1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jules Supervielle, Gravitations (décembre 1925)
1 els ? » Une voix lente aux méandres songeurs, une simplicité qui n’est pas familière. C’est bien la poésie d’une époque tourmentée
2 , mais qui se penche sans vertige sur ses abîmes. Simplicité de notre temps ! Au-dessus de la trépidation immense des machines, un
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
3 d’autre part, cette équivoque des symboles, cette simplicité à chausse-trappes, cette habileté surtout. Je ne sais si ce malicieux
3 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
4 iété qui produit le maximum d’expression. Cette «  simplicité précieuse », il sait la conférer à tout ce qu’il touche, qu’il décore
5 s sujets et un style qui sait rester ample, d’une simplicité non dépourvue de puissance. Une fois de plus l’on peut admirer la sal
6 d, Perrin, manifestent toutes une recherche de la simplicité savante et de la perfection du métier, un goût pour la construction r
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
7 s laudatives, vous vous étonnez aujourd’hui de la simplicité . Littérateur, va ! qui ne pouvez pas même admettre que la simplicité
8 teur, va ! qui ne pouvez pas même admettre que la simplicité est simple simplement. La bouche brûlée d’alcools, vous découvrez à l
5 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Bopp, Interférences (décembre 1927)
9 ses remarques sur l’inspiration. D’autre part la simplicité de l’objet était nécessaire à la sécurité de cette sorte d’analyse, —
6 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Sherwood Anderson, Mon père et moi et Je suis un homme (janvier 1929)
10 ci un homme qui raconte sa vie avec une émouvante simplicité et il faudrait avoir la grossièreté de lui répondre d’un air connaiss
11 uvrier. L’art d’Anderson est étonnant d’apparente simplicité . Le récit s’avance à une allure libre et tranquille, anglo-saxonne et
7 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
12 ogique et matérielle, et c’est par là que dans sa simplicité , il parvient à être si émouvant. On peut dire que dans ces deux gros
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
13 lui poser en face des questions d’une accablante simplicité . Me tromperais-je ? Ai-je mal su lire tant de brillants essais sur le
14 . Cet art, le sujet des Signes parmi nous, par sa simplicité même, le met en valeur mieux que tout autre récit de Ramuz. Voici Cai
9 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
15 sément à nos yeux leur intérêt humain ? Dans leur simplicité , elles suffiront longtemps encore à provoquer l’indignation révélatri
10 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
16 e. Prenons sa phrase pour ce qu’elle est, dans sa simplicité  : tout un programme. Et définissons à grands traits les réactions du
11 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
17 s volontiers cette formule, qui a le mérite de la simplicité . Mais nous disons que le commencement du désordre n’est pas dans les
12 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
18 ent. Voici un homme qui vient nous dire, en toute simplicité , qu’il a vu l’événement, et qu’il en est encore tout remué. On le cro
13 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
19 ent. Voici un homme qui vient nous dire, en toute simplicité , qu’il a vu l’événement, et qu’il en est encore tout remué. On le cro
14 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Échos (janvier 1936)
20 nge ! Tout change ! comme disait avec beaucoup de simplicité cette vieille princesse russe à qui l’on racontait que sa maison de c
15 1936, Le Semeur, articles (1933–1949). Notre foi, par Emil Brunner (janvier 1936)
21 sus-Christ ». Dès l’abord, on est frappé par leur simplicité et leur clarté, qui réussissent à mettre à la portée de tous, sans l’
16 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
22 du mythe. ⁂ Voyez Les Signes parmi nous. Dans la simplicité de son sujet, ce récit réalise d’une manière exemplaire l’accord des
17 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
23 ssait ici que de mettre en relief un fait dont la simplicité peut échapper à l’historien méticuleux. Voici ce fait : la raison à l
18 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
24 ssait ici que de mettre en relief un fait dont la simplicité peut échapper à l’historien méticuleux. Voici ce fait : la raison à l
19 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
25 et sait enfin conférer à son choix la force et la simplicité d’une constatation évidente. D’un point de vue purement esthétique, c
20 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
26 et sait enfin conférer à son choix la force et la simplicité d’une constatation évidente. D’un point de vue purement esthétique, c
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
27 mon état, le plaisir de vivre à ma guise dans une simplicité très favorable à mon travail, surpassant finalement mes ennuis matéri
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
28 ’on dit avoir été celui des âges d’or : l’état de simplicité envers l’argent. C’est parce que nous avons perdu cette simplicité en
