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sir économique, il lui faudra se réfugier dans la
sphère
des abstractions les plus exsangues. Je pense quant à moi qu’un idéal
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erveilleux. Il résolut de vivre fermement dans sa
sphère
actuelle, enrichi par la force de la mort. Tout était merveilleux, la
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saisit ? Parfois, au cœur des grandes fêtes, une
sphère
de silence descend, s’arrête quelques secondes, et ceux qu’elle baign
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saisit ? Parfois, au cœur des grandes fêtes, une
sphère
de silence descend, s’arrête quelques secondes, et ceux qu’elle baign
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guerre était devenue diplomatique dans les hautes
sphères
, et vénale dans la pratique, il en allait de même de l’amour. Semblab
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eptions religieuses. De la même manière, dans une
sphère
plus restreinte, la pensée de tous ceux qui vivent dans les cercles d
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guerre était devenue diplomatique dans les hautes
sphères
, et vénale dans la pratique, il en allait de même de l’amour. Semblab
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guerre était devenue diplomatique dans les hautes
sphères
, et vénale dans la pratique, il en allait de même de l’amour. Semblab
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eptions religieuses. De la même manière, dans une
sphère
plus restreinte, la pensée de tous ceux qui vivent dans les cercles d
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s qui décrivent la hiérarchie des essences et des
sphères
surhumaines ? En passant à travers eux tous, mais sans être pris par
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partout et de tout temps comme objet rond, pomme,
sphère
ou sceptre d’or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’atome. Ici
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partout et de tout temps comme objet rond, pomme,
sphère
ou sceptre d’or, que ce soit l’Univers ou l’Empire ou l’Atome. Ici le
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partout et de tout temps comme objet rond, pomme,
sphère
ou sceptre d’or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’atome. Ici
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partout et de tout temps comme objet rond, pomme,
sphère
ou sceptre d’or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’Atome. Ici
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saisit ? Parfois, au cœur des grandes fêtes, une
sphère
de silence descend, s’arrête quelques secondes, et ceux qu’elle baign
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n peut se défendre, simplement, et chacun dans sa
sphère
d’action et d’intérêts. Nous, intellectuels, nous sommes prêts à pren
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ans tous nos pays ; d’autre part, d’élargir à des
sphères
nouvelles et influentes le rayonnement de l’idée qui est la raison d’
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de faire connaître et d’illustrer, chacun dans sa
sphère
d’influence, les résultats de la réflexion des Six. De l’unité cultur
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de faire connaître et d’illustrer, chacun dans sa
sphère
d’influence, les résultats de la réflexion des Six. II. De l’unité
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nne — des hommes qui s’étaient signalés dans leur
sphère
d’influence par leur intérêt actif pour la cause de l’union de nos pe
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et favorisent tous les nationalismes, hors de la
sphère
de leur puissance directe ; et que, sur les autres points que l’on vi
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librement de l’action qu’il entend mener, dans sa
sphère
d’influence personnelle ou civique, contre ceux qui applaudissent au
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ut le symbole de la matière, et le cercle — ou la
sphère
— celui de l’esprit. En sorte que la quadrature du cercle est la tran
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ns. Ils représentent le point d’Orient dans notre
sphère
. En revanche, l’Orient ne connaît pas d’Églises. La Bible et les Veda
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ut le symbole de la matière, et le cercle — ou la
sphère
— celui de l’esprit. En sorte que la quadrature du cercle est la tran
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ns. Ils représentent le point d’Orient dans notre
sphère
. En revanche, l’Orient ne connaît pas d’Églises. La Bible et les Veda
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an, la tribu primitive, lie les êtres nés dans sa
sphère
par les liens du sang et de la terre où reposent les morts effrayants
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mes centraux, ou deux genres littéraires, ou deux
sphères
d’imagination. Elle exprime et traduit irrésistiblement l’ambiguïté f
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précieuse de l’univers terrestre, la perle de la
sphère
, le cerveau d’un vaste corps ?16 Ailleurs encore (p. 38, op. cit.)
