1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 de moins artificiellement moderne que ce lyrisme sobre et prenant : « Si l’on s’échauffe, s’échauffer sur de la précision. »
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
2 que celui de vivre, c’est-à-dire de construire ; sobres de langage et maîtres de leurs corps exercés, ils savent qu’il n’y a
3 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Les Bestiaires (septembre 1926)
3 Fontaines du désir certaines pages magnifiques et sobres , jetées de haut avec la nonchalance des vrais puissants, je compte qu
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
4 vrage est extraordinaire de vie et de pathétique, sobre et directe plus que tout ce qu’on a pu lire de plus vécu sur ces mili
5 te, claire et de bonne volonté. Une âme à la fois sobre et extrême. Tous les excès lui sont possibles, en action, surtout dan
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
6 yeux, entre cette bouche et ce front, disent d’un sobre et méditant regard le mot suprême de la Saison, ce cri sourd du plus
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
7 et le moteur halète au ralenti, dans la fraîcheur sobre . L’on s’éveille enfin du long voyage nocturne, les yeux cessent de cl
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
8 et le moteur halète au ralenti, dans la fraîcheur sobre . L’on s’éveille enfin du long voyage nocturne, les yeux cessent de cl
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
9 itude tranquille, ces objets vus dans une lumière sobre et mate.) Telle a donc été ma « vision » : formats et couleurs très n
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
10 ciale, et quand il le fallait, de la protestation sobre , efficace et désintéressée. Toujours saisi d’un mouvement de retrait
10 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
11 radictions du monde. Elle les assume dans une vue sobre et courageuse et cherche en elles la tension, le ressort nécessaires
11 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
12 ssurance extérieure, dénuement, vision absolument sobre et désillusionnée de la condition humaine) qui est l’état dans lequel
12 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
13 décadente, il ajoutait ces quelques phrases d’une sobre grandeur : En dépit d’un préjugé romantique, la décadence n’est pas
13 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
14 une vision réaliste de son sort terrestre, et le sobre courage d’avouer sa dégradation. Un vrai roman chrétien est d’abord r
14 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
15 yeux sur sa misère, portant sur elle un jugement sobre , — l’homme, vu dans l’élan peut-être chancelant qui le jette à sa voc
15 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
16 une vision réaliste de son sort terrestre, et le sobre courage d’avouer sa dégradation. Un vrai roman chrétien est d’abord r
16 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
17  ; 3° parce qu’ils flanquent le cafard aux hommes sobres d’esprit et passionnent les indiscrets. Je le dis comme je le sens —
17 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
18 tre résume tous les autres : cette jeunesse reste sobre devant la mort, à la mesure de sa violence devant la vie. Sobre et pr
19 a mort, à la mesure de sa violence devant la vie. Sobre et prodigue. Grattez un peu le conformisme politique, en Allemagne, e
18 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
20 tre résume tous les autres : cette jeunesse reste sobre devant la mort, à la mesure de sa violence devant la vie. Sobre et pr
21 a mort, à la mesure de sa violence devant la vie. Sobre et prodigue. Grattez un peu le conformisme politique, en Allemagne, e
19 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
22 rrépressible, dès que la vigilance critique d’une sobre théologie se relâche. ⁂ Nous ne sortirons jamais une fois pour toutes
20 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
23 ans les Scandales, orné et pompeux dans l’Épître, sobre et grave dans le Traité de la Cène, ce style garde partout les vertus
21 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
24 rdre nouveau. Robert Aron les a décrites avec une sobre et nerveuse précision37 qui tranche sur le verbiage technico-humanita
22 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
25 orte d’humour inflexible, à la conscience la plus sobre de notre humaine condition. On dirait qu’il incite ses héros à pratiq
23 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
26 ’homme. La condition d’une telle vertu et d’un si sobre détachement, c’est cela que nous appellerons l’appareil intellectuel.
