1 oute poésie est incommunicable, le poète étant un simple sténographe de ses rêves. Soit. De ces faits, je tire cette conclusio

2 repue, — tous paraissaient détenir un secret très simple , et un peu narquois ils me considéraient avec une pitié curieuse : je

3 e du réalisme le plus hardi à un lyrisme plein de simple grandeur. Voici la mort du taureau dit « le Mauvais Ange » : La bête

4 s descriptions des prairies espagnoles pleines de simple grandeur, j’ai supporté mille fastidieux détails techniques et des dé

5 t de distinguer les quelques préoccupations assez simples dont l’étude charme le psychanalyste. Je pourrais poursuivre le jeu.

6 r très pauvre, légèrement coloré. Le principe est simple  : « Je vous aime » se traduit par trois ou quatre claques sur la poit

7 ec eux dans leur langue et de crier rouge pour la simple raison qu’ils ont dit blanc ? Pensez-vous combattre cet esprit « bien

8 us écrivons Révolution, et nous offrir un billet ( simple course) pour Moscou, ou encore pour demander à qui, enfin, à quoi nou

9 itique sous toutes ses formes : raison, jugement, simple bon sens, et l’ignorance systématique, le mépris enfin de tous les pr

10 ne pouvez pas même admettre que la simplicité est simple simplement. La bouche brûlée d’alcools, vous découvrez à l’eau un goû

11 e ne sais quel plaisir cruel. C’était un jeu très simple où l’esprit libre de calculs se tend ardemment vers la conclusion d’u

12 omobile fabriquée, à temps perdu, alors qu’il est simple mécanicien chez Edison. Il fonde tôt après la Société des automobiles

13 tion. La réclame s’en charge. Par le procédé très simple de la répétition, on fait croire aux gens qu’ils ne peuvent plus vivr

14 n moment pénible, comme toujours lorsqu’un peu de simple humanité vient interrompre une comédie aux attitudes convenues et don

15 tout à un film où les épisodes s’appellent par le simple jeu des images, se voient par transparence au travers de l’autre. Il

16 es par les communistes, gens d’action à jugements simples , qui les trouvent trop littérateurs. Rien d’étonnant à cela dans une

17 illeurs assez dense, et dont le mérite est d’être simple et précise dans l’exposé, sans rien simplifier ni préciser à l’excès

18 n scepticisme poli à une excitation agressive. La simple visite des cafés dans l’une et l’autre de ces capitales suffit à vous

19 son art y gagne en densité, en émotion. Des mots simples , mais chacun dans sa mûre saveur ; une phrase naturellement grave ; u

20 , leur envoya un ange porteur d’une solution fort simple qui d’ailleurs était la bonne, car le grand Remède, c’est un Simple.

21 urs était la bonne, car le grand Remède, c’est un Simple . Des hurlements de rage ne tardèrent point à s’élever de toutes parts

22 des êtres qui brouillent à ce point les méthodes. Simple remarque pendant que nous en sommes aux instituteurs : ils sortent to

23 ue ; de quel droit il nous écrase. La réponse est simple , terriblement simple : du droit de la Démocratie. L’instruction publi

24 nous écrase. La réponse est simple, terriblement simple  : du droit de la Démocratie. L’instruction publique et la Démocratie

25 res se trouve correspondre à des faits patents et simples  ; il serait vraiment dommage de priver ces Messieurs d’une aubaine po

26 Messieurs d’une aubaine pour eux si rare. Un fait simple , par exemple, c’est que la Démocratie sans l’instruction publique est

27 des êtres qui brouillent à ce point les méthodes. Simple remarque, pendant que nous en sommes aux instituteurs : ils sortent t

28 ue ; de quel droit il nous écrase. La réponse est simple , terriblement simple : du droit de la Démocratie. L’instruction publi

29 nous écrase. La réponse est simple, terriblement simple  : du droit de la Démocratie. L’instruction publique et la Démocratie

30 res se trouve correspondre à des faits patents et simples  ; il serait vraiment dommage de priver ces Messieurs d’une aubaine po

31 Messieurs d’une aubaine pour eux si rare. Un fait simple , par exemple, c’est que la Démocratie sans l’instruction publique est

32 Racine, d’un Descartes ?) D’ailleurs, c’est bien simple , si vous persistez à dédaigner cette vertu qu’il est vraiment trop fa

33 ciale. Mais vous pensez que tant de mots pour une simple question de sentiment… C’est que vous êtes déjà bien malade. Il perd

34 sortes de ruses et de scepticismes, dont le plus simple consiste à traduire ce que l’on voit. Cette banque à la façade violet