29 l’argent. C’est parce que nous avons perdu cette simplicité envers l’argent, parce que nous en avons fait une valeur sentimentale
30 es pris dans nos calculs. Il faut apprendre cette simplicité  : l’imprévoyance, l’acceptation d’une misère, mais aussi l’acceptatio
31 nes certains de la joie. Voilà le modèle de toute simplicité , de toute richesse reçue dans la pauvreté, mais aussi de toute pauvre
23 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
32 et sait enfin conférer à son choix la force et la simplicité d’une constatation évidente. D’un point de vue purement esthétique, c
24 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
33 inhumaine, voilà ce qui définit sa grandeur. Une simplicité conquise aux dépens de tout ce qui soutient l’homme contre Dieu. Et c
25 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
34 simplicitas ! Oui, réellement, il faut une sainte simplicité pour croire encore qu’on puisse détacher telle ou telle mesure prise
26 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
35 simplicitas ! Oui, réellement, il faut une sainte simplicité pour croire encore qu’on puisse détacher telle ou telle mesure prise
27 1939, Articles divers (1938-1940). Qui est Hitler ? (24 février 1939)
36 ui revêt une signification extraordinaire dans sa simplicité . Mieux que toutes les diatribes, ce symbole juge le Troisième Reich.
28 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue : naissance d’un drame (Noël 1939)
37 ne possède, dans notre tradition, cette violente simplicité qui peut s’accorder à la fois à la déclamation d’un chœur en marche e
29 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
38 même du sentiment chrétien dans sa chasteté et sa simplicité élémentaires, sans exaltation ni ajout d’aucune sorte ». Et de cette
30 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
39 e les sports modernes sont presque retournés à la simplicité grecque, le tournoi de la fin du Moyen Âge, avec ses riches ornements
31 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
40 é… Tout ce que je faisais, je le faisais en toute simplicité , par pur zèle et pour la gloire de Dieu. Toute ma vie n’était que jeû
32 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
41 même du sentiment chrétien dans sa chasteté et sa simplicité élémentaires, sans exaltation ni ajout d’aucune sorte. » Et de cette
33 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
42 e les sports modernes sont presque retournés à la simplicité grecque, le tournoi de la fin du Moyen Âge, avec ses riches ornements
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
43 même du sentiment chrétien dans sa chasteté et sa simplicité élémentaires, sans exaltation ni ajout d’aucune sorte. » Et de cette
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
44 e les sports modernes sont presque retournés à la simplicité grecque, le tournoi de la fin du Moyen Âge, avec ses riches ornements
36 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
45 e ! Jamais il ne pourra se rapprocher assez de la simplicité des paroles de la Bible. « Nous ne sommes pas convaincants », disait
46 , cette liturgie est une des plus belles, dans sa simplicité , et des plus justes aussi, de toutes celles qu’utilisent les différen
37 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
47 nom de quoi, je vous en prie ? — la clarté et la simplicité d’un certain nombre de postulats abstraits. Ma méfiance porte sur l’a
48 escartes qui vient d’assimiler sans sourciller la simplicité d’un objet avec l’aisance à le connaître — c’est encore un tour du la
38 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
49 inhumaine, voilà ce qui définit sa grandeur. Une simplicité conquise aux dépens de tout ce qui soutient l’homme contre Dieu. Et c
50 vraiment simple qu’une décision n’ait ramené à la simplicité , jamais native, jamais naïve. Car nous naissons dans le péché, c’est-
51 t en nous, nous révèle un complexe nouveau. Et la simplicité ne résulte jamais que d’un refus de nous complaire dans nos données e
52 dimensions des événements, mais seulement dans la simplicité des rapports singuliers et intimes qui instituent la tension personne
53 eux de moi ». C’est là le point de la plus grande simplicité . Mais aussi du plus grand paradoxe. Car la simplicité n’est pas cette
54 licité. Mais aussi du plus grand paradoxe. Car la simplicité n’est pas cette pauvreté qu’on croit, cette clarté cartésienne, ce de
55 orter, elle aussi son fagot — pieusement. Mais la simplicité n’est sainte qu’en lui, à cet instant. Celle de la vieille est innoce
39 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
56 et sait enfin conférer à son choix la force et la simplicité d’une constatation évidente. D’un point de vue purement esthétique, c
40 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
57 du mythe. ⁂ Voyez les Signes parmi nous. Dans la simplicité de son sujet, ce récit réalise d’une manière exemplaire l’accord des
58 lui poser en face des questions d’une accablante simplicité . Me tromperais-je ? Ai-je mal su lire tant de brillants essais sur le
59 l’on puisse éprouver devant certaines pages où la simplicité touche à l’affectation, il faut admirer dans ces textes une volonté d
41 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
