenêtres minuscules en rangs serrés , et dont les paysans trapus se fixent à l’oreille un disque plat de c
86 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
98 des institutions politiques. Certes, la lutte est serrée entre libéraux « fédéralistes » ou centralistes fédéraux. Cependant,
99 mé demeure posée à l’arrière-plan. Essayons de la serrer de plus près. 70. À part le bref épisode, violent mais sans lendema
87 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
100 des relations continentales et nos petits réseaux serrés de relations cantonales et communales coexistent et se superposent sa
88 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
101 ines de réseaux européens, un tissu toujours plus serré de relations entre activités de tous ordres. Jusqu’au jour où l’on s’
89 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
102 uicides. L’homme des ensembles à bon marché, trop serré avec d’autres chez soi, et qui voudrait être enfin seul, sort et se m
90 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
103 et le sud, après l’affirmation farouche, le nœud serré des gorges du Gothard. Les grands fleuves nous bordent et nous quitte
91 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
104 uicides. L’homme des ensembles à bon marché, trop serré avec d’autres chez soi, et qui voudrait être enfin seul, sort et se m
92 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
105 udes de Genève, depuis quelques mois, a permis de serrer de plus près la question, et nous a conduits aux premières conclusion
93 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
106 iens, pour nous dire : « Et maintenant, allons-y, serrons les rangs, opposons à la discipline totalitaire un front commun, et à
94 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
107 ininterrompu de quatre jours dans une discussion serrée , parfois même passionnée, et conduite en deux ou trois langues, par d
95 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
108 u plus grand Occident. Elle a créé des réseaux si serrés d’interdépendance économique et industrielle, qu’un conflit armé entr
96 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
109 icides. L’homme des ensembles à bon marché, trop serré avec d’autres chez soi, et qui voudrait être enfin seul, sort et se m
97 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
110 ines de réseaux européens, un tissu toujours plus serré de relations entre activités de tous ordres. Jusqu’au jour où l’on s’
98 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
111 uicides. L’homme des ensembles à bon marché, trop serré avec d’autres chez soi, et qui voudrait être enfin seul, sort et se m
99 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
112 iate réalité civique européenne, dans l’espoir de serrer de plus près le sens de quelques-uns des mots-clés notre époque. Une
100 1976, Réforme, articles (1946–1980). À propos de Concorde (21 février 1976)
113 passer que les points 1 et 5 à travers le barrage serré que l’on m’opposait. 1. Le philosophe étant celui qui pose des questi