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sition est tout à fait illusoire, même chez nous (
sic
). Et ceux qui seraient tentés d’en user n’aboutiraient qu’à faire app
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rsuit jusqu’à ceci ] : Chose plus atroce encore, [
sic
] l’idée chrétienne, l’idée religieuse, l’idée même de Dieu est abolie
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Qu’y a-t-il donc entre ce non dernier et tous nos
sic
et non ? Qu’y a-t-il entre cette condamnation globale et tous les jug
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. Et qu’y a-t-il entre ce oui dernier et tous nos
sic
et non, qu’y a-t-il entre cette justification totale et toutes les af
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tc. tel est le rôle que se propose de poursuivre (
sic
) cette collection. » 13. J’inclus dans « cette littérature » la révo
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mosphère on pourra envisager une large politique (
sic
) de dégrèvements fiscaux » ; ou « … un cours moyen qu’aurait fixé, ap
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; ou encore : « Le problème consiste simplement (
sic
) à créer les conditions d’une liberté réelle, et en attendant d’y par
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ursuit jusqu’à ceci] : Chose plus atroce encore, [
sic
] l’idée chrétienne, l’idée religieuse, l’idée même de Dieu est abolie
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oursuit jusqu’à ceci] : Chose plus atroce encore [
sic
] l’idée chrétienne, l’idée religieuse l’idée même de Dieu est abolie…
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ailles, une sobriété vigoureuse dans l’exposé des
sic
et non, enfin ce ton naturel de grandeur qui s’accommode des plus sav
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c., tel est le rôle que se propose de poursuivre (
sic
) cette collection. » 94. Claudel (Art poétique, Connaissance de l’Es
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c., tel est le rôle que se propose de poursuivre (
sic
) cette collection. » 97. Claudel (Art poétique, Connaissance de l’Es
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er que « les intellectuels sont en quelque sorte (
sic
) les idées incarnées », se fait par ailleurs du Français cultivé une
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avec les mains et Politique du personnalisme [
sic
], M. Denis de Rougemont vient d’illustrer ce que l’on peut appeler sa
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amique). 102. Et Gottfried n’a-t-il pas imité le
sic
et non d’Abélard ? L’exemple de l’amour du docteur pour la Nonne n’a
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lamique). 94. Et Gottfried n’a-t-il pas imité le
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et non d’Abélard ? L’exemple de l’amour du docteur pour la Nonne n’a
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ecteur du Centre culturel du Conseil de l’Europe [
sic
], a été particulièrement remarquée. L’auteur de L’Aventure spirituel
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auteur de L’Aventure spirituelle de l’Occident [
sic
] a bien voulu en confier la publication en primeur à la France cathol
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llaient, et ainsi de chaque groupe spécialisé (et
sic
de singulis operantibus). Mais autant d’activités variées, autant d’i
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llaient, et ainsi de chaque groupe spécialisé (et
sic
de singulis operantibus). Mais autant d’activités variées, autant d’i
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es sont débattues selon la méthode scolastique du
sic
et non (le débat des pour et des contre) mise à la mode par le maître
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éthode introduite par Abélard qui s’appelait le «
sic
et non », le oui et le non. La discussion dans les groupes d’étudiant
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l des ans, Doctrine fabuleuse, Personne du drame [
sic
] et Les Mythes de l’amour. C’est donc l’illustre théoricien de l’amou
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llaient, et ainsi de chaque groupe spécialisé (et
sic
de singulis operantibus). Mais autant d’activités variées, autant d’i
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chez lui. Il a passé toute sa vie à une religion [
sic
] qui n’aurait pas été le christianisme et dont il aurait été un des g
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antiouvrier et une technocratie petite-bourgeois (
sic
) que nous ne pouvons admettre.3 Ce n’est pas sans tristesse que je
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uropéens (1970), L’Avenir est entre nos mains [
sic
] (1977) : il y a un fil conducteur qui relie ces œuvres. Comment voye
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« Sur les rives tranquilles du lac de Neuchâtel [
sic
], là où Jean-Jacques Rousseau passa un hiver, vit un écrivain de 72 a
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ntend parler de la machine « au gaz silencieux » (
sic
) à combustion interne, inventée par l’Allemand Otto. En 1887, il réus
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ésultat d’une conquête de l’espace et des hommes (
sic
) par l’État ». « L’État classique exerce son pouvoir (…) au profit du
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ebré poursuit : « Son dernier livre est dédicacé (
sic
) à tous les peuples qu’écrase le colonialisme français : basques, pro
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r la contestation intellectuelle, c’est-à-dire le
sic
et non, la dialectique des scolastiques. Ils se réunissent dans des s
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ellence des oppositions et des contradictions, du
sic
et non, étant bien entendu que ces oppositions se situent à l’intérie
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avoir la tyrannie. Le tyran dit, sans équivoque :
sic
volo, si jubeo, sit pro ratione voluntas. Que cela vous plaise ou non
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dont la valeur et l’originalité ont permis leur (
sic
) utilisation à des fins pratiques. » Les partisans de l’école sans ma
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eur et l’originalité ont permis leur utilisation (
sic
) à des fins pratiques. » Les partisans de l’école sans maîtres nous a
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alité de la situation. Il existe malheureusement [
sic
] plusieurs institutions capables de nous fournir des données sérieuse
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des agnostiques et, entre autres : le socialiste [
sic
] Marcd, Emmanuel Mounier, Nicolas Berdiaev, Roberte Aron, etc. Ce gro
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que les Européens n’ont édifié leurs cathédrales (
sic
) que grâce à l’exploitation colonialiste du tiers-monde4 ! Ce cas est
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début le mode d’enseignement et de discussion, le
sic
et non. 15 novembre 1968 L’idéologie jacobine — qui atteint son parox