1 eut nous amener à constater, sans plus, que notre soi-disant progrès social correspond à un recul humain. Par exemple, est-ce un p

2 eut nous amener à constater, sans plus, que notre soi-disant progrès social correspond à un recul humain. Par exemple, est-ce un p

3 hances d’être chrétien qu’un quelconque happy end soi-disant édifiant, s’il est certain que l’Évangile et ses promesses de salut s

4 hances d’être chrétien qu’un quelconque happy end soi-disant édifiant s’il est certain que l’Évangile et ses promesses de salut so

5 vant lesquelles on se courbe parce qu’elles sont, soi-disant , fatales, perdent beaucoup de leur majesté redoutable, dès que l’on c

6 evant lesquelles on se courbe parce qu’elles sont soi-disant fatales, perdent beaucoup de leur majesté redoutable dès que l’on con

7 utions étrangères ou périmées, et de mots d’ordre soi-disant « tactiques », mis au service non point d’un idéal communautaire, mai

8 ste. Mais ailleurs, il exalte l’égoïsme contre la soi-disant morale du Christ, et au nom d’une espèce de « virtu » dont il laisse

9 pense. Un jeune barthien (agressif). — Ôtez la soi-disant expérience chrétienne : eh bien, il reste simplement le message exist

10 utions étrangères ou périmées, et de mots d’ordre soi-disant « tactiques », mis au service non point d’un idéal communautaire, mai

11 ession de la réalité, l’idée de masse. La culture soi-disant prolétarienne se révéla finalement ce qu’elle était dès le début : cu

12 ession de la réalité, l’idée de masse. La culture soi-disant prolétarienne se révéla finalement ce qu’elle était dès le début : cu

13 ession de la réalité, l’idée de masse. La culture soi-disant prolétarienne se révéla finalement ce qu’elle était dès le début : cu

14 se révéler insoluble : ou bien, pour assurer une soi-disant liberté, on cherche à affaiblir le pouvoir, à multiplier des garantie

15 aussi mal interprété par ses garants que par ses soi-disant bénéficiaires. Hors de chez nous, l’on pense généralement : la Suisse

16 ssance des forces dionysiaques persécutées par un soi-disant christianisme. Toute la littérature moderne entonna l’hymne de la « l

17 ssance des forces dionysiaques persécutées par un soi-disant christianisme. Toute la littérature moderne entonna l’hymne de la « l

18 ssance des forces dionysiaques persécutées par un soi-disant christianisme. Toute la littérature moderne entonna l’hymne de la « l

19 fois spontanée et réglée d’avance. Or nos cultes soi-disant liturgiques sont exactement le contraire : ils sont composés selon le

20 aussi mal interprété par ses garants que par ses soi-disant bénéficiaires. Hors de chez nous, l’on pense généralement : la Suisse

21 ui permit de découvrir cette vérité terrible : le soi-disant christianisme des temps modernes est une tromperie, une immense illus

22 ue prétendent laisser nos libéraux jobards et nos soi-disant neutralistes, c’est la condition même de ce qu’ils entendent garder :

23 éalisés en Europe, pour l’ensemble de nos nations soi-disant souveraines, et fragilement alliées plutôt qu’unies. J’avais énuméré

24 ions, dont on attend encore qu’ils définissent la soi-disant autonomie de leur culture. En vérité, sur ce plan-là, nulle réalité c

25 ait, mais je vois que personne n’y croit chez les soi-disant libéraux, puisqu’ils jettent les hauts cris dès que quelqu’un suggère

26 Trop d’obstacles psychologiques, traditionnels ou soi-disant économiques, s’opposent à l’union nécessaire. Pour les tourner (seule

27 er le défi à cause de sa division en petits États soi-disant « souverains » (exemple de la crise de Suez). — L’Europe, foyer vivan

28 alité, au lieu de rester prisonniers des préjugés soi-disant réalistes d’avant-hier. Je me résumerai par deux mots : optimisme et

29 ntérêts, aux mœurs, aux coutumes de localité, nos soi-disant patriotes ont déclaré la guerre à toutes ces choses. Ils ont tari cet

30 mi nous. Souvent on souhaiterait d’être un de ces soi-disant sauvages nés dans les îles des mers du Sud, pour pouvoir au moins une

31 pas seulement dangereux mais vain. Cette méthode soi-disant réaliste serait simplement utopique et vouée dès le départ à un échec

32 qui est bien loin d’être le cas des souverainetés soi-disant « absolues » des grands ou petits États de l’Europe désunie. Voyons c

33 vons pas eu la chance, ou le malheur, d’avoir une soi-disant culture nationale, intermédiaire entre l’Europe et nos cités. Ici, je

34 de paresse que représentent ailleurs les cultures soi-disant « nationales ». Et n’est-ce pas à ce caractère « immédiatement europé

35 vons pas eu la chance, ou le malheur, d’avoir une soi-disant « culture nationale », intermédiaire entre l’Europe et nos cités. Je

36 de paresse que représentent ailleurs les cultures soi-disant « nationales ». Et n’est-ce pas à ce caractère « immédiatement europé

37 vons pas eu la chance, ou le malheur, d’avoir une soi-disant « culture nationale », intermédiaire entre l’Europe et nos cités. Je

38 moralisme « embourgeoisé » et « hypocrite » des «  soi-disant chrétiens ». Toutefois, ces motivations spirituelles ou civiques, pur

39 ique de la physique et des mathématiques. — Leurs soi-disant démonstrations dépendent de leurs conventions. Tautologies que tout c

40 États et montre bien ce qu’il faut penser de leur soi-disant « originalité culturelle ». Ainsi le mot dubron : eau en celtique, do

41 forcés de renoncer à la forme État-nation et aux soi-disant économies nationales qui posent des tas de problèmes radicalement fau

42 ope pour empêcher le retour des guerres entre nos soi-disant « grandes puissances ». La CECA puis la CEE ont permis à la France et

43 et devant nous des « fatalités » alléguées et de soi-disant « impératifs techniques », on nous empêche d’élaborer une politique r

44 de Suez la France et la Grande-Bretagne, nations soi-disant souveraines, et insistant plus encore que n’importe quelle autre sur

45 moralisme « embourgeoisé » et « hypocrite » des «  soi-disant chrétiens ». Toutefois, ces motivations spirituelles ou civiques, pur

46 é, car ainsi que Gabor le précise aussitôt, « le ( soi-disant ) progrès applique de nouvelles techniques et crée de nouvelles indust

47 ens ne pensent qu’à ça : dépecer la France. « Les soi-disant régionalistes, déclame-t-il, ne sont en fait que des séparatistes ! »

48 taline de « biologie marxiste » ! En réalité, nos soi-disant « cultures nationales » sont des découpages arbitraires, opérés sur l

49 e chômage. Dans leur état actuel de division, nos soi-disant « souverainetés nationales » ne peuvent en fait : — ni résister à la

50 eur état actuel de division, pas une seule de nos soi-disant « souverainetés nationales » ne peut en fait : — ni résister seule à

51 mais cédé à la mode jargonnante qui tyrannise nos soi-disant sciences humaines, refus qui touche à l’héroïsme quand on publie, pré

52 en France, au moment où je rédige ces lignes, le soi-disant libéralisme serait proprement inconcevable. À quel niveau situer le t