1 ’infuse à son corps la douce matière. L’air et le sol , dieux rivaux, se le disputent, et il oscille entre l’un et l’autre.

2 plus éloigné du réduit, et se blottit là, sur le sol , les yeux grands ouverts dans le vide, sans rien voir. Ainsi le mouj

3  » C’est un premier filet d’eau vive qui perce le sol aride : mais Stéphane n’entend pas encore gronder les eaux profondes.

4 a vue permet à ceux qui tombent du ciel sur notre sol de s’écrier sans hésiter : « Liberté, liberté chérie, voilà bien ta p

5 a vue permet à ceux qui tombent du ciel sur notre sol de s’écrier sans hésiter : « Liberté, liberté chérie, voilà bien ta p

6 ouvrent n’attends rien d’autre qu’un désert qu’un sol dur aux genoux tends les mains au vent captif délivre un souffle te

7 audage. Le libéral déplorait que l’on défonçât le sol . Le jeanfoutre trouvait qu’il y a déjà tant de maisons. Cependant le

8 nt l’allégresse rythmique. Je les vois frapper le sol du talon en levant un bras, la main à la nuque ; frapper le sol de l’

9 n levant un bras, la main à la nuque ; frapper le sol de l’autre talon en changeant de main ; saisir la danseuse sous les b

10 irouetter seuls sur place ; de nouveau frapper le sol des talons, alternativement ; saisir la danseuse, tourbillonner, pous

11 ange, dispensé de toute morale, je suis rendu au sol , avec un devoir à chercher et la réalité rugueuse à étreindre. » C’es

12 écessité-liberté dans la mesure où elle existe en sol et dans sa durée propre, comme un 3e terme, en réalité, supprime l’un

13 nt l’allégresse rythmique. Je les vois frapper le sol du talon en levant un bras, la main à la nuque ; frapper le sol de l’

14 n levant un bras, la main à la nuque ; frapper le sol de l’autre talon en changeant de main ; saisir la danseuse sous les b

15 irouetter seuls sur place ; de nouveau frapper le sol des talons, alternativement ; saisir la danseuse, tourbillonner, pous

16 r tout ce qui flotte dans l’air, rampe, gratte le sol , pique, bruisse exquisement au vent. Ainsi se créent peu à peu dans l

17 de chevaux de trait, car la nature marécageuse du sol rend les transports malaisés.   Souvent, après dîner, l’on repart en

18 répartition des terres. Question que la nature du sol résoudra seule durablement. Les landes de la Prusse-Orientale sont tr

19 nt l’allégresse rythmique. Je les vois frapper le sol du talon en levant un bras, la main à la nuque ; frapper le sol de l’

20 n levant un bras, la main à la nuque ; frapper le sol de l’autre talon en changeant de main ; saisir la danseuse sous le br

21 irouetter seuls sur place ; de nouveau frapper le sol des talons, alternativement ; saisir la danseuse, tourbillonner, pous

22 de chevaux de trait, car la nature marécageuse du sol rend les transports malaisés. Souvent, après dîner, l’on repart en vo

23 répartition des terres. Question que la nature du sol résoudra seule durablement. Les landes de la Prusse-Orientale sont tr

24 r tout ce qui flotte dans l’air, rampe, gratte le sol , pique, bruisse exquisement au vent. Ainsi se créent peu à peu dans l

25 ue de puritain.) Il ralentit, pose un pied sur le sol , et s’appuie de la main au tronc d’un pin. Ce qui lui arrive est sole

26 de sentir nos gros talons cloutés mordre dans le sol élastique. Soudain je suspendis mon pas : au bout de mon pied, dans u

27 onsternante misère : une misère qui nous rabat au sol . L’homme dit « j’agis », et il trouve dans l’acte sa mesure, son ryt

28 onsternante misère : une misère qui nous rabat au sol . L’homme dit « j’agis », et il trouve dans l’acte sa mesure, son ryt

29 onsternante misère : une misère qui nous rabat au sol . L’homme dit « j’agis », et il trouve dans l’acte sa mesure, son ryt

30 ns vivants, et les soldats s’arc-boutaient sur le sol pour former des arceaux vivants. Quand Alice avait réussi à mettre en

31 dans les langues sémitiques est encore à fleur de sol , obscurcit la déduction abstraite… » (Renan, op. cit. I, p. 49.) Où R

