1 matière. L’humanisme moderne sera ce parti pris, spiritualiste — ou ne méritera pas son nom. … Or, la rigueur de la science ne saura

2 que la pauvreté, considérée par les civilisations spiritualistes comme le bien suprême dont seuls quelques élus peuvent se rendre dign

3 e intellectuel, idéaliste, clérical, ni surtout «  spiritualiste  ».   III. — Nous ne disons pas : « Esprit ! Esprit ! » Nous disons « 

4 iale. On se souvient peut-être aussi des libéraux spiritualistes qui aimaient à dire : « La solution des grands problèmes sociaux est

5 mique n’est pas plus dangereuse que la perversion spiritualiste qu’on lui oppose depuis le xviiie siècle, sous le nom de Sentiment d

6 istes28. Ils détestent la matière comme seuls les spiritualistes bourgeois savaient la détester. (Dix ans de discussions, chez les phi

7 définissait dès son premier numéro une conception spiritualiste qui n’a rien de commun avec cela qu’ont voulu voir en elle les critiq

8 rx dans une époque où la bourgeoisie se croyait «  spiritualiste  » ou « idéaliste » au sens vulgaire de ces termes. Marx révélait ains

9 isme s’opposait à une bourgeoisie libérale dite «  spiritualiste  » qui ne se savait pas liée au capitalisme, les marxistes revendiquai

10 de l’admettre comme soutien de l’État. La comédie spiritualiste , que le fascisme croit devoir jouer pour entraîner les classes moyenn

11 définissait dès son premier numéro une conception spiritualiste qui n’a rien de commun avec cela qu’ont voulu voir en elle les critiq

12 rx dans une époque où la bourgeoisie se croyait «  spiritualiste  » ou « idéaliste » au sens vulgaire de ces termes. Marx révélait ains

13 isme s’opposait à une bourgeoisie libérale dite «  spiritualiste  » qui ne se savait pas liée au capitalisme, les marxistes revendiquai

14 de l’admettre comme soutien de l’État. La comédie spiritualiste , que le fascisme croit devoir jouer pour entraîner les classes moyenn

15 définissait dès son premier numéro une conception spiritualiste qui n’a rien de commun avec cela qu’ont voulu voir en elle les critiq

16 on malheur, a pris en compte, c’est la doctrine «  spiritualiste  » de l’esprit. Voilà l’erreur métaphysique — et nous y reviendrons pl

17 ue certains écrivains de droite font aux clercs «  spiritualistes  » l’honneur et le crime d’avoir prémédités, avec l’appui des Loges et

18 evoir ! M. Renan sourit avec mélancolie. Le clerc spiritualiste , prêtre de l’esprit pur, s’adonne au culte solitaire des choses « sér

19 rossière, la simonie. Mais la protestation de nos spiritualistes distingués vise autre chose que cette banalité morale. Elle vise en f

20 iques : d’une part, les clercs nantis, volontiers spiritualistes , tombent fatalement sous la coupe de la publicité capitaliste ; et d’

21 actuelle. Ni de solution théorique dans l’univers spiritualiste , pauvre paravent démodé qui ne pourra plus cacher longtemps l’univers

22 celle de notre culture : il part d’une conception spiritualiste dont il escompte le triomphe temporel automatique (par le moyen de l’

23  l’idéalité » du sujet connaissant, — une chimère spiritualiste , une nostalgie. C’est pourquoi le temps de Kierkegaard peut connaître

24 tron d’usine par un policier ; la « mystification spiritualiste  » par une mystification dictatoriale autrement efficace sur les ouvri

25 enir encore au méchant couple des frères ennemis, spiritualistes et matérialistes. Car ils ont en commun cette illusion que les idées

26 nous est adressé ; l’autre ascèse, antihumaine et spiritualiste — celle qu’attaque Nietzsche dans Généalogie de la Morale — étant plu

27 iale. On se souvient peut-être aussi des libéraux spiritualistes qui aimaient à dire : « La solution des grands problèmes sociaux est

