1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 art diplômé. Premier péché contre l’histoire : au seuil d’un article consacré aux jeunes artistes neuchâtelois, je vous prése
2 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
2 Comme il allait y pénétrer, il aperçut auprès du seuil une mendiante qui pleurait très doucement. Un moment, il écouta sa mé
3 de Bürger, tandis qu’elle arrose de ses larmes le seuil de la prison paternelle, tout en coulant un clin d’œil assassin vers
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4e série (novembre 1930)
4 placé cette parfaite définition de sa manière au seuil de la 4e série de ses Approximations ; elles forment, tant par les su
4 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
5 uvel homme. Tout humanisme véritable conduit « au seuil  » : et qu’irions-nous lui demander de plus, s’il laisse en blanc la p
5 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
6 re les armes à quelques-uns. Phrase cardinale, au seuil de l’ère révolutionnaire — ère spirituelle — dont l’avènement histori
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
7 n d’un médecin « alchimiste ». Retenons ceci : au seuil de l’initiation, chez Goethe, il n’y a pas une révolte, il y a un pér
8 je dois expier tout cela ! » Faust se reprend au seuil de la mort. Mais la vie ne lui sera plus qu’un profond renoncement ;
7 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
9 raîne d’une robe tournoie, éclair de roses sur un seuil . C’était la voix de la comtesse Adélaïde, — je la connais à cet écho
8 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
10 de Bürger, tandis qu’elle arrose de ses larmes le seuil de la prison paternelle, tout en coulant un clin d’œil assassin vers
9 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
11 roses. Toute une famille de géants, debout sur un seuil solennel, me regarde piquer du nez à l’arrêt brusque. Ici règne le p
12 de chaume. Un appel : l’inspecteur paraît sur son seuil au garde à vous, et débite son rapport en deux minutes. Puis on entre
10 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
13 Comme il allait y pénétrer, il aperçut auprès du seuil une mendiante qui pleurait très doucement. Un moment, il écouta sa mé
11 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
14 raîne d’une robe tournoie, éclair de roses sur un seuil . C’était la voix de la comtesse Adélaïde, — je la connais à cet écho
12 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
15 roses. Toute une famille de géants, debout sur un seuil solennel, me regarde piquer du nez à l’arrêt brusque. Ici règne le pl
16 de chaume. Un appel : l’inspecteur paraît sur son seuil au garde à vous, et débite son rapport en deux minutes. Puis on entre
13 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
17 de Bürger, tandis qu’elle arrose de ses larmes le seuil de la prison paternelle, tout en coulant un clin d’œil assassin vers
14 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
18 criture, toutes les fois que se trouve atteint le seuil de ce que j’ai nommé le sentiment européen. Nom de code, mais aussi v
19 silence. La force était chanson fredonnée sur le seuil , au matin d’une journée qui se liait aux autres… (Quand ta force devi
15 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
20 . Mais Ramuz, comme ses héros, s’arrête encore au seuil du Nouveau Testament… 11. On confond communément le Grand Pan avec
16 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
21 de tout ce que je peux, j’ai franchi l’impossible seuil . L’esprit est acte, l’acte est obéissance à la motion de l’éternel. J
17 1934, Politique de la personne. Introduction — L’engagement politique
22 ’aversion naturelle. L’aveu paraîtra maladroit au seuil du livre que voici. Mais faut-il aimer davantage l’espèce d’adresse a
18 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
23 are, c’est l’Inauguration de la Statue du dieu au seuil de la nuit sans histoire où tous les hommes en rangs serrés sans fin
19 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — L’engagement politique
24 ’aversion naturelle. L’aveu paraîtra maladroit au seuil du livre que voici. Mais faut-il aimer davantage l’espèce d’adresse a
20 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
25 are, c’est l’Inauguration de la Statue du dieu au seuil de la nuit sans histoire où tous les hommes en rangs serrés sans fin
21 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
26 vocation. 22. Cf. Arnaud Dandieu : Y a-t-il un seuil entre cité et humanité ? (Archives de philosophie du droit, 1933, p. 