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duire — et ne s’est pas produit — en dehors de la
sphère
d’influence du christianisme. C’est pourquoi le phénomène que je nomm
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se autrement reste dépendant. Il demeure dans les
sphères
périssables et ne peut en sortir quand il veut. (Chandogya upanishad,
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duire — et ne s’est pas produit — en dehors de la
sphère
d’influence du christianisme. C’est pourquoi le phénomène que je nomm
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uvelle, « psycho-sensible », donc incluse dans la
sphère
animique. Or, le langage de l’âme n’est autre que le Mythe. Il est do
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mes centraux, ou deux genres littéraires, ou deux
sphères
d’imagination. Elle exprime et traduit irrésistiblement l’ambiguïté f
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se autrement reste dépendant. Il demeure dans les
sphères
périssables et ne peut en sortir quand il veut. (Chandogya upanishad,
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précieuse de l’univers terrestre, la perle de la
sphère
, le cerveau d’un vaste corps ?25 Ailleurs encore Valéry nomme l’Eur
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e est la source unique de l’autorité, la neuvième
sphère
du Ciel qui communique son mouvement aux huit autres. Nul chef ne com
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nt de la liberté, l’espoir illimité de puissantes
sphères
d’action, le goût de la nouveauté, et de la jeunesse, les relations f
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de tout relatif ; car, quoique la Terre soit une
sphère
, l’Histoire ne décrit pourtant pas un cercle autour d’elle, mais elle
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ubir les conséquences. III Pour ce qui sort de la
sphère
des intérêts généraux et de la déclaration de principes, chacune des
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nçue, là est l’Europe. Si elle est conçue dans la
sphère
nationale, elle ne demande qu’à s’épanouir dans l’universel. Aujourd’
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pouvons imaginer cet « esprit humain » comme une
sphère
symbolique dont chaque rayon représente une force humaine ; en poésie
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ayon représente une force humaine ; en poésie, la
sphère
aurait pour mesure Shakespeare ; en musique, Bach ou Beethoven ; en m
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ement que chaque individu, à l’intérieur de cette
sphère
, est représenté par une figure, pour la plupart, aux dimensions pitoy
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précieuse de l’univers terrestre, la perle de la
sphère
, le cerveau d’un vaste corps ». Voici le passage : En sortant des ma
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précieuse de l’univers terrestre, la perle de la
sphère
, le cerveau d’un vaste corps ». Voici le passage : En sortant des ma
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nne — des hommes qui s’étaient signalés dans leur
sphère
d’influence par leur intérêt actif pour la cause de l’union de nos pe
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de faire connaître et d’illustrer, chacun dans sa
sphère
d’influence, les résultats de la réflexion des Six. Tout cela dans le
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urope a été pendant cinq siècles « la perle de la
sphère
et le cerveau d’un vaste corps12 », si « cette étroite presqu’île qui
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précieuse de l’univers terrestre, la perle de la
sphère
, le cerveau d’un vaste corps », furent lieux communs des géographes f
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ns se manifestent et s’entrecroisent dans la même
sphère
englobante, dans le même jeu de forces psychiques, au sein du même co
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ées, tout l’univers visible ne serait plus qu’une
sphère
d’êtres humains, dont le diamètre s’allongerait à la vitesse de la lu
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s moyens importants et se sont signalés dans leur
sphère
d’influence par l’intérêt actif qu’ils portent à l’union des Européen
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uire — et en effet ne s’est produit — que dans la
sphère
d’influence du christianisme. Mais, entre la position d’un principe r
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rté des enfants de Dieu ». Si l’on exclut de la «
sphère
du religieux » le drame de l’humanité menacée par ses propres erreurs
56
ion d’un peu de matière, que reste-t-il dans la «
sphère
du religieux » ? La casuistique ? Mais à l’inverse, si l’on exclut de
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joué, tout est perdu. On le sait dans les hautes
sphères
du Pouvoir. Chacun, pour se sauver en tant que nation, vend ou achète
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lus facile. Ce qu’ils poursuivent, chacun dans sa
sphère
— et même parfois inconsciemment — c’est le mythe de la puissance de
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ées, tout l’univers visible ne serait plus qu’une
sphère
d’êtres humains, dont le diamètre s’allongerait à la vitesse de la lu
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gent ». Plusieurs communes réunies par cette même
sphère
d’intérêts, bien plus que par un même territoire, forment une provinc
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rté des enfants de Dieu ». Si l’on exclut de la «
sphère
du religieux » le drame de l’humanité menacée par ses propres erreurs
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ion d’un peu de matière, que reste-t-il dans la «
sphère
du religieux » ? La casuistique. Mais à l’inverse, comment fonder l’o
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joué, tout est perdu. On le sait dans les hautes
sphères
du pouvoir. Chacun, pour se sauver en tant que nation, vend ou achète
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ous sommes imaginés que la terre, loin d’être une
sphère
finie et que rien au monde ne pourra rendre plus grande qu’elle-même,
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précieuse de l’univers terrestre, la perle de la
sphère
, le cerveau d’un vaste corps ? » (Variétés I, p. 24, Paris, 1924) est
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ou CEE : elle eût, de toute manière, échappé à la
sphère
politique du Conseil de l’Europe94. Entre-temps, Paul-Henri Spaak, qu
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à être gouverné. Sa liberté se retranche dans la
sphère
de sa vie privée, suivant une tendance individualiste qui laisse la p