32 ns vivants, et les soldats s’arc-boutaient sur le sol pour former des arceaux vivants. Quand Alice avait réussi à mettre en

33 dans les langues sémitiques est encore à fleur de sol , obscurcit la déduction abstraite… » (Renan, op. cit., I, p. 49) Où R

34 ns vivants, et les soldats s’arc-boutaient sur le sol pour former des arceaux vivants. Quand Alice avait réussi à mettre en

35 ration fort analogue lorsqu’il tenta d’acheter le sol que le Duce se préparait à conquérir : c’était là proprement « couper

36 vivent dans leurs palais urbains. Ces rentiers du sol pratiquent une politique d’égoïsme social et d’impérialisme. L’immens

37 evenus — comme on le vit à Rome — des rentiers du sol , des exploiteurs, et non plus des protecteurs responsables. Sans dout

38 des anciens seigneurs de simples usufruitiers du sol , rendant inutile leur devoir de protection. Il n’empêche que c’est l’

39 é, il est comme ça. Il faut le laisser frapper le sol de sa canne et redresser sa casquette pour ponctuer ses raisonnements

40 irie et les cultures à longues foulées, le nez au sol . Soudain, l’un relevait la tête, et s’en allait. Un nouveau faisait s

41 et des femmes travaillent, le buste parallèle au sol . Ces deux observations physiques très simples méritent chacune un com

42 enêtre, sur laquelle travaille le père Renaud. Le sol est de terre battue recouverte d’une fine couche de sable. Sur les mu

43 aire dans cette faible activité humaine au ras du sol , sous ce grand soleil… Au nom de quelle « vérité » brutaliser et boul

44 té de l’imaginer : la vigne croît ici au ras d’un sol sablonneux que l’on fume avec du varech. De l’île, du village, de la

45 té de l’imaginer : la vigne croît ici au ras d’un sol sablonneux que l’on fume avec du varech. De l’île, du village, de la

46 enêtre, sur laquelle travaille le père Renaud. Le sol est de la terre battue recouverte d’une fine couche de sable. Sur les

47 et des femmes travaillent, le buste parallèle au sol . Ces deux observations physiques très simples méritent chacune un com

48 aire dans cette faible activité humaine au ras du sol , sous ce grand ciel… Au nom de quelle « vérité » brutaliser et boulev

49 irie et les cultures à longues foulées, le nez au sol . Soudain, l’un relevait la tête, et s’en allait. Un nouveau faisait s

50 é, il est comme ça. Il faut le laisser frapper le sol de sa canne et redresser sa casquette pour ponctuer ses raisonnements

51 ans les langues sémitiques, est encore à fleur de sol , obscurcit la déduction abstraite… » (Renan, op. cit., I, p. 49). Où

52 ts », c’est à peu près le Blut und Boden (sang et sol ) des nazis. Comme il aime Barrès, cela le rassure. C’est une voie d’a

53 s sur son bureau, sur son divan, et jusque sur le sol de la pièce où il travaille (toujours ce désordre !). À ma stupéfacti

54 ts », c’est à peu près le Blut und Boden (sang et sol ) des nazis. Comme il aime Barrès, cela le rassure. C’est une voie d’a

55 parlé : « Nous gisions dans la boue, maintenus au sol et humiliés… » Quelques rythmes de tambour lugubres en sourdine. « Le

56 de seulement : quels sont tes morts ? Religion du sol et du sang, religion sanglante et mortelle, religion des choses vieil

57 le, et l’on ne sait plus la reconnaître au ras du sol , au niveau des choses brutes et brutales. Pourtant, rien n’est plus p

58 oite.) Hohé les Suisses ! Du haut des Alpes au sol ingrat Vous dominez les plaines désirables ! Eh quoi ! Fuirez-vous le

59 après les militaires Dansons la vie. Dur est le sol , dur est le sol ! Courage ! L’or et le sang, l’or et le sang ! Carnag

60 ires Dansons la vie. Dur est le sol, dur est le sol  ! Courage ! L’or et le sang, l’or et le sang ! Carnage ! 2. Compagn

61 t un homme in abstracto, privé d’attaches avec le sol , la patrie et l’hérédité. C’était un homme libéré des servitudes et d