22 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
27 r ceux du mystère manifeste. Et d’abord, comme au seuil d’une expédition militaire, j’indiquerai l’ordre de la marche. Premie
23 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Manifeste au service du personnalisme par Emmanuel Mounier (octobre 1936)
28 hes « pluralistes », forcément tâtonnantes, et au seuil d’une action plus vivement engagée, que tout nous porte à souhaiter c
24 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
29 orps ! », gémissait Kierkegaard. Et nous voici au seuil de ces années où le chant séculaire de l’angoisse, après quelques cri
25 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
30 es à éclairer ce dernier paragraphe (D. R.). « Le seuil qui sépare le prélogique du logique, où est-il donc ? Le point est d’
31 re où elle est saisissable. En effet, de tous les seuils irrationnels que l’homme puisse passer, c’est sans doute le seul qui
32 doute le seul qui ne lui coûte pas la vie. Or, ce seuil , comme le montre clairement M. Lévy-Bruhl, notamment dans la conféren
33 e marquer très fortement l’influence qu’exerce ce seuil sur toute la vie humaine et, probablement, sur la vie en général. Cel
26 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
34 orps ! », gémissait Kierkegaard. Et nous voici au seuil de ces années où le chant séculaire de l’angoisse, après quelques cri
27 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
35 her à pied sec dans les passages étroits. Sur les seuils , des groupes de femmes en noir jacassent pendant des heures. Des enfa
36 a sortir, lorsque le vieux gâteux l’arrête sur le seuil . « Et alors, mon bon, c’est toi qu’on va mettre à la mairie ? » L’hom
28 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
37 cision pure. Discuter ne peut nous conduire qu’au seuil de cette décision. Et nous n’aurons pas dialogué en vain, si nous avo
29 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
38 t grand soleil. Et les bonnes femmes disaient, au seuil du temple : « Voyez-vous ça, comme tout est dérangé ! Les autres anné
39 . Ce matin, j’ai trouvé des traces de sang sur le seuil de la remise. Un beau soleil luit sur ce lendemain de bataille. Penda
40 ame Simard, que j’ai trouvée hier soir devant son seuil , entourée de commères qui entretiennent son chagrin décent. Aux premi
30 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
41 s. Si j’ajoute que la porte d’entrée joint mal le seuil , tout s’explique sans peine désormais, grâce à la phrase de Colette.
31 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
42 s. Si j’ajoute que la porte d’entrée joint mal le seuil , tout s’explique sans peine désormais, grâce à la phrase de Colette.
32 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
43 nse pas qu’il soit souhaitable d’en dire plus, au seuil de la série de « témoignages » très divers que nous inaugurons avec c
33 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
44 s. Si j’ajoute que la porte d’entrée joint mal le seuil , tout s’explique sans peine désormais, grâce à la phrase de Colette.
45 vrais les Affinités électives. Goethe apparaît au seuil de l’ère moderne comme le seul homme qui ait su être utile avec grand
46 ilà peut-être le grand renversement qui marque le seuil de la maturité : c’est le moment où l’on découvre que le monde ne com
34 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
47 her à pied sec dans les passages étroits. Sur les seuils , des groupes de femmes en noir jacassent pendant des heures. Des enfa
48 t grand soleil. Et les bonnes femmes disaient, au seuil du temple : « Voyez-vous ça, comme tout est dérangé ! Les autres anné
49 . Ce matin, j’ai trouvé des traces de sang sur le seuil de la remise. Un beau soleil luit sur ce lendemain de bataille. Penda
50 a sortir, lorsque le vieux gâteux l’arrête sur le seuil . — Et alors, mon bon, c’est toi qu’on va mettre à la mairie ? — L’hom
51 Mme Simard, que j’ai trouvée hier soir devant son seuil , entourée de commères qui entretiennent son chagrin décent. Aux premi
35 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
52 cision pure. Discuter ne peut nous conduire qu’au seuil de cette décision. Et nous n’aurons pas dialogué en vain, si nous avo
36 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
53 fins politiques et temporelles. Il se dresse, au seuil de l’époque comme la plus formidable accusation vivante contre nos lâ
37 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