60 oussé plus loin que tout autre le sans-gêne ou la simplicité , comme on voudra, dans les relations de la vie privée. Giraudoux a éc
42 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
61 peu romantique. On compare les salaires en toute simplicité , on divorce pour des questions de cuisine, on se console vite, on n’a
43 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
62 eligieuses, ils se dégagent avec d’autant plus de simplicité qu’ils ont atteint un climat presque mortel. Conflit politique et éco
44 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
63 eu et de sa volonté, ni même en parler avec cette simplicité trop aisément atteinte aux dépens du mystère, et pour laquelle les pr
45 1946, Journal des deux mondes. Virginie
64 la montre, du show off… Les milliardaires ont la simplicité des ducs. 14 octobre 1943 Vis-à-vis de la richesse des autres,
46 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
65 s. — Je savais ! déclara le capitaine, avec cette simplicité exaspérante qu’affecte Sherlock Holmes devant Watson. Il nous donnait
47 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
66 s. — Je savais ! déclara le capitaine, avec cette simplicité exaspérante qu’affecte Sherlock Holmes devant Watson. Il nous donnait
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
67 sément à nos yeux leur intérêt humain ? Dans leur simplicité , elles suffiront longtemps encore à provoquer l’indignation révélatri
49 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
68 mon état, le plaisir de vivre à ma guise dans une simplicité très favorable à mon travail, surpassant finalement mes ennuis matéri
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
69 ’on dit avoir été celui des âges d’or : l’état de simplicité envers l’argent. C’est parce que nous avons perdu cette simplicité en
70 l’argent. C’est parce que nous avons perdu cette simplicité envers l’argent, parce que nous en avons fait une valeur sentimentale
71 es pris dans nos calculs. Il faut apprendre cette simplicité  : l’imprévoyance, l’acceptation d’une misère, mais aussi l’acceptatio
72 nes certains de la joie. Voilà le modèle de toute simplicité , de toute richesse reçue dans la pauvreté, mais aussi de toute pauvre
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
73 simplicitas ! Oui, réellement, il faut une sainte simplicité pour croire encore qu’on puisse détacher telle ou telle mesure prise
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
74 ntre, du show off… Les vrais milliardaires ont la simplicité des vrais ducs. 14 octobre 1943 Vis-à-vis de la richesse des au
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
75 s. — Je savais ! déclara le capitaine, avec cette simplicité exaspérante qu’affecte Sherlock Holmes devant Watson. Il nous donnait
54 1947, Articles divers (1946-1948). Conversation à bâtons rompus avec M. Denis de Rougemont (30-31 août 1947)
76 t a eu un retentissement considérable. Avec cette simplicité propre aux grands esprits et cette parfaite courtoisie qui est la mar
55 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
77 nom de quoi, je vous en prie ? — la clarté et la simplicité d’un certain nombre de postulats abstraits. Ma méfiance porte sur l’a
78 escartes qui vient d’assimiler sans sourciller la simplicité d’un objet avec l’aisance à le connaître — c’est encore un tour du la
56 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
79 oussé plus loin que tout autre le sans-gêne ou la simplicité dans les relations de la vie privée. Giraudoux a écrit quelque part q
57 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
80 peu romantique. On compare les salaires en toute simplicité , on divorce pour des questions de cuisine, on se console vite, on n’a
58 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
81 doit tirer de ce double fait sont d’une tragique simplicité . Si les choses continuent comme elles vont : 1° Les différents pays d
59 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
82 ré la civilisation. Ces considérations, dans leur simplicité , sont propres à nous rappeler que l’évolution humaine ne s’arrêtera p
60 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
83 doit tirer de ce double fait sont d’une tragique simplicité . Si les choses continuent comme elles vont : 1° Les différents pays d
61 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
84 de cette double constatation sont d’une tragique simplicité . Si les choses continuent comme elles vont : 1° les différents pays d
62 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
85 l, ont succombé à ce raisonnement d’une écrasante simplicité dans le sophisme. Et puis, vous le savez tous, tout cela ne sonne pas
63 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
86 re sur ce dialogue, ainsi réduit à sa plus grande simplicité . Je reviens à ce que j’écrivais sur l’absence de contradiction dans l
87 es autres ? » — No others ! tranche la nièce avec simplicité . (Nous laissons sans réponse la question de savoir s’ils devraient êt
64 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
88 ez. La plus vigoureuse des démonstrations dans sa simplicité , le plus fort des États dans son absence complète de centralisation.