62 encore, il suffisait à une nation de déclarer son sol sacré, pour avoir le droit de le défendre jusqu’à la dernière goutte

63 oyens. Assurer les armes à la main l’intégrité du sol de la patrie, voilà qui ne faisait pas de question. Il n’y avait pas

64 sans dire, à dire pourquoi nous voulons que notre sol n’appartienne qu’à nous seuls, à nous Suisses. Elles nous demandent q

65 spéciale de Suisses. Disons-nous donc : Beauté du sol oblige, liberté oblige, neutralité oblige ! À quoi ? C’est ce que je

66 xes russes, qui se prosternent jusqu’à toucher le sol de leur front, pourquoi refuserions-nous de nous agenouiller pour la

67 t un homme in abstracto, privé d’attaches avec le sol , la patrie et l’hérédité. C’était un homme libéré des servitudes et d

68 encore, il suffisait à une nation de déclarer son sol sacré, pour avoir le droit de le défendre jusqu’à la dernière goutte

69 ens. Assurer, les armes à la main, l’intégrité du sol de la patrie, voilà qui ne faisait pas de question. Il n’y avait pas

70 sans dire, à dire pourquoi nous voulons que notre sol n’appartienne qu’à nous seuls, à nous Suisses. Elles nous demandent q

71 spéciale de Suisses. Disons-nous donc : beauté du sol oblige, liberté oblige, neutralité oblige ! Vocation de la Suisse

72 limat que je connais. Mais il y a plus. Il y a le sol qui est alpestre dans sa profondeur. À Central Park, au milieu des pr

73 oraux de la cité de Manhattan s’expliquent par ce sol et ce climat. Entre la Prairie proche et l’Océan, ce lieu d’extrême c

74 , des missionnaires. Mais s’ils trouvaient sur le sol américain la liberté de célébrer leur culte, ils y trouvaient aussi l

75 udain je vis à mes pieds, tracé à la craie sur le sol , un grand cercle entourant une inscription en lettres capitales bien

76 de se défendre. Le contact entre les hommes et le sol , entre l’armée et le peuple, entre le présent et les traditions histo

77 tionne jamais pour ce qui a trait à la défense du sol quand cela est raisonnable. À ceux qui demandent : « Pourquoi ces sac

78 Ève débouchent hors du Jardin, dans le désert au sol maudit. Pour avoir voulu dépasser l’état d’image divine et se faire v

79 Ève débouchent hors du Jardin, dans le désert au sol maudit. Pour avoir voulu dépasser l’état d’image divine et se faire v

80 dain, je vis à mes pieds, tracé à la craie sur le sol , un grand cercle entourant une inscription en lettres capitales bien

81 ange, dispensé de toute morale, je suis rendu pu sol , avec un devoir à chercher et la réalité rugueuse à étreindre. » C’es

82 cette splendeur au loin visible, il les tira d’un sol germanique. ⁂ Constater que les données initiales, chez Goethe, sont

83 s qu’on peut acheter et vendre (les deniers) ; du sol et du foyer (les bâtons). Il n’a plus d’attaches, ni de nom. Il est l

84 morts, ou comme chez Rosenberg dans le sang et le sol . Ce qu’il y a de répugnant dans le nationalisme européen, c’est que l

85 limat que je connais… Mais il y a plus. Il y a le sol qui est alpestre dans sa profondeur. À Central Park, au milieu des pr

86 oraux de la cité de Manhattan s’expliquent par ce sol et ce climat. Entre la Prairie proche et l’Océan, ce lieu d’extrême c

87 la présence humaine jusqu’à trois-cents mètres du sol . Pour la première fois, je vois une ville aussi purifiée de nature qu

88 es montent et tournent, épousant les collines. Le sol des plaines environnantes paraît encore à nu dans les cours des hôtel

89 me penche à la fenêtre, au-dessus de la cour. Le sol en est jonché de plâtras, de journaux, de chiffons qui bougent, ou ce

90 le, et l’on ne sait plus la reconnaître au ras du sol , au niveau des choses brutes et brutales. Pourtant, rien n’est plus p

91 onforter. Réprobation muette. L’un prétend que le sol est gelé, qu’on se casse les poignets à piocher. J’empoigne une pioch

92 de défense de ce pays. Ainsi les uns creusent le sol aux frontières, et moi je fouille et pioche dans une bibliothèque… C’