54 ’est annoncé que pour 9 heures. — Venez voir ! Du seuil du café, l’on aperçoit toute la place de l’Opéra. Des milliers de SA
55 ies. Un coup de projecteur fait apparaître sur le seuil un petit homme en brun, tête nue, au sourire extatique. Quarante mill
38 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
56 ousie. « Hommes et femmes dès qu’ils passent leur seuil souffrent de jalousie », dit un poème tibétain89. C’est que, passant
57 it un poème tibétain89. C’est que, passant « leur seuil  », sortant de leur être propre et du présent tel qu’il leur est donné
39 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
58 rantaine, probablement. Avant 1933 — (toujours ce seuil  !) — il y en avait près de 300. Mais c’était beaucoup trop par rappor
59 ur 9 heures, et j’ai une carte. — Venez voir ! Du seuil du café, l’on aperçoit toute la place de l’Opéra. Des milliers de SA
60 ies. Un coup de projecteur fait apparaître sur le seuil un petit homme en brun, tête nue, au sourire extatique. Quarante mill
61 seulement de nos bassesses. Arrêtons-nous sur le seuil du mystère, car dès ici le diable en sait plus que nous.   J’aurais p
40 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
62 ans le langage du mythe sous une forme voilée. Ce seuil une fois franchi, elle se répand à travers toute la littérature qui n
41 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
63 t religieuse. Et par là même — car nous vivons au seuil de l’ère des mystiques collectives — cette lecture nous introduit aux
42 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue : naissance d’un drame (Noël 1939)
64 if de notre histoire, un grand drame religieux au seuil de la Réforme, — et déjà des dialogues esquissés, ces relations faite
43 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
65 trait d’un art infaillible qui nous jette dès le seuil du conte dans l’état passionné d’attente où naît l’illusion romanesqu
66 ès qu’il ambitionne, c’est d’amener un lecteur au seuil du choix : « J’ai voulu cela ! » ou bien : « Que Dieu m’en garde ! »
67 coup de menaces vitales, dans la souffrance et au seuil de la mort. Le troisième acte du drame de Wagner décrit bien davantag
44 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
68 ante n’est qu’un blasphémateur lorsqu’il écrit au seuil de la Vita Nuova, cette strophe au sublime départ : Un ange crie en
69 jeunesse provocante et enivrée de rhétorique, au seuil du tombeau de Mantoue voici le mythe de nouveau qui se dresse, à la l
45 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
70 passion devenue totalitaire ? ⁂ Ceci nous mène au seuil d’une conclusion que j’étais loin de prévoir en commençant ce livre.
46 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
71 usie. « Hommes et femmes dès qu’ils passent leur seuil souffrent de jalousie », dit un poème tibétain189. C’est que, passant
72 t un poème tibétain189. C’est que, passant « leur seuil  », sortant de leur être propre et du présent tel qu’il leur est donné
47 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
73 nnez les merveilles ! (Dorothée apparaît sur le seuil , un bébé dans les bras.) Nicolas. —  Jean, donne les tâches de la j
74 ort, on voit paraître Dorothée. Elle reste sur le seuil , regarde Nicolas.) Le chœur. Ô Dieu, ton serviteur élève la voix d
75 r la droite.) Dorothée (tombant à genoux sur le seuil ). —  Le Seigneur me l’avait donné. Le Seigneur le reprend. Que le nom
48 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
76 trait d’un art infaillible qui nous jette dès le seuil du conte dans l’état passionné d’attente où naît l’illusion romanesqu
77 ès qu’il ambitionne, c’est d’amener un lecteur au seuil du choix : « J’ai voulu cela ! » ou bien : « Que Dieu m’en garde ! »
78 coup de menaces vitales, dans la souffrance et au seuil de la mort. Le troisième acte du drame de Wagner décrit bien davantag
49 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
79 la dépasser dans un hybris libérateur, au-delà du seuil mortel de la dualité, de la distinction des personnes. Ce paradoxe es
50 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
80 ante n’est qu’un blasphémateur lorsqu’il écrit au seuil de la Vita Nuova, cette strophe au sublime départ : Un ange crie en l
81 jeunesse provocante et enivrée de rhétorique, au seuil du tombeau de Mantoue voici le mythe de nouveau qui se dresse, à la l
51 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
82 passion devenue totalitaire ? ⁂ Ceci nous mène au seuil d’une conclusion que j’étais loin de prévoir en commençant ce livre.