35 rdents et au visage mongol. Il jouait des phrases simples , tragiques, à peine modulées, qui donnent le vertige, et dont soudain

36 n tant d’autres pages de cette belle œuvre, d’une simple indication tranquille et profonde sur l’état d’âme d’un de ses héros,

37 uange trop littéraire. C’est un livre entièrement simple qui nous introduit dans la connaissance de la misère, et par là même

38 a-t-elle montré que l’homme était beaucoup moins simple qu’il ne le croyait. Mais la question reste de savoir si cette divisi

39 de nature, et, si elle paraissait autrefois plus simple , c’est qu’elle était peut-être plus chaste. Au temps où le domaine in

40 e avec son public et l’époque, de ce ton viril et simple qui est à lui, nullement irrité (comme un Bloy), nullement moralisant

41 e raffiné » d’avoir su « se ravaler au niveau des simples . » Non, Ramuz ne descend pas au peuple, on devrait dire plutôt qu’il

42 la vision grande et efficace des choses les plus simples . Mais il faut dire maintenant l’actualité tout à fait singulière d’un

43 mal embrayées ?… Nous voici ramenés aux questions simples , et réputées grossières. Peut-être voit-on mieux maintenant dans quel

44 uissance. On voudrait dire — mais ce n’est pas si simple que cela — qu’il faut avaler les idées7, et qu’une idée qui ne peut ê

45 ire sentir l’acuité. Mais, dira-t-on d’emblée, le simple fait qu’une équivoque si grave subsiste et paraisse avoir été cultivé

46 quotidiennes à la fois. Car s’il faut une morale simple , nous ne saurions admettre que celle qui dirait : « Faites ce que vou

47 quoi. Ce que nous devons faire est toujours assez simple , est toujours évident dès que nous possédons le courage de le voir et

48 talent, au nom de l’« humanité ». Nous avons plus simple à lui opposer. Lorsque le bourgeois prétend repousser la révolution a

49 ein général. Mais celui-ci, par bonheur, est très simple  : Il n’y a point de questions plus grossières que celles qui sont po

50 ur cette page, à une question de vocabulaire. Une simple question de vocabulaire comme on dit, — lorsqu’on se soucie peu de sa

51 a montré, je n’ajouterai rien à sa déclaration si simple . La révolution est une nécessité au sens le plus banal du terme, et a

52 tout à un film où les épisodes s’appellent par le simple jeu des images, se voient par transparence l’un au travers de l’autre

53 ciale. Mais vous pensez que tant de mots pour une simple question de sentiment… C’est que vous êtes déjà bien malade. Il perd

54 sortes de ruses et de scepticismes, dont le plus simple consiste à traduire ce que l’on voit. Cette banque à la façade violet

55 rdents et au visage mongol. Il jouait des phrases simples , tragiques, à peine modulées, qui donnent le vertige, et dont soudain

56 tre bien. C’est pourquoi les mots vous paraissent simples , évidents et indifférents. C’est pourquoi vous admettez que « beau »

57 sortes de ruses et de scepticismes, dont le plus simple consiste à traduire ce que l’on voit. Cette banque à la façade violet

58 rdents et au visage mongol. Il jouait des phrases simples , tragiques, à peine modulées, qui donnent le vertige, et dont soudain

59 s toujours l’honneur qu’on pense, mais souvent un simple accident. Je vois des Suisses qui se disent honteux de n’avoir pas so

60 a ; quelque chose que l’on peut désigner d’un mot simple , et qui figure dans l’ordre naturel comme un reflet de la communion d

61 sentir à quel point l’humanisme, loin d’être une simple conception philosophique, est une attitude devant la « vie pratique »

62 l ne fut mieux lui-même. Il y fallait un cas très simple , un de ces cas où le mot « concret » devient presque synonyme de maté

63 en partie. On croit toujours vrai ce qui a l’air simple , et le moins qu’on puisse dire de notre syllogisme, c’est qu’il est s

64 puisse dire de notre syllogisme, c’est qu’il est simple . Il n’entraîne pas même l’achat du Capital. Quantité de petits catéch

65 e orthodoxe, on passe sans heurt ni saut, par une simple accélération de chute. La trahison à l’esprit date peut-être de l’inv

66 et de plans quinquennaux. Leurs moyens sont plus simples , plus élégants. Ni plus ni moins efficaces d’ailleurs. ⁂ On a voulu m

67 La théologie de Barth se donne en effet pour une simple « note marginale » à tous les systèmes existants. Barth lui-même l’a