93 n nous vîmes à nos pieds, tracé à la craie sur le sol , un grand cercle entourant une inscription en lettres capitales bien

94 limat que je connais… Mais il y a plus. Il y a le sol qui est alpestre dans sa profondeur. À Central Park, au milieu des pr

95 oraux de la cité de Manhattan s’expliquent par ce sol et ce climat. Entre la Prairie proche et l’Océan, ce lieu d’extrême c

96 rouvé le remède. Je n’ai pas osé m’étendre sur le sol . Il semble que ce continent, mystérieusement, refuse à l’homme son in

97 la présence humaine jusqu’à trois-cents mètres du sol . Pour la première fois, je vois une ville aussi purifiée de nature qu

98 es montent et tournent, épousant les collines. Le sol des plaines environnantes paraît encore à nu dans les cours des hôtel

99 ntre des maisonnettes coupées en deux du faîte au sol , les moitiés restant séparées par un espace d’un demi-mètre : un adul

100 me penche à la fenêtre, au-dessus de la cour. Le sol est jonché de platras, de journaux, de chiffons qui bougent, ou ce so

101 de chevaux de trait, car la nature marécageuse du sol rend les transports malaisés.   Souvent, après dîner, l’on repart en

102 répartition des terres. Question que la nature du sol résoudra seule durablement. Les landes de la Prusse-Orientale sont tr

103 nt l’allégresse rythmique. Je les vois frapper le sol du talon en levant un bras, la main à la nuque ; frapper le sol de l’

104 n levant un bras, la main à la nuque ; frapper le sol de l’autre talon en changeant de main ; saisir la danseuse sous les b

105 irouetter seuls sur place ; de nouveau frapper le sol des talons, alternativement ; saisir la danseuse, tourbillonner, pous

106 r tout ce qui flotte dans l’air, rampe, gratte le sol , pique, bruisse exquisement au vent. Ainsi se créent peu à peu dans l

107 uffre ici. Tout ce que l’œil enregistre est laid, sol cimenté, mur gris, coin de ciel sombre, et quelques toits de pavillon

108 té de l’imaginer : la vigne croît ici au ras d’un sol sablonneux que l’on fume avec du varech. De l’île, du village, de la

109 enêtre, sur laquelle travaille le père Renaud. Le sol est de la terre battue recouverte d’une fine couche de sable. Sur les

110 et des femmes travaillent, le buste parallèle au sol . Ces deux observations physiques très simples méritent chacune un com

111 aire dans cette faible activité humaine au ras du sol , sous ce grand ciel… Au nom de quelle « vérité » brutaliser et boulev

112 irie et les cultures à longues foulées, le nez au sol . Soudain, l’un relevait la tête, et s’en allait. Un nouveau faisait s

113 é, il est comme ça. Il faut le laisser frapper le sol de sa canne et redresser sa casquette pour ponctuer ses raisonnements

114 rfois avec une aide, cependant que, vautré sur le sol d’une autre case, entouré par tous les voisins venus le plaindre et l

115 ts », c’est à peu près le Blut und Boden (sang et sol ) des nazis. Comme il aime Barrès, cela le rassure. C’est une voie d’a

116 parlé : « Nous gisions dans la boue, maintenus au sol et humiliés… » Quelques rythmes de tambour lugubres en sourdine. « Le

117 de seulement : quels sont tes morts ? Religion du sol et du sang, religion sanglante et mortelle, religion des choses vieil

118 le, et l’on ne sait plus la reconnaître au ras du sol , au niveau des choses brutes et brutales. Pourtant, rien n’est plus p

119 onforter. Réprobation muette. L’un prétend que le sol est gelé, qu’on se casse les poignets à piocher. J’empoigne une pioch

120 de défense de ce pays. Ainsi les uns creusent le sol aux frontières, et moi je fouille et pioche dans une bibliothèque… C’

121 n nous vîmes à nos pieds, tracé à la craie sur le sol , un grand cercle entourant une inscription en lettres capitales bien

122 limat que je connais… Mais il y a plus. Il y a le sol qui est alpestre dans sa profondeur. À Central Park, au milieu des pr

123 oraux de la cité de Manhattan s’expliquent par ce sol et ce climat. Entre la Prairie proche et l’Océan, ce lieu d’extrême c