52 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
83 ousie. « Hommes et femmes dès qu’ils passent leur seuil souffrent de jalousie », dit un poème tibétain206. C’est que, passant
84 t un poème tibétain206. C’est que, passant « leur seuil  », sortant de leur être propre et du présent tel qu’il leur est donné
53 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
85 trait d’un art infaillible qui nous jette dès le seuil du conte dans l’état passionné d’attente où naît l’illusion romanesqu
86 ès qu’il ambitionne, c’est d’amener un lecteur au seuil du choix : « J’ai voulu cela ! » ou bien : « Que Dieu m’en garde ! »
87 coup de menaces vitales, dans la souffrance et au seuil de la mort. Le troisième acte du drame de Wagner décrit bien davantag
54 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
88 la dépasser dans un hybris libérateur, au-delà du seuil mortel de la dualité, de la distinction des personnes. Ce paradoxe es
55 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
89 ante n’est qu’un blasphémateur lorsqu’il écrit au seuil de la Vita Nuova, cette strophe au sublime départ : Un ange crie en
90 jeunesse provocante et enivrée de rhétorique, au seuil du tombeau de Mantoue voici le mythe de nouveau qui se dresse, à la l
56 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
91 passion devenue totalitaire ? ⁂ Ceci nous mène au seuil d’une conclusion que j’étais loin de prévoir en commençant ce livre.
57 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
92 ousie. « Hommes et femmes dès qu’ils passent leur seuil souffrent de jalousie », dit un poème tibétain192. C’est que, passant
93 t un poème tibétain192. C’est que, passant « leur seuil  », sortant de leur être propre et du présent tel qu’il leur est donné
58 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
94 ’hiver, et la guerre qui revient nous avertir, au seuil de ce printemps quelle dénature. Envies d’écrire, sans contenus ; env
95 éshérités aussi, qui ne retrouvent l’espoir qu’au seuil des catastrophes générales. Et j’en connais qui ne parviennent à leur
59 1942, Articles divers (1941-1946). La leçon de l’armée suisse (4 mars 1942)
96 i qu’on peut souvent voir un paysan, assis sur le seuil de sa porte, polissant et graissant son fusil après le tir du dimanch
60 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
97 x que vont lui donner mes lecteurs — m’arrête, au seuil de cette étude, et me dit avec un sourire d’indulgente incrédulité :
61 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
98 eut-être Dante a-t-il raison lorsqu’il inscrit au seuil de son Enfer : Fecemi la divina potestate La somma sapienza e il pri
62 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
99 x que vont lui donner mes lecteurs — m’arrête, au seuil de cette étude, et me dit avec un sourire d’indulgente incrédulité :
63 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
100 eut-être Dante a-t-il raison lorsqu’il inscrit au seuil de son Enfer : Fecemi la divina potestate La somma sapienza e il pri
64 1943, Articles divers (1941-1946). Angérone (mars 1943)
101 se, l’acte rend à l’humain. L’amour rêvé meurt au seuil de l’amour qui sera notre tâche sérieuse. Quittons ce temple où dorme
65 1943, Articles divers (1941-1946). La gloire (mars 1943)
102 al accord clamé, ou cet instant plutôt qui est au seuil de sa résolution fondamentale — quel est ce seuil, et que nous ouvren
103 seuil de sa résolution fondamentale — quel est ce seuil , et que nous ouvrent, sur quel ciel, les symphonies ? Je n’ose pas di
66 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
104 shérités aussi, qui ne re­trouvent l’espoir qu’au seuil des catastrophes générales. Et j’en connais qui ne parviennent à leur
105 silence. La force était chanson fredonnée, sur le seuil , au matin d’une journée qui se liait aux autres… (Quand ta force devi
67 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
106 0 à l’instar des nazis qui l’avaient inventée. Au seuil de la paix, il est temps de chercher au moins les principes d’une pol
68 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
107 ui se donnait pour alchimiste. Retenons ceci : au seuil de l’initiation, chez Goethe, il n’y a pas une révolte, il y a un pér
108 je dois expier tout cela ! » Faust se reprend au seuil de la mort. Mais la vie ne lui sera plus qu’un profond renoncement ;
69 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
109 s fins politiques et temporelles. Il se dresse au seuil de l’époque, comme la plus radicale dénonciation de nos lâchetés coll
70 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
110 cision pure. Discuter ne peut nous conduire qu’au seuil de cette décision. Et nous n’aurons pas dialogué en vain, si nous avo