68 croit aujourd’hui que c’est quelque chose de très simple , une évidence, une sorte de lieu commun. C’est en effet le lieu commu

69 tinguer dans le stalinisme un retournement pur et simple de l’individualisme libéral, procédant par ailleurs de conceptions po

70 araît de ce point de vue, en quelques traits fort simples . J’insiste sur le mot simple, qui me paraît caractériser notre siècle

71 uelques traits fort simples. J’insiste sur le mot simple , qui me paraît caractériser notre siècle. On dit le contraire un peu

72 nous y regardons de près, nous allons voir que le simple assemblage de ces deux mots, destin et siècle, contient peut-être le

73 suffit, pour le faire apparaître, de poser cette simple question : comment un siècle peut-il avoir un destin ? En réalité, il

74 ? Telle est, je crois, en définitive, la question simple que nous pose l’époque. Vous avez pressenti le parti que j’embrasse.

75 l fallait refaire. Nous avons oublié ce fait très simple  : que la société doit être composée d’hommes réels. Nous avons tout c

76 : il faut que chacun soit à sa place. Est-ce trop simple pour les évasifs et les désespérés qui nous entourent ? Est-ce « trop

77 donne L’Humanité de Jésus d’après Calvin comme un simple commentaire de la pensée du réformateur. N’allons pas commenter à not

78 à la fois des sens et de la pensée. Quoi de plus simple que d’imaginer que cet effort de la nature pour pénétrer en nous n’es

79 st son dernier roman, Adam et Ève. C’est toute la simple grandeur calvinienne retrouvée, — par ce vieil ennemi de la Genève mo

80 es peintures d’une Laponie lointaine, où des gens simples mènent des existences bien plus proches de la nôtre que celle du pass

81 lève pas de l’interprétation partisane, mais d’un simple défaut d’information, et qui consiste à faire de lui une espèce de ps

82 moderne. Koch n’a pas simplifié ce qui n’est pas simple chez Kierkegaard. Mais il a su le décrire clairement et fidèlement, s

83 ire et le marxisme, qui sont, à tant d’égards, de simples aveux des tendances plus ou moins déguisées du bourgeois ? ⁂ Comme Ma

84 r, — sinon le point de départ se transforme en un simple point de vue, pour le plaisir stérile des clercs bourgeois. C’est ici

85 s considérons ici, la logique des faits me paraît simple  : les jeunes protestants n’ont pas à fonder un parti. Leur foi n’est

86 lui qui pratique la miséricorde ; ce n’est pas le simple voisin. Cf. le numéro 5 de Hic et Nunc , tout entier consacré à cett

87 rotestants pour ne pas croire que la Cène est une simple commémoration symbolique. Mais combien s’en trouve-t-il qui soient ca

88 lecteurs comme à nous-mêmes, nous demanderons le simple effort de confronter la doctrine chrétienne telle que les bons docteu

89 donc dilapidé, surtout en dons. Sa vie était très simple . Il travaillait une grande partie de la nuit. Il aimait se promener à

90 rovidence brute tout à fait inintelligible est le simple succédané de l’intelligible providence surnaturelle.61 » Mais qui ne

91 oi : témoigne que tu n’es pas foule, imitation et simple objet des lois du monde. La foule attend : si tu la suis, elle te mép

92 es qui ne servent à rien. Ce sont des hommes très simples et qui s’expriment difficilement. Seul Pillau, le ministre, l’incarna

93 lus effroyables et dégradantes épreuves. Eux, les simples , ils souffrent physiquement. Mais leur drame s’exprime dans la médita

94 roupes qu’on voit surgir un peu partout est aussi simple que profonde : c’est que l’Ordre nouveau, avant toute construction, s

95 ns des philosophes sont sans cesse repris par les simples — et aussi par les autres, bien sûr — et détournés de leur sens primi

96 n voudrait expliquer. A-t-on pris garde à ce fait simple et général : que la révolution naît dans les villes ; que c’est un ph

97 nité religieuse qui domine : la religion leur est simple prétexte ; mais il s’agit d’établir à tout prix un cadre national cen

98 sophisme qu’il faut qualifier d’inversion pure et simple de l’humain. Le droit usage de l’entendement n’est pas l’étude de l’h

99 rieux ; et notre vie n’est pas une farce, pour la simple raison qu’elle est unique, et qu’on ne peut changer de rôle : on peut

100 rdonner les relations plus générales. Cette thèse simple constitue à mes yeux la règle d’or de toute doctrine sociale et polit

101 sera pas au terme d’une société parfaite, pour la simple raison qu’il n’y a de rapport humain réel que par l’apparition premiè