28 enir encore au méchant couple des frères ennemis, spiritualistes et matérialistes. Car ils ont en commun cette illusion que les idées

29 nous est adressé ; l’autre ascèse, antihumaine et spiritualiste — celle qu’attaque Nietzsche dans Généalogie de la Morale — étant plu

30 iale. On se souvient peut-être aussi des libéraux spiritualistes qui aimaient à dire : « La solution des grands problèmes sociaux est

31 ut être qualifiée — et se qualifie elle-même — de spiritualiste , au sens le plus contestable du terme. Quelle était, du point de vue

32 esprit » qu’il veut sauver, mais l’homme, que les spiritualistes abandonnent à un sort toujours plus inhumain. Il lui faudra donc reco

33 commencer par le nier. L’« esprit » du bourgeois spiritualiste n’est qu’une caricature, mais ses ravages sont déjà tels qu’on ne peu

34 é par des moyens purement spirituels. Au mensonge spiritualiste , opposons l’argument frappant d’un matérialisme polémique : nous l’ap

35 nous avertir de corriger sans trêve la déviation spiritualiste qui menace notre vie chrétienne, et qui est la cause certaine des suc

36 de n’avoir pas su, ou pas pu opposer au mensonge spiritualiste , la vérité du spirituel. Nous n’avons pas à nous dresser contre la « 

37 a lutte qu’il nous faut mener contre la tentation spiritualiste . 41. « Le communisme n’est pas pour nous un état qui doive être cr

38 ation, se fondent sur une interprétation purement spiritualiste des évangiles. Ils font du Saint-Esprit la Mère de Dieu, le principe

39 llait cela pour affranchir l’esprit des illusions spiritualistes . Mais je distingue mal l’intérêt d’un affranchissement qui consiste à

40 Ils se fondent sur une interprétation purement «  spiritualiste  » des évangiles, et spécialement de l’Évangile de Jean. Triple hérési

41 l’invasion anarchique dans nos vies d’une hérésie spiritualiste dont nous avons perdu la clef ; 2° qu’à l’origine de notre crise du m

42 ’influence de doctrines cabalistiques aussi peu «  spiritualistes  » que possible. Mais la révolte des « puritains » contre la royauté e

43 approche sur des points essentiels de la doctrine spiritualiste des cathares. Et dans ses Lamentations, il laisse échapper le grand c

44 tuel et matériel ; bref, une certaine déviation «  spiritualiste  » de la foi, mais compensée par un salutaire redressement du sens mor

45 llait cela pour affranchir l’esprit des illusions spiritualistes . Mais je distingue mal l’intérêt d’un affranchissement qui consiste à

46 l’invasion anarchique dans nos vies d’une hérésie spiritualiste dont nous avons perdu la clef ; 2° qu’à l’origine de notre crise du m

47 ’influence de doctrines cabalistiques aussi peu «  spiritualistes  » que possible. Mais la révolte des « puritains » contre la royauté e

48 approche sur des points essentiels de la doctrine spiritualiste des cathares. Et dans ses Lamentations, il laisse échapper le grand c

49 llait cela pour affranchir l’esprit des illusions spiritualistes . Mais je distingue mal l’intérêt d’un affranchissement qui consiste à

50 l’invasion anarchique dans nos vies d’une hérésie spiritualiste dont nous avons perdu la clef ; 2° qu’à l’origine de notre crise du m

51 ’influence de doctrines cabalistiques aussi peu «  spiritualistes  » que possible. Mais la révolte des « puritains » contre la royauté e

52 approche sur des points essentiels de la doctrine spiritualiste des cathares. Et dans ses Lamentations, il laisse échapper le grand c

53 ltes, mais aussi toutes nos évasions, idéalistes, spiritualistes , religieuses (il faudrait mettre chaque mot entre guillemets, car on

54 ’« idéalité » du sujet connaissant, — une chimère spiritualiste , une nostalgie. C’est pourquoi le temps de Kierkegaard peut connaître