65 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). François Fontaine, La nation frein (juin-juillet 1956)
89 e. Mais aussi, cette page décisive dans sa lucide simplicité  : La mesure de l’homme moderne est devenue le continent. C’est pour
66 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
90 reuve variée, pour la mieux établir enfin dans sa simplicité massive, d’une évidence : l’Europe ne pourra se dire neutre, un jour
67 1958, Articles divers (1957-1962). Demain l’Europe sans frontières ?[préface] (1958)
91 , pour leur poser une question populaire et d’une simplicité presque choquante, une question qu’il jugeait présente et vraiment ag
68 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
92 bsolument pragmatique, mais qui a le mérite de la simplicité . Ce qu’on appelle « l’idée européenne » est en fait une action créatr
69 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
93 début de solution. Mais si l’idée s’impose par sa simplicité autant que par sa nouveauté, il n’en va pas de même de son exécution.
70 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
94 ironique, irascible, fumant à la chaîne, et d’une simplicité déconcertante, il mettait tout en place et s’effaçait. À l’heure de l
71 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
95 ve ainsi devant nos yeux, ce qu’il illustre en sa simplicité majestueuse, c’est l’intensité de l’amour, passion de l’âme ouverte s
96 er la lente dégradation du mythe, grandiose en sa simplicité première, jusqu’au niveau des confusions morales les plus banales et
72 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
97 l’extrême, que le Mythe symbolise avec une grande simplicité dans l’opéra, Don Juan n’est plus qu’un corps, qu’on nous montre mang
73 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
98 bon chemin ou moyen legitime, c’est plustost par simplicité et mauvaise instruction, que par malice, et par consequent sont plus
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
99 but est de promouvoir trois grands objets : — la simplicité du gouvernement, la frugalité nationale, et la paix. La réflexion m’a
75 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
100 le devoir de grandes entreprises. D’ailleurs, la simplicité des moyens avec lesquels il opère et la catégorie des hommes qu’il ex
76 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
101 ent de la misère humaine leur donne cet accent de simplicité qui est la marque du génie grec, et qui fait tout le prix de la tragé
102 e le plus haut degré de lucidité, de pureté et de simplicité … Les Romains et les Hébreux se sont crus les uns et les autres soustr
77 1962, Articles divers (1957-1962). Le règne de Victoria (1962)
103 ami commun Lewis Carroll. La grandeur simple, la simplicité grande, sont les lois de son existence. Et c’est pourquoi son amitié
78 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les mythes sommeillent… ils vont se réveiller [Entretien] (9-10 février 1963)
104 jourd’hui des livres, un de ceux qui a fait, avec simplicité , les prises les plus sensationnelles. Quelque chose m’inquiète, dis-j
105 re savamment, certes, mais avec une fougue et une simplicité devenues rares, de quelle manière, à son avis, nous devons nous compr
79 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
106 ’imaginer qu’ils retrouveraient la « pureté et la simplicité du culte primitif » en supprimant la liturgie : or l’Église primitive
80 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
107 eu et de sa volonté, ni même en parler avec cette simplicité trop aisément atteinte aux dépens du mystère, et pour laquelle les pr
81 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
108 eligieuses, ils se dégagent avec d’autant plus de simplicité qu’ils ont atteint un climat presque mortel. Conflit politique et éco
82 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
109 jourd’hui se résume en propositions d’une extrême simplicité . La technique est un instrument qui ne saurait être, en soi, mauvais
83 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