71 1946, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe (écrit en Amérique, en 1943) (août-septembre 1946)
111 silence. La force était chanson fredonnée, sur le seuil , au matin d’une journée qui se liait aux autres… (Quand ta force devi
72 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
112 s du soir. J’arrive à Berlin le lendemain. Sur le seuil de notre villa de Zehlendorf, ma femme m’attend, grave et presque sév
73 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
113 l’hiver et la guerre qui revient nous avertir, au seuil de ce printemps qu’elle dénature. Envies d’écrire, sans contenus. Env
114 éshérités aussi, qui ne retrouvent l’espoir qu’au seuil des catastrophes générales. Et j’en connais qui ne parviennent à leur
74 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
115 e la population assiste à ce repas, massée sur le seuil des maisons blanches, rosies et bleuies par un merveilleux couchant.
75 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
116 tre environ neuf heures et demie. J’hésite sur le seuil  : va-t-on me servir encore ? Au fond de la salle, deux hommes et une
76 1946, Journal des deux mondes. Virginie
117 terres plus nues, j’ai senti que nous passions un seuil , comme on le sent un peu après Valence quand on descend vers le Midi.
77 1946, Journal des deux mondes. Intermède. Mémoire de l’Europe
118 silence. La force était chanson fredonnée sur le seuil , au matin d’une journée qui se liait aux autres… (Quand ta force devi
78 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
119 s eus, nous restons plus stupides qu’une vache au seuil de l’ère des miracles précis. Le xxe siècle est abruti sous trois ra
79 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
120 s eus, nous restons plus stupides qu’une vache au seuil de l’ère des miracles précis. Le xxe siècle est abruti sous trois ra
80 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
121 roses. Toute une famille de géants, debout sur un seuil solennel, me regarde piquer du nez à l’arrêt brusque. Ici règne le pl
122 de chaume. Un appel : l’inspecteur paraît sur son seuil au garde-à-vous, et débite son rapport en deux minutes. Puis on entre
81 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
123 raîne d’une robe tournoie, éclair de roses sur un seuil . C’était la voix de la comtesse Adélaïde, — je la connais à cet écho
82 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
124 de Bürger, tandis qu’elle arrose de ses larmes le seuil de la prison paternelle, tout en coulant un clin d’œil assassin vers
83 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
125 s. Si j’ajoute que la porte d’entrée joint mal le seuil , tout s’explique sans peine désormais, grâce à la phrase de Colette.
126 vrais Les Affinités électives. Goethe apparaît au seuil de l’ère moderne comme le seul homme qui ait su être utile avec grand
127 ilà peut-être le grand renversement qui marque le seuil de la maturité : c’est le moment où l’on découvre que le monde ne com
84 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
128 her à pied sec dans les passages étroits. Sur les seuils , des groupes de femmes en noir jacassent pendant des heures. Des enfa
129 t grand soleil. Et les bonnes femmes disaient, au seuil du temple : « Voyez-vous ça, comme tout est dérangé ! Les autres anné
130 . Ce matin, j’ai trouvé des traces de sang sur le seuil de la remise. Un beau soleil luit sur ce lendemain de bataille. Penda
131 a sortir, lorsque le vieux gâteux l’arrête sur le seuil . « Et alors, mon bon, c’est toi qu’on va mettre à la mairie ? » L’hom
132 Mme Simard, que j’ai trouvée hier soir devant son seuil , entourée de commères qui entretiennent son chagrin décent. Aux premi
85 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
133 rantaine, probablement. Avant 1933 — (toujours ce seuil  !) il y en avait près de trois-cents. Mais c’était beaucoup trop par
134 ur 9 heures, et j’ai une carte. — Venez voir ! Du seuil du café, l’on aperçoit toute la place de l’Opéra. Des milliers de SA
135 ies. Un coup de projecteur fait apparaître sur le seuil un petit homme en brun, tête nue, au sourire extatique. Quarante mill
136 seulement de nos bassesses. Arrêtons-nous sur le seuil du mystère, car dès ici le diable en sait plus que nous.   J’aurais p
86 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
137 l’hiver et la guerre qui revient nous avertir, au seuil de ce printemps qu’elle dénature. Envies d’écrire, sans contenus. Env
138 éshérités aussi, qui ne retrouvent l’espoir qu’au seuil des catastrophes générales. Et j’en connais qui ne parviennent à leur
87 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
139 e la population assiste à ce repas, massée sur le seuil des maisons blanches, rosies et bleuies par un merveilleux couchant.