55 istes ». Ils méprisent la matière comme seuls les spiritualistes bourgeois savaient la mépriser. (Dix ans de discussions, chez les phi

56 liste, Église de l’Unité, unitariens, théosophes, spiritualistes , catholiques romains, protestants épiscopaux, presbytériens, pentecôt

57 lles, auxquelles notre littérature prétendument «  spiritualiste  » rend un culte sentimental : comme si la « poésie des travaux ménage

58 liste, Église de l’unité, unitariens, théosophes, spiritualistes , catholiques romains, protestants épiscopaux, presbytériens, pentecôt

59 lles, auxquelles notre littérature prétendument «  spiritualiste  » rend un culte sentimental : comme si la « poésie des travaux ménage

60 hérésies des premiers siècles sont très nettement spiritualistes , ce qui indique bien que l’orthodoxie chrétienne était ressentie comm

61 emontent au temps de l’animisme. En revanche, les spiritualistes n’ont pas lieu de pavoiser, car, pour les mêmes raisons, leur idée de

62 que la science subtilise sa matière, que dira le spiritualiste en voyant cette même science envahir son domaine ? Certains philosoph

63 hérésies des premiers siècles sont très nettement spiritualistes , ce qui indique bien que l’orthodoxie chrétienne était ressentie comm

64 montent aux temps de l’animisme. En revanche, les spiritualistes n’ont pas lieu de pavoiser, car, pour les mêmes raisons, leur idée de

65 que la science subtilise sa matière, que dira le spiritualiste en voyant cette même science envahir son domaine ? Certains philosoph

66 rai progrès, sans discussion. Du point de vue des spiritualistes , l’URSS et les USA sont régressifs, encore que les seconds tolèrent b

67 s hérésies et les gnoses de demain, politiques ou spiritualistes , ont-elles plus de chances que d’autres d’éviter le péril des tyranni

68 ères de l’Église, se gardant sans cesse des excès spiritualistes ou naturalistes, correspond à la morale modérée du mariage chrétien,

69 ts souverains Vers 1826, un philosophe français spiritualiste et libéral, Théodore Jouffroy (1798-1842), écrivait dans un ouvrage s

70 rique ? Je ne sens pas que ce soit aux « préjugés spiritualistes  » qu’il se heurte, mais plutôt au matérialisme néo-bourgeois, réalist

71 rale bourgeoise », et le mythe issu d’une hérésie spiritualiste (l’hérésie cathare) dont nous avons perdu la clef, le mythe dégradé,

72 ut être qualifiée — et se qualifie elle-même — de spiritualiste , au sens le plus contestable du terme. Quelle était, du point de vue

73 esprit » qu’il veut sauver, mais l’homme, que les spiritualistes abandonnent à un sort toujours plus inhumain. Il lui faudra donc reco

74 commencer par le nier. L’« esprit » du bourgeois spiritualiste n’est qu’une caricature, mais ses ravages sont déjà tels qu’on ne peu

75 é par des moyens purement spirituels. Au mensonge spiritualiste , opposons l’argument frappant d’un matérialisme polémique : nous l’ap

76 nous avertir de corriger sans trêve la déviation spiritualiste qui menace notre vie chrétienne, et qui est la cause certaine des suc

77 de n’avoir pas su, ou pas pu opposer au mensonge spiritualiste , la vérité du spirituel. Nous n’avons pas à nous dresser contre la « 

78 a lutte qu’il nous faut mener contre la tentation spiritualiste . 22. « Le communisme n’est pas pour nous un état qui doive être cr

79 si onéreux pour l’équilibre humain que l’anarchie spiritualiste . Toute vie spirituelle authentique ne s’est-elle pas toujours jouée e

80 mont vient de publier une thèse d’une haute tenue spiritualiste , où il soutient que toute la poésie européenne est sortie du Languedo

81 mme) ou par rejet de ses croyances fondamentales, spiritualistes et universelles (d’où le matérialisme capitaliste ou marxiste et les