1 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
1 e, et en vertu du préjugé praticiste : technicien signifiant pour le peuple : homme de métier, esprit pratique et informé. Or, la
2 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
2 étaphysique. Et dès lors tout devient étrangement signifiant , le fait divers s’agrandit peu à peu aux proportions d’une parabole d
3 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
3 ir, et d’une « consolation » finale. (Consolation signifiant selon l’étymologie : unification, harmonisation, c’est-à-dire résolut
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
4 ir, et d’une « consolation » finale. (Consolation signifiant selon l’étymologie : unification, harmonisation, c’est-à-dire résolut
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
5 n du « patrimoine » de la famille. (Patrimoine ne signifiant plus que fortune et propriétés). ⁂ Cette volonté de jouir du mythe ma
6 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
6 cette chose abstraite et frappante, irréelle mais signifiante , qu’est la moyenne des expressions typiques de l’amour à une époque d
7 our à une époque donnée — aussi irréelle et aussi signifiante dans le laid que dans le beau, pour la fin du xixe que pour le fameu
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
8 n du « patrimoine » de la famille. (Patrimoine ne signifiant plus que fortune et propriétés.) ⁂ Cette volonté de jouir du mythe ma
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
9 cette chose abstraite et frappante, irréelle mais signifiante , qu’est la moyenne des expressions typiques de l’amour à une époque d
10 our à une époque donnée — aussi irréelle et aussi signifiante dans le laid que dans le beau, pour la fin du xixe que pour le fameu
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
11 n du « patrimoine » de la famille. (Patrimoine ne signifiant plus que fortune et propriétés.) ⁂ Cette volonté de jouir du mythe ma
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
12 cette chose abstraite et frappante, irréelle mais signifiante , qu’est la moyenne des expressions typiques de l’amour à une époque d
13 our à une époque donnée — aussi irréelle et aussi signifiante dans le laid que dans le beau, pour le vice que pour la vertu. Il est
11 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
14 des petits faits sans signification, ou plutôt ne signifiant rien qui puisse être aussitôt mis en œuvre… C’est qu’aucune œuvre n’e
12 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
15 incohérence. Mais alors, tout devient étrangement signifiant . Le fait-divers s’agrandit peu à peu aux proportions d’une parabole d
16 fka sut mettre en œuvre, d’une manière à ce point signifiante , cette prédisposition physiologique. 58. Kierkegaard est revenu main
13 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le dernier des Mohicans (11 octobre 1945)
17 iscret à l’entrée disait l’an dernier restricted, signifiant que les Juifs n’étaient pas désirés. Des lois « contre les préjugés d
14 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
18 des petits faits sans signification, ou plutôt ne signifiant rien qui puisse être aussitôt mis en œuvre… C’est qu’aucune œuvre n’e
15 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
19 cret à l’entrée disait l’an dernier : restricted, signifiant que les Juifs n’étaient pas désirés. Des lois « contre les préjugés d
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
20 ir, et d’une « consolation » finale. (Consolation signifiant selon l’étymologie : unification, harmonisation, c’est-à-dire résolut
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
21 des petits faits sans signification, ou plutôt ne signifiant rien qui puisse être aussitôt mis en œuvre… C’est qu’aucune œuvre n’e
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
22 cret à l’entrée disait l’an dernier : restricted, signifiant que les juifs n’étaient pas désirés. Des lois « contre les préjugés d
19 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
23 — s’il y pense, il est dans le jeu. Dans un état signifiant et rythmé. Il ne voit plus l’échelle ni le chat noir à gauche, les ch
20 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
24 ne sont pas faits de « courants », mais d’œuvres signifiantes . L’Orient l’a toujours su et devrait nous le rapprendre, au lieu de p
25 mme se trouve en présence d’options toujours plus signifiantes , exigeant une prise de conscience plus profonde de ses buts derniers.