110 la nuance est significative. Quant au goût de la simplicité , affiché jusqu’à la manie ou au défi, il caractérisait les Suisses bi
84 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
111 t-Charles, à Hospental, quelques vers disent avec simplicité ce sentiment d’être au cœur de l’Europe qui ne manque pas de m’émouvo
85 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
112 ornés de stucs bleus et blancs. Hauteur, ampleur, simplicité robuste, et quelque chose encore qui devait fasciner l’auteur des Cah
86 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
113 la nuance est significative. Quant au goût de la simplicité , affiché jusqu’à la manie ou parfois au défi, il caractérisait les Su
114 peuple auquel l’œuvre allait s’adresser, et cette simplicité bonhomme et gaie. Il était né au Havre, d’une famille de commerçants
115 Vaud, voilà qui me paraît illustrer avec une rare simplicité l’une des lois de l’invention dans les arts et les sciences : Tout ce
87 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
116 s. — Je savais ! déclara le capitaine, avec cette simplicité exaspérante qu’affecte Sherlock Holmes devant Watson. Il nous donnait
88 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
117 s trop de lacunes deux quatrains d’une déchirante simplicité , que j’avais traduits à vingt ans : Die Linien des Lebens sind versch
89 1969, Articles divers (1963-1969). « Il faut donner aux gens le goût des belles choses » (15 février 1969)
118 emps, le goût de la mesure, de la solidité, de la simplicité ne souffrira-t-il pas d’une mutation aussi profonde ? Nous avons posé
90 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
119 au bref ouvrage intitulé (non sans une provocante simplicité ) Un Souvenir de Solférino, son résultat fut la Croix-Rouge. Ce très c
91 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
120 de cette double constatation sont d’une tragique simplicité . Si les choses continuent comme elles vont : 1° les différents pays d
92 1971, Articles divers (1970-1973). Fédération ou confédération ? (juillet-août 1971)
121 des cantons suisses. La voici dans son astucieuse simplicité . Loin d’exiger que les cantons renoncent à leur souveraineté, la Cons
93 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une dimension nouvelle (11-12 septembre 1971)
122 stance et la sagacité profonde du regard, mais la simplicité et la maîtrise de soi, l’élocution aisée et sans éclat, les colères b
94 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Paul Valéry et l’Europe (29 octobre 1971)
123 ence d’ornements et réduction aux surprises de la simplicité .) Si l’on tient « les trois sources » pour la définition d’un ensembl
95 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
124 ne possède, dans notre tradition, cette violente simplicité qui peut s’adapter à la fois à la déclamation d’un chœur en marche et
96 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
125 ve ainsi devant nos yeux, ce qu’il illustre en sa simplicité majestueuse, c’est l’intensité de l’amour, passion de l’âme ouverte s
126 er la lente dégradation du mythe, grandiose en sa simplicité première, jusqu’au niveau de confusions morales les plus banales et c
97 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
127 .J.B. n’avait pas seulement la prestance, mais la simplicité et la maîtrise de soi, l’élocution aisée et sans éclat, les colères b
98 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
128 Une petite phrase de Simone Weil, géniale dans sa simplicité , dit là-dessus tout l’essentiel : « L’orgueil national est loin de la
99 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
129 Une petite phrase de Simone Weil, géniale dans sa simplicité , dit là-dessus tout l’essentiel : « L’orgueil national est loin de la
100 1977, Articles divers (1974-1977). Au tableau d’honneur de Parents : L’Avenir est notre affaire (octobre 1977)
130 maison, ancienne ferme retapée, imposante dans sa simplicité , dans laquelle il passe ses vacances, à quelques kilomètres de Grasse