1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
1 urvenant : — Je vous croyais écrivain ? — Hélas ! soupirez -vous. Mais j’ai tué la littérature en moi, n’en parlez plus, j’en sor
2 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
2 st vrai, on ne devrait pas les lui dire » et vous soupirez profondément. Vous ne vous sentez pas bien, aussi après le déjeuner v
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
3 i avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps.
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
4 ons que jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre des douleurs de l’enfantement… Car c’est en espérance que
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
5 avons les prémices de l’Esprit ; nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps.
6 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
6 e et désirée ! « Mot est dolenz qui pert s’amie » soupire Tristan. Pourtant il sent déjà, au fond de la nuit qui vient, poindre
7 n dirait même : plus intérieures. Lorsque Tristan soupire à voix basse après l’Iseut perdue, le frère d’Iseut aux blanches main
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
8 e et désirée ! « Mot est dolenz qui pert s’amie » soupire Tristan. Pourtant il sent déjà, au fond de la nuit qui vient, poindre
9 n dirait même : plus intérieures. Lorsque Tristan soupire à voix basse après l’Iseut perdue, le frère d’Iseut aux blanches main
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
10 que je vais dans un autre pays, je me plains, je soupire et je languis. Est-il vraiment possible, se demande le lecteur, d’ima
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
11 et désirée ! « Mot est dolenz qui pert s’amie », soupire Tristan. Pourtant il sent déjà, au fond de la nuit qui vient, poindre
12 n dirait même : plus intérieures. Lorsque Tristan soupire à voix basse après l’Iseut perdue, le frère d’Iseut aux blanches main
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
13 que je vais dans un autre pars, je me plains, je soupire et je languis. Est-il vraiment possible, se demande le lecteur, d’im
11 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
14 se qui n’est même pas insignifiante, hélas, comme soupirait le vieux Casanova, que je relis avec plaisir dans ce milieu pseudo-na
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
15 ons que jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre des douleurs de l’enfantement… Car c’est en espérance que
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
16 avons les prémices de l’Esprit ; nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps.
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
17 as vrai qu’elle ne soit qu’une bagatelle », comme soupirait le vieux Casanova, que je relis avec plaisir dans ce milieu pseudo-na
15 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
18 mot, dans l’abréviation familière pour Maman, que soupire le GI loin du foyer, dans ces trois lettres fatidiques qui sont le se
16 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
19 mot, dans l’abréviation familière pour Maman, que soupire le GI loin du foyer, dans ces trois lettres fatidiques qui sont le se
17 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
20 la paix parfaite après laquelle j’ai si longtemps soupiré . J’ai essayé le libre arbitre, et l’ai rejeté ; l’autorité, je l’ai r
18 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
21 entendu un jeune peintre ou un jeune compositeur soupirer  : « Après X ou Y on ne sait plus que faire. Nous sommes dans une impa
19 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
22 saint Paul révèle que « la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement » et qu’elle attend « dans u
20 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
23 , on ne répond pas à cela. Je pense à cet ami qui soupirait  : « Ah je n’ai plus le temps d’écrire, même aux amis, je ne réponds p
21 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
24 saint Paul révèle que « la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement » et qu’elle attend « dans u
22 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
25 érieurs. Aujourd’hui, l’on entend les belles âmes soupirer que l’homme est devenu l’esclave de sa voiture, et c’est vrai dans ce
23 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Il n’y a pas de « musique moderne »
26 entendu un jeune peintre ou un jeune compositeur soupirer  : « Après x ou y on ne sait plus que faire. Nous sommes dans une impa
24 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
27 ; finalités de civilisation. — C’est bien cher ! soupirent quelques économistes, un demi-milliard de dollars pour une centrale d
25 1980, Réforme, articles (1946–1980). Les Nations unies des animaux (13 décembre 1980)
28 vons que jusqu’à ce jour la création tout entière soupire et souffre dans les douleurs de l’enfantement. Et ce n’est pas elle s
29 i avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes en attendant la rédemption de notre corps. Car c’est en