27 , précipitation et naïveté ; vidé de songes, très sobre d’imagination ; correct et consciencieux, savant, courtois et libéral
24 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
28 ent ne résisteraient pas à cinq minutes de pensée sobre , mais surtout qui ne résisteraient pas à ces deux questions important
25 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
29 ’ai dit la condition d’une telle vertu et d’un si sobre détachement. Lorsqu’un clerc nous dira qu’en toute impartialité il es
30 , précipitation et naïveté ; vidé de songes, très sobre d’imagination ; correct et consciencieux, savant, courtois et libéral
26 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
31 ent ne résisteraient pas à cinq minutes de pensée sobre , mais surtout qui ne résisteraient pas à ces deux questions important
27 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
32 une chambre obscure mais qui me paraît propre et sobre . La mère Calixte est au lit, un gros édredon ramassé sur le ventre, l
28 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
33 de pesante, vraiment « grave », d’une dialectique sobre et têtue, qui va droit au point décisif, envisage honnêtement les obj
29 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
34 de pesante, vraiment « grave », d’une dialectique sobre et têtue qui va droit au point décisif, envisage honnêtement les obje
30 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
35 annes de par ici, recuite et mordue par le temps, sobre et gaie, pauvre et spirituelle… 28 janvier Avoir la veine « J’avais p
31 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
36 côté du fanatique, voici Charlotte, avec sa piété sobre et son bon sens impérieux, voici Théa, la sectaire doucereuse, et Ann
32 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
37 une chambre obscure mais qui me paraît propre et sobre . La mère Calixte est au lit, un gros édredon ramassé sur le ventre, l
38 annes de par ici, recuite et mordue par le temps, sobre et gaie, pauvre et spirituelle… 2 février 1935 Je m’en doutais
33 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
39 de pesante, vraiment « grave », d’une dialectique sobre et têtue, qui va droit au point décisif, envisage honnêtement les obj
34 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
40 e cet ordre, irrationnelle mais non sentimentale, sobre mais sans aucun cynisme, peut servir de point de départ à une fidélit
41 idélité dont je parle est une folie, mais la plus sobre et quotidienne. Une folie de sobriété qui mime assez bien la raison —
35 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
42 e sur le réel. Elle reste une folie, mais la plus sobre et la plus quotidienne. Votre réhabilitation de la fidélité, si confo
36 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
43 e cet ordre, irrationnelle mais non sentimentale, sobre mais sans aucun cynisme, peut servir de point de départ à une fidélit
44 idélité dont je parle est une folie, mais la plus sobre et quotidienne. Une folie de sobriété qui mime assez bien la raison —
37 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
45 conçoit que ce mouvement, rectifié et rendu plus sobre par la connaissance directe des Écritures, ait pu déboucher, quelque
38 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
46 e cet ordre, irrationnelle mais non sentimentale, sobre mais sans aucun cynisme, peut servir de point de départ à une fidélit
47 idélité dont je parle est une folie, mais la plus sobre et quotidienne. Une folie de sobriété qui mime assez bien la raison —
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
48 e cet ordre, irrationnelle mais non sentimentale, sobre mais sans aucun cynisme, peut servir de point de départ à une fidélit
49 idélité dont je parle est une folie, mais la plus sobre et quotidienne. Une folie de sobriété qui mime assez bien la raison —
40 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
50 le Rhin, ce fossé… Oui, mais les géographes, plus sobres , définissent la Suisse en ces termes : « Une dépression entre deux ch
41 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
51 domaines, tuaient en nous le sens métaphysique… ⁂ Sobre dans la plus libre fantaisie, mais énergique : je ne cesse d’admirer
42 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
52 le Rhin, ce fossé… Oui, mais les géographes, plus sobres , définissent la Suisse en ces termes : « Une dépression entre deux ch
43 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