21 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
26 ndra parmi nous, pour quelques-uns, dans le temps signifiant de l’esprit, temps de louange au « Dieu qui nous traverse ». u. « L
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Avant-propos
27 . Homère déjà qualifiait Zeus d’europos, adjectif signifiant « qui voit très loin ». 4. Nous ne trouverons l’Europe qu’en la faisa
23 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
28 étien sur la couleur de l’Empire — cette dernière signifiant le rattachement direct au Roi romain des libres et de leurs communes.
24 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
29 , a été interprété de vingt manières différentes, signifiant tantôt le simplet, le benêt, tantôt le bavard ou le hâbleur, ou le jo
25 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). André Breton à New York (8-9 octobre 1966)
30 — ce qu’il faut bien que j’appelle ici d’un terme signifiant pour moi la relation d’un homme au transcendant, sa vocation. v. «
26 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
31 hèmes et de registres me paraît ici nécessaire et signifiante . Comme la plupart des écrivains de notre pays — et très Suisse en cel
27 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
32 ce qu’il faut bien que j’appelle ici, d’un terme signifiant pour moi la relation d’un homme au transcendant, sa vocation. bd. «
28 1967, Articles divers (1963-1969). Le civisme européen : notes pour un « Petit Livre rouge » (été 1967)
33 du désir d’y tenir son rôle de citoyen. (« Cité » signifiant ici toute communauté sociale effective : commune, région, nation, Eur
29 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
34 du désir d’y tenir son rôle de citoyen. (« Cité » signifiant ici toute communauté sociale effective : commune et entreprise, régio
30 1971, Articles divers (1970-1973). Fédération ou confédération ? (juillet-août 1971)
35 rmes par la distinction des concepts. « Fédérer » signifiant associer par un pacte, « con-fédérer » ou « associer ensemble » ne pe
31 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Paul Valéry et l’Europe (29 octobre 1971)
36 ’une manière non pas exhaustive mais suffisamment signifiante  ? À des Maltais, Marseillais, Chypriotes, Corfiotes ou Céphaloniens,
32 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
37 es réserves implicites et des silences à mes yeux signifiants  : Henri Davenson et René Nelli. Voici comment le professeur Henri I. 
38 n sens du sacré, des symboles et des coïncidences signifiantes ou synchronicité.) Je ne tranche pas davantage que Nelli ; mais, cont
39 interdites dans la deuxième. Seules me paraissent signifiantes certaines grappes de relations, structures d’interaction, gerbes de f
33 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
40 lieu du peuple vivant qu’entourent les monuments signifiants de la vie publique : l’église et la mairie, inégalement sacrées ; l’é
34 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
41 débat des centrales nucléaires restera longtemps signifiant , moins par les faits, vite dépassés, que par les choix qui commandent
35 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
42 les, mais qui ne sont qu’une figure de rhétorique signifiant la seule volonté des dirigeants du comité central. Si les masses exis
36 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
43 es ressassent », — mais que je tiens pour la plus signifiante , donc la plus terrifiante à ce jour. L’Europe des virus L’activi
37 1979, Articles divers (1978-1981). Cet amour qui nous rendrait la liberté (mars 1979)
44 t amour n’existe pas. Deux idéogrammes superposés signifiant l’amour de la mère pour son enfant représentent la notion la plus pro
38 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
45 va reparaître après la Deuxième Guerre mondiale, signifiant alors bien des choses sympathiques mais hétéroclites : à la fois prot
39 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
46 va reparaître après la Deuxième Guerre mondiale, signifiant alors bien des choses sympathiques, mais hétéroclites : à la fois pro
40 1979, Articles divers (1978-1981). Le mythe et l’opéra (1979)
47 ne convention, en tant que condition de l’échange signifiant . La rhétorique, naguère si décriée n’est plus « vide » ni « superfici
41 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
48 mis, dont il est sans conteste le premier — Satan signifiant en hébreu l’Adversaire par excellence —, je me sens incapable non seu
42 1988, Inédits (extraits de cours). Révolution
49 soudaineté, donc d’effroi (ou terreur) — violence signifiant d’abord, sur le plan spirituel, l’intensité du contraste entre valeur