1 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
1 les deux choses les plus irritantes du monde. (Un sous-produit et un moyen pris pour fins.) Mais justement Lawrence ne croyait ni à
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — VIII. Décadence des lieux communs
2 ie culture créatrice et régulatrice et l’aire des sous-produits standardisés de la culture de consommation, on aperçoit la raison imm
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
3 égradation symétrique par l’évasion. C’est un des sous-produits du romantisme. Lorsque l’esprit abandonné à sa fantaisie s’effraie so
4 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
4 ie culture créatrice et régulatrice et l’aire des sous-produits standardisés de la culture de consommation, on aperçoit la raison imm
5 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — VIII. Décadence des lieux communs
5 ie culture créatrice et régulatrice et l’aire des sous-produits standardisés de la culture de consommation, on aperçoit la raison imm
6 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
6 égradation symétrique par l’évasion. C’est un des sous-produits du romantisme. Lorsque l’esprit abandonné à sa fantaisie s’effraie so
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
7 -passion n’est pas l’amour chrétien, ni même le «  sous-produit du christianisme » ou le « changement d’adresse d’une force que le ch
8 llée et orientée vers Dieu »102. Il est plutôt le sous-produit de la religion manichéenne. Plus exactement, il est né de la complici
8 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
9 ite, en raison même de sa perfection, n’est qu’un sous-produit des mystiques créatrices de formes et de mythes ? Et qu’elle suppose,
9 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
10 -passion n’est pas l’amour chrétien, ni même le «  sous-produit du christianisme » ou le « changement d’adresse d’une force que le ch
11 llée et orientée vers Dieu »206. Il est plutôt le sous-produit de la religion manichéenne. Plus exactement, il est né de la complici
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
12 ite, en raison même de sa perfection, n’est qu’un sous-produit des mystiques créatrices de formes et de mythes ? Et qu’elle suppose,
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
13 -passion n’est pas l’amour chrétien, ni même le «  sous-produit du christianisme » ou le « changement d’adresse d’une force que le ch
14 llée et orientée vers Dieu224. » Il est plutôt le sous-produit de la religion manichéenne. Plus exactement, il est né de la complici
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
15 ite, en raison même de sa perfection, n’est qu’un sous-produit des mystiques créatrices de formes et de mythes ? Et qu’elle suppose,
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
16 -passion n’est pas l’amour chrétien, ni même le «  sous-produit du christianisme » ou le « changement d’adresse d’une force que le ch
17 llée et orientée vers Dieu »206. Il est plutôt le sous-produit de la religion manichéenne. Plus exactement, il est né de la complici
14 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
18 rx prétend-il que l’esprit n’est qu’un reflet, un sous-produit des processus matériels. Vous voyez que tout le monde est d’accord po
15 1946, Lettres sur la bombe atomique. IV. Utopies
19 és de notre barbarie, créent l’immobilité dont le sous-produit nommé lenteur est vénéré par quelques sectes populaires, font de la m
16 1946, Lettres sur la bombe atomique. IV . Utopies
20 és de notre barbarie, créent l’immobilité dont le sous-produit nommé lenteur est vénéré par quelques sectes populaires, font de la m
17 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
21 és de notre barbarie, créent l’immobilité dont le sous-produit nommé lenteur est vénéré par quelques sectes populaires, font de la m
22 rdres fixés. Seul l’effort de la science (dont le sous-produit est l’industrie) enregistre un progrès constant et mesurable, et semb
18 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Par où commencer ? Par l’économie ? (9 janvier 1950)
23 différentiel et intégral, comme un jeu, comme un sous-produit de ses plus hautes spéculations abstraites. Sans Leonhard Euler, sans
19 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
24 fait que les inventions techniques, qui sont les sous-produits de la science, aboutissent de nos jours à des applications accélérées
20 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
25 it d’augmenter. Le loisir apparaît ainsi comme le sous-produit de la technique, dont le but principal est encore de fournir plus d’o
26 lus d’objets et plus de bénéfices. Pourtant, ce «  sous-produit  » n’était-il pas d’abord l’une des arrière-pensées de l’invention tec
21 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VIII. L’aventure technique
27 it d’augmenter. Le loisir apparaît ainsi comme le sous-produit de la technique, dont le but principal est encore de fournir plus d’o
28 lus d’objets et plus de bénéfices. Pourtant, ce «  sous-produit  » n’était-il pas d’abord l’une des arrière-pensées de l’invention tec
22 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
29 trices de la culture, et non pas au niveau de ses sous-produits . L’originalité de la culture européenne n’est nullement supprimée, et
23 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
30 des valeurs créatrices, et non pas au niveau des sous-produits de notre culture. L’originalité de la culture européenne n’est nullem
24 1961, {Title}. L’automation et l’avenir de l’Europe (juin 1961)
31 ournée de 3 h.) Le loisir apparaît ainsi comme un sous-produit de la technique, dont le but immédiat était d’accroître la productivi
25 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
32 plus mauvais films. Nous exportons pêle-mêle nos sous-produits , nos aventuriers et nos livres, nos querelles nationales, nos machine
26 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
33 plus mauvais films. Nous exportons pêle-mêle nos sous-produits , nos aventuriers et nos livres, nos querelles nationales, nos machine
27 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
34 erreur, lorsqu’à la suite du romantisme et de ses sous-produits , ils ont cru devoir se mettre, comme ils disent, « à l’école de la Na
28 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
35 de marquer que la romance parmi nous n’est que le sous-produit vulgarisé de la passion illustrée par Tristan. Comme la passion, la r
29 1973, Tapuscrits divers (1980-1985). De la « culture nationale » (mars 1973)
36 de tout civisme européen — c’est le nationalisme, sous-produit de la culture, puisqu’il a été propagé par l’école et ses manuels dep
30 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
37 ou la littérature elle-même, qui ne serait qu’un sous-produit des mystiques créatrices de formes et de mythes ? L’œuvre d’art, conç
31 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 4. Un « Essai sur l’avenir » en 1948
38 és de notre barbarie, créent l’immobilité dont le sous-produit nommé lenteur est vénéré par quelques sectes populaires, font de la m
39 rdres fixés. Seul l’effort de la science (dont le sous-produit est l’industrie) enregistre un progrès constant et mesurable, et semb