102 sirée revient en dernière analyse au refus pur et simple d’agir et de créer, j’entends, de se poser comme auteur responsable d

103 araît de ce point de vue, en quelques traits fort simples . J’insiste sur le mot simple, qui me paraît caractériser notre siècle

104 uelques traits fort simples. J’insiste sur le mot simple , qui me paraît caractériser notre siècle. On dit le contraire un peu

105 nous y regardons de près, nous allons voir que le simple assemblage de ces deux mots, destin et siècle, contient peut-être le

106 suffit, pour le faire apparaître, de poser cette simple question : comment un siècle peut-il avoir un destin ? En réalité, il

107 ? Telle est, je crois, en définitive, la question simple que nous pose l’époque. Vous avez pressenti le parti que j’embrasse.

108 l fallait refaire. Nous avons oublié ce fait très simple  : que la société doit être composée d’hommes réels. Nous avons tout c

109 ivé de toute dignité mystique, il doit devenir un simple organe d’économie et de distribution des tâches serviles et mécanique

110 sentir à quel point l’humanisme, loin d’être une simple conception philosophique, est une attitude devant la « vie pratique »

111 : il faut que chacun soit à sa place. Est-ce trop simple pour les évasifs et les désespérés qui nous entourent ? Est-ce « trop

112 nt de là. L’économie purement matérialiste serait simple , mais elle n’existe pas, à cause de l’« esprit ». C’est donc par les

113 et de plans quinquennaux. Leurs moyens sont plus simples , plus élégants. Ni plus ni moins efficaces d’ailleurs. ⁂ On a voulu m

114 r, — sinon le point de départ se transforme en un simple point de vue, pour le plaisir stérile des clercs bourgeois. C’est ici

115 s. Ainsi l’État se trouverait-il réduit à sa plus simple expression : un bureau de statistiques et de répartition ; les tâches

116 lui qui pratique la miséricorde ; ce n’est pas le simple voisin.

117 nouveau. Koch n’a pas simplifié ce qui n’est pas simple chez Kierkegaard, mais il a su le décrire sans pédantisme et sans lit

118 araît de ce point de vue, en quelques traits fort simples . J’insiste sur le mot simple, qui me paraît caractériser notre siècle

119 uelques traits fort simples. J’insiste sur le mot simple , qui me paraît caractériser notre siècle. On dit le contraire un peu

120 nous y regardons de près, nous allons voir que le simple assemblage de ces deux mots, destin et siècle, contient peut-être le

121 suffit, pour le faire apparaître, de poser cette simple question : comment un siècle peut-il avoir un destin ? En réalité, il

122 ? Telle est, je crois, en définitive, la question simple que nous pose l’époque. Vous avez pressenti le parti que j’embrasse.

123 l fallait refaire. Nous avons oublié ce fait très simple  : que la société doit être composée d’hommes réels. Nous avons tout c

124 ivé de toute dignité mystique, il doit devenir un simple organe d’économie et de distribution des tâches serviles et mécanique

125 sentir à quel point l’humanisme, loin d’être une simple conception philosophique, est une attitude devant la « vie pratique »

126 : il faut que chacun soit à sa place. Est-ce trop simple pour les évasifs et les désespérés qui nous entourent ? Est-ce « trop

127 nt de là. L’économie purement matérialiste serait simple , mais elle n’existe pas et c’est à cause de l’« esprit ». C’est donc

128 et de plans quinquennaux. Leurs moyens sont plus simples , plus élégants. Ni plus ni moins efficaces d’ailleurs. On a voulu met

129 r, — sinon le point de départ se transforme en un simple point de vue, pour le plaisir stérile des clercs bourgeois. C’est ici

130 s. Ainsi l’État se trouverait-il réduit à sa plus simple expression : un bureau de statistiques et de répartition ; les tâches

131 coup en viennent à définir la politique comme une simple technique de gouvernement. Il serait souhaitable en effet que le mini

132 tre public littéraire. En quelques chapitres très simples , Thurneysen sait atteindre au cœur d’une œuvre entre toutes complexe.