53 tricolore qui proclame sur sa poitrine, avec une sobre éloquence : « Je désire Willkie (ou Roosevelt) comme président. » Tou
44 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
54 e de l’amour. Je pense que le malheur nous rendra sobres , et que l’empire qui était échu aux plus bavards sera restitué aux ta
45 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
55 e de l’amour. Je pense que le malheur nous rendra sobres , et que l’empire qui était échu aux plus bavards sera restitué aux ta
46 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
56 de l’amour. Je pense que le malheur nous rendra sobres , et que l’empire qui était échu aux plus bavards sera restitué aux ta
47 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
57 orte d’humour inflexible, à la conscience la plus sobre de notre humaine condition. On dirait qu’il incite ses héros à pratiq
58 temps inéluctable. La précision du regard le plus sobre , et disons même le plus sceptique, multiplie dans la vie quotidienne
59 la méfiance où beaucoup de chrétiens tiennent le sobre activisme de Faust. Au lieu d’y voir une modestie virile, et un refus
48 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
60 de pesante, vraiment « grave », d’une dialectique sobre et têtue, qui va droit au point décisif, envisage honnêtement les obj
49 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
61 entent enfin que la France est le pays du sérieux sobre , de l’intransigeance réaliste, des provinciaux vêtus de noir — « le n
50 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
62 l’est de beaux quartiers gris clair d’un gothique sobre et astiqué, change subitement d’aspect et tourne au populaire un demi
51 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
63 domaines, tuaient en nous le sens métaphysique… ⁂ Sobre dans la plus libre fantaisie, mais énergique : je ne cesse d’admirer
52 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
64 l’est de beaux quartiers gris clair d’un gothique sobre et astiqué, change subitement d’aspect et tourne au populaire un demi
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
65 et le moteur halète au ralenti, dans la fraîcheur sobre . L’on s’éveille enfin du long voyage nocturne, les yeux cessent de cl
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
66 itude tranquille, ces objets vus dans une lumière sobre et mate.) Telle a donc été ma « vision » : formats et couleurs très n
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
67 une chambre obscure mais qui me paraît propre et sobre . La mère Calixte est au lit, un gros édredon ramassé sur le ventre, l
68 annes de par ici, recuite et mordue par le temps, sobre et gaie, pauvre et spirituelle… 2 février 1935 Je m’en doutais
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
69 domaines, tuaient en nous le sens métaphysique… ⁂ Sobre dans la plus libre fantaisie, mais énergique : je ne cesse d’admirer
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
70 l’est de beaux quartiers gris clair d’un gothique sobre et astiqué, change subitement d’aspect et tourne au populaire un demi
58 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Slums (janvier 1947)
71 l’est de beaux quartiers gris clair d’un gothique sobre et astiqué, change subitement d’aspect et tourne au populaire un demi
59 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
72 édérait tous les fédéralistes, dans la conviction sobre et ferme que, cette fois-ci, on ne nous laisserait plus le temps de r
60 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
73 entent enfin que la France est le pays du sérieux sobre , de l’intransigeance réaliste, des provinciaux vêtus de noir — « le n
61 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
74 fédérer tous les fédéralistes, dans la conviction sobre et ferme que, cette fois-ci, on ne nous laissera plus le temps de rat
62 1948, Suite neuchâteloise. IV
75 iale, et quand il le fallait, de la protestation, sobre , efficace et désintéressée. Toujours saisi d’un mouvement de retrait
63 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
76 ’on répond qu’elles dénudent l’homme dans sa plus sobre vérité, nous demandons alors : qui va revêtir cet homme d’une vocatio
77 llusion finale. » C’est en ces termes que la plus sobre des biographies de Lawrence4 décrit l’état d’esprit du héros de 30 an
64 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
78 ose à l’Europe la volonté américaine ». La vérité sobre et limpide, c’est que si l’Europe ne se donne pas elle-même les moyen
65 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