124 rouvé le remède. Je n’ai pas osé m’étendre sur le sol . Il semble que ce continent, mystérieusement, refuse à l’homme son in

125 la présence humaine jusqu’à trois-cents mètres du sol . Pour la première fois, je vois une ville aussi purifiée de nature qu

126 es montent et tournent, épousant les collines. Le sol des plaines environnantes paraît encore à nu dans les cours des hôtel

127 ntre des maisonnettes coupées en deux du faîte au sol , les moitiés restant séparées par un espace d’un demi-mètre : un adul

128 me penche à la fenêtre, au-dessus de la cour. Le sol est jonché de plâtras, de journaux, de chiffons qui bougent, ou ce so

129 me penche à la fenêtre, au-dessus de la cour. Le sol est jonché de plâtras, de journaux, de chiffons qui bougent, ou ce so

130 » C’est un premier filet d’eau vive qui perce le sol aride : mais Stéphane n’entend pas encore gronder les eaux profondes.

131 s rêves et de certaines croyances apparus sur son sol , et qui semblaient parfois définir son génie. Notre rêve du progrès p

132 morts, ou comme chez Rosenberg dans le sang et le sol . Ce qu’il y a de répugnant dans le nationalisme européen, c’est que l

133 ue de puritain.) Il ralentit, pose un pied sur le sol , et s’appuie de la main au tronc d’un pin. Ce qui lui arrive est sole

134 a Nature a privé de matières premières et dont le sol est en partie stérile, mais qui parvient à exporter près du tiers de

135 s rêves et de certaines croyances apparus sur son sol , et qui semblaient parfois définir son génie. Notre rêve du progrès p

136 ue de puritain.) Il ralentit, pose un pied sur le sol , et s’appuie de la main au tronc d’un pin. Ce qui lui arrive est sole

137 de sentir nos gros talons cloutés mordre dans le sol élastique. Soudain je suspendis mon pas : au bout de mon pied, dans u

138 hniques, par sa science de la mise en valeur d’un sol fertile sous un climat bénin. Mais elle a dominé par la violence auss

139 e guerre que d’autres viendraient faire sur notre sol , et sur le corps de nos enfants ; c’est l’angoisse de devenir les obj

140 s neufs qui menacent d’engager une guerre sur son sol et à ses dépens. Poussière de petits États, dont les plus populeux ne

141 bouton électrique met en marche : trois vitesses. Sol de dalles grises polies, murs jaunes et beaucoup de meubles. Quand je

142 it ses lentes et grandes enjambées en frappant le sol d’un bâton. Derrière lui se pressaient trois hommes plus petits, l’un

143 nt les voici de nouveau presque assis, appuyés au sol d’une main, frappant de l’autre ; puis ils se couchent, frappent enco

144 mouvement. Sur le dos, bouche ouverte, à même le sol dallé, sur le ventre ou sur le côté, recroquevillés, nus ou couverts

145 ne : « Premier point : nous ne sommes pas liés au sol  », écrit Lawrence, à propos de la RAF.) Ils courent leur aventure hor

146 treet » et le danger d’une guerre menée sur notre sol contre les Russes. (Mais l’attitude antiaméricaine est plus ancienne

147 treet » et le danger d’une guerre menée sur notre sol contre les Russes. (Mais l’attitude antiaméricaine est plus ancienne

148 y a la culture, qu’il s’agit d’implanter dans des sols différents avec des méthodes qui peuvent différer, être populaires ou

149 é démolie, et d’où montent, comme les fumées d’un sol volcanique, la haine, la douleur et l’espérance. Europe, vaste specta

150 assée, il descendit de sa voiture, se jeta sur le sol pour embrasser la « terre de la liberté ». Par rapport à l’Europe des

151 oppées en réponse à ce challenge : la pauvreté du sol suisse. On s’imagine volontiers la Suisse comme un pays de pâtres pit

152 grouper les efforts pour compenser la pauvreté du sol . L’irrigation des prairies en Valais, par le système des « bisses »,

153 ert : Je traversai le Rhin et mis le pied sur le sol de mon pays au moment même où celui-ci retentissait du bruit de cette

154 s se jetèrent dans le vide, pour s’écraser sur le sol rocheux. Puis il demanda au comte s’il devait d’un second signe livre