1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
1 prenant, même le sang caillé, le péché et le cœur souillé , tout était étonnement. Il acceptait tout. Il décida de vivre fermeme
2 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
2 re et l’amour divin sont vifs, plus l’âme se voit souillée et misérable en sorte qu’« elle se figure être persécutée par Dieu co
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
3 mes yeux dérobant la clarté Rend au jour qu’ils souillaient toute sa pureté. — Elle expire, Seigneur ! — D’une action si noire Q
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
4 re et l’amour divin sont vifs, plus l’âme se voit souillée et misérable en sorte qu’« elle se figure être persécutée par Dieu co
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
5 mes yeux dérobant la clarté Rend au jour qu’ils souillaient toute sa pureté. — Elle expire, Seigneur ! — D’une action si noire Q
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
6 re et l’amour divin sont vifs, plus l’âme se voit souillée et misérable en sorte qu’ « elle se figure être persécutée par Dieu c
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
7 mes yeux dérobant la clarté rend au jour qu’ils souillaient toute sa pureté. — Elle expire. Seigneur ! — D’une action si noire Q
8 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
8 eront l’épée contre ton éclatante sagesse, Et ils souilleront ta beauté. Ils te précipiteront dans la fosse Et tu mourras comme ce
9 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
9 eront l’épée contre ton éclatante sagesse, Et ils souilleront ta beauté. Ils te précipiteront dans la fosse Et tu mourras comme ceu
10 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
10 eront l’épée contre ton éclatante sagesse, Et ils souilleront ta beauté. Ils te précipiteront dans la fosse Et tu mourras comme ceu
11 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
11 t rétrécie par les petites proportions d’un globe souillé partout ? Il ne resterait qu’à demander à la science de changer de pl
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
12 nière sont considérés comme des chrétiens ? Ainsi souillés de sang osent-ils entrer dans les Églises et s’approcher des autels ?
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
13 rétiens, mais encore dans une même secte, ils ont souillé leurs mains dans le sang de leurs frères, invoquant de toutes leurs f
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
14 nce de la raison ; bref, une révolution qui, sans souiller l’Europe de sang, ni mettre partout le feu, saura n’être qu’une œuvre
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
15 omains sont des gangsters, et bien pire : ils ont souillé même la vraie religion en l’adoptant » : Les Romains, poignée d’aven
16 s de la mystique pure, l’idolâtrie romaine a tout souillé … Si un chrétien adore Dieu avec un cœur disposé comme le cœur d’un pa
16 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
17 é au culte de Moloch, le roi Josias ordonna de le souiller , et l’on en fit dès lors le dépôt des ordures et des charognes, que l