79 deur réelle, parce qu’elle prend une mesure assez sobre mais assez fière aussi de l’homme de notre temps. Une France intellec
66 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
80 ères » de son Projet, l’abbé avait écrit avec une sobre lucidité : Je conviens qu’il se peut bien faire que l’arbitrage euro
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
81 nerfs de la Guerre. Cet esprit très moderne, et sobre , ne voit d’espoir que dans une trêve de vingt ans pour apaiser les fi
68 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
82 ience prudente et de l’éloquence militante, de la sobre sociologie et de la propagande exaltée. Ils ont voulu tous les deux l
69 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
83 iment fondant de Moscou sur nos démocraties… Plus sobre et plus serein, à sa coutume, Leopold von Ranke écrit en 1824, dans s
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
84 t ne reflètent que leur propre esprit, ou bien le sobre interprète de l’Europe n’a simplement pas vu les réalités parmi lesqu
71 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
85 de. Pleins d’idées et de chiffres, d’un optimisme sobre , d’un réalisme constructif. Les taux d’accroissement de la production
72 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
86 de. Pleins d’idées et de chiffres, d’un optimisme sobre , d’un réalisme constructif. Les taux d’accroissement de la production
73 1962, Articles divers (1957-1962). Le règne de Victoria (1962)
87 1962. y. « Le règne de Victoria », Testimonios sobre Victoria Ocampo, Buenos Aires, s.n., 1962, p. 318-320.
74 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
88 nts — doit voir plutôt petit, fonctionnel et très sobre , s’il reste en Suisse. Mais s’il a le goût de la grandeur, c’est à Ro
75 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
89 rbitant suggère une possibilité d’usage fidèle et sobre . Les trois verbes courants que je viens de citer : créer, incarner, i
76 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
90 es domaines tuaient en nous le sens métaphysique. Sobre dans la plus libre fantaisie, mais énergique : je ne cesse d’admirer
91 hœur pour communier. Dans ce chœur, un autel très sobre , qui pourrait être luthérien ou anglican aussi bien que romain. La fr
77 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
92 n donnée, le pays de Galles, lire le rapport très sobre et raisonnable du professeur Emery Jones, in “Schriften der Regio Bas
78 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
93 bre) au bord de la fontaine aux eaux « saintes et sobres  », écoutons-le30 : Jusqu’aux pieds du Parnasse j’irai, et, dès que d
79 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
94 l’obscure fraîcheur, voici « les eaux saintes et sobres  » de la fontaine Castalie. Une façade immense et tranchée en plein ro
80 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
95 uittant le style noble et convenu, tourne au plus sobre reportage de scènes vécues durant les jours et nuits qui suivent la b
81 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
96 celle qu’il risquerait de trop bien voir dans la sobre lumière des jours partagés. Ce n’est pas amour, qui tourne à réalité
82 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
97 à la vitesse de la lumière. Et je fais mienne la sobre conclusion de Paul Ehrlich : De tels calculs devraient, semble-t-il,
83 1974, Articles divers (1974-1977). Quelques-unes des choses curieuses qui me sont arrivées (1974)
98 itude tranquille, ces objets vus dans une lumière sobre et mate.) Telle a donc été ma « vision » : formats et couleurs très n
84 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
99 tre s’allongerait à la vitesse de la lumière. La sobre conclusion de Paul Ehrlich, auquel j’emprunte cet exemple, justifie c
85 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
100 cette histoire de déchets, je la trouve dans une sobre déclaration de Ralph Nader : « Nous n’aurons besoin d’énergie de fiss
86 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
101 e, crée des besoins qui outrepassent largement la sobre utilité que Ford vénérait. Les jeunes gens prennent leur voiture pour
87 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
102 es » Ce que j’avais nommé ailleurs, d’un terme sobre « pédagogie des catastrophes », se voit ici porté à l’extrême du défi
88 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
103 vite. Citons le journal : on ne saurait être plus sobre à propos d’un coup de théâtre dont je ne vois pas d’autre exemple dan