1 Agapè qui seule sauvera l’Éros et qui, loin de le sublimer , lui redonnera sa juste place dans l’humain. Ma thèse centrale présen

2 x naturel. Toutes les religions connues tendent à sublimer l’homme, et aboutissent à condamner sa vie « finie ». Le dieu Éros ex

3 vation indéfinie de notre désir. Nous aurons beau sublimer notre Éros, il ne sera jamais que nous-mêmes ! Point d’illusions ni d

4 mène-t-elle pas à des dispositions physiologiques sublimées  ? Rien ne permet de l’affirmer historiquement. En théorie cependant l

5 ans hésiter ne signifie donc pas du tout qu’ils «  subliment  » des passions sensuelles, mais simplement que l’expression habituell

6 ranscender l’amour-passion jusque dans ses formes sublimées . Le cycle de l’ascèse chrétienne ramène l’âme à l’obéissance heureuse

7 x naturel. Toutes les religions connues tendent à sublimer l’homme, et aboutissent à condamner sa vie « finie ». Le dieu Éros ex

8 vation indéfinie de notre désir. Nous aurons beau sublimer notre Éros, il ne sera jamais que nous-mêmes ! Point d’illusions ni d

9 mène-t-elle pas à des dispositions physiologiques sublimées  ? Rien ne permet de l’affirmer historiquement. En théorie cependant l

10 ans hésiter ne signifie donc pas du tout qu’ils «  subliment  » des passions sensuelles, mais simplement que l’expression habituell

11 ranscender l’amour-passion jusque dans ses formes sublimées . Le cycle de l’ascèse chrétienne ramène l’âme à l’obéissance heureuse

12 x naturel. Toutes les religions connues tendent à sublimer l’homme, et aboutissent à condamner sa vie « finie ». Le dieu Éros ex

13 vation indéfinie