88 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
140 tre environ neuf heures et demie. J’hésite sur le seuil  : va-t-on me servir encore ? Au fond de la salle, deux hommes et une
89 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
141 terres plus nues, j’ai senti que nous passions un seuil , comme on le sent un peu après Valence quand on descend vers le Midi.
90 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède : mémoire de l’Europe
142 silence. La force était chanson fredonnée sur le seuil , au matin d’une journée qui se liait aux autres… (Quand ta force devi
91 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
143 tre environ neuf heures et demie. J’hésite sur le seuil  : va-t-on me servir encore ? Au fond de la salle, deux hommes et une
92 1947, Doctrine fabuleuse. Orientation
144 parence méthodique mais qui aurait eu le tort, au seuil de cet ouvrage, de n’être pas lui-même fabuleux.
93 1947, Doctrine fabuleuse. Angérone
145 se, l’acte rend à l’humain. L’amour rêvé meurt au seuil de l’amour qui sera notre tâche sérieuse. Quittons ce temple où dorme
94 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
146 s du soir. J’arrive à Berlin le lendemain. Sur le seuil de notre villa de Zehlendorf, ma femme m’attend, grave et presque sév
95 1947, Doctrine fabuleuse. La gloire
147 al accord clamé, ou cet instant plutôt qui est au seuil de sa résolution fondamentale — quel est ce seuil, et que nous ouvren
148 seuil de sa résolution fondamentale — quel est ce seuil , et que nous ouvrent, sur quel ciel, les symphonies ? Je n’ose pas di
96 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
149 oirs, il descend lentement son escalier, passe le seuil , s’arrête un moment, et commence à longer la rue. Son allure ne saura
150 tra du premier coup : un repère à la craie sur le seuil de sa vie, une note que lui seul peut entendre parce qu’elle résout s
97 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
151 lein respect des libertés qui furent inscrites au seuil des grandes constitutions, la Liberté et la Démocratie cesseraient d’
98 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
152 ime entre le Moi et le destin. Il me semble qu’au seuil de comprendre, je viens de sentir au moins pourquoi l’Asie peut conna
153 ient par la manche : lieu sacré. Un homme, sur le seuil , fait un signe. Je ne comprends pas. Je passe le porche. Saisissement
154 au haut de l’escalier. Mais il me rejoint sur le seuil du palais. « N’oubliez pas de dire à Madariaga que je l’attends. Ou p
99 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
155 menter à tous risques peut la définir. Combien de seuils et de limites n’avons-nous pas forcés dans notre siècle — seuil de l’
156 mites n’avons-nous pas forcés dans notre siècle — seuil de l’atome ou seuil de l’inconscient, sens de la vue et de l’ouïe exe
157 as forcés dans notre siècle — seuil de l’atome ou seuil de l’inconscient, sens de la vue et de l’ouïe exercés au-delà de leur
100 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
158 l’ai rappelé. Mais il est en train de franchir le seuil d’une connaissance nouvelle. La découverte (ou l’invention ?) de l’an
159 l’antimatière pourrait marquer symboliquement ce seuil . Rien de plus congénial au mouvement dialectique, au complexe de tens