133 ulture n’est plus guère qu’un luxe injustifié. Du simple fait qu’il y a des « masses », la culture se trouve isolée de la vie

134 ) (mars 1935)n Ce que je voudrais dire ici est simple , fondamental, et comme toutes les choses simples et fondamentales, de

135 t simple, fondamental, et comme toutes les choses simples et fondamentales, devrait être dit en une phrase, ou développé pendan

136 le psychologue se voit restitué dans son rôle de simple observateur. Étant donnée sa position essentiellement intermédiaire,

137 sique avait laissé du psychologue, qui devient un simple point de vue. Ces vérités ne sont guère « explicables » au sens de l’

138 nation n’est pas ce fantôme des psychologues, une simple définition dont tous les termes sont problématiques ; si elle n’est p

139 nement, qu’il se borne à faire apparaître par une simple question de bon sens, a fait toute la célébrité. On se plaît à le dir

140 ncrée en l’homme pour qu’elle disparaisse par une simple incantation de mots d’ordre, détermine néanmoins… la composante affec

141 t la guerre et l’étatisme totalitaire. C’est très simple . Trop simple, sans doute ? q. « Ni gauche ni droite », La Nouvelle

142 t l’étatisme totalitaire. C’est très simple. Trop simple , sans doute ? q. « Ni gauche ni droite », La Nouvelle Revue françai

143 tes. Désormais, la philosophie cessera d’être une simple description : elle va devenir action transformatrice, et productrice.

144 et la personne, mériteraient beaucoup plus qu’une simple mention. J’aurais aimé analyser aussi les trois pages où Jean Wahl ré

145 comment le hisser sur le pavois ? La réponse est simple . L’esprit s’exprime par l’écrit et la parole. Un sanctuaire de l’espr

146 é utilitaire De tout ceci, retirons deux faits simples  : un personnage consulaire, président d’une commission d’État pour un

147 ation des points de vue irréels, mais logiques et simples . (C’est ainsi que l’on a cru pouvoir « appliquer » la méthode cartési

148 r le rôle de l’esprit, à poser des questions bien simples et bien grossières, celles que les clercs prudents ne posent jamais,

149 C’est tout au contraire exprimer un refus pur et simple de comparer. C’est affirmer une préférence inconditionnelle. C’est re

150 Principes d’un ordre nouveau. « Voyez net. Pensez simple . Soyez des réalisateurs, non des rhéteurs ». D’accord. À condition qu

151 ainement tragi-comique, et même à un degré que le simple lecteur de journaux d’opinion, peu initié aux parlottes parisiennes,

152 ’éléments de gauche et d’éléments de droite28, ou simple déchaînement de démagogies électorales, tout cela est également possi

153 ce civil. Nous pensons avoir été plus loin que la simple position théorique du problème — et nos expériences de cet été le pro

154 rtés se fait jour, et cesse d’apparaître comme un simple paradoxe d’intellectuels. D’une façon beaucoup plus générale, nous re

155 e l’exercice dans la campagne. Bon, voilà qui est simple . Moi, c’est plus compliqué à expliquer… et peut-être aussi à faire. J

156 rées par les conciles et les bulles papales, donc simple catalogue de résultats, sans commentaires ni justifications. Serait-c

157 , lequel, s’il ne veut pas se borner à la pure et simple copie des formules élaborées par les conciles, est bien forcé de parl

158 ches leur paraissent porter à faux et révéler une simple méconnaissance des possibilités infinies d’interprétation dont dispos

159 st bien cela pour nous aussi. Nous ajouterons une simple précision : elle est la « sûre dispensatrice des sacrements » dans la

160 la voix, sauf à la fin ; il ne dit que des choses simples , raisonnables, parfois avec ironie, mais sans amertume ; et ses geste

161 , que le Führer est venu incarner, lui le pur, le simple , l’ami et le libérateur invincible… « Une ère nouvelle commence ici. 

162 x électeurs. Mais c’est au-dessus des forces d’un simple mortel de faire comprendre à tout citoyen 46 programmes différents, e

163 un Rilke, un Claudel, un Ramuz qui détiennent les simples par quoi nous guérirons du platonisme et du cartésianisme. Les clercs

164 é, et les faits se réduisant peu à peu au rôle de simples vérifications d’une algèbre conventionnelle. À mesure que cette psych

165 e raffiné » d’avoir su se « ravaler au niveau des simples  ». Non, Ramuz ne descend pas au peuple, on devrait dire plutôt qu’il

166 la vision grande et efficace des gestes les plus simples de la vie. 2. Formule d’une personne « Leur poésie ne commence

167 coup en viennent à définir la politique comme une simple technique de gouvernement. Il serait souhaitable en effet que le mini

168 » doivent être considérés, croyons-nous, comme de simples inconséquences, si nous comprenons le contexte. (Il faudrait prendre

169 là sa théorie de la culture considérée comme une simple superstructure du dynamisme matériel. On sait à quel échec conduisit

170 et c’est la faute de la raison. Car cette raison, simple servante de l’action, s’est voulue maîtresse de tout l’homme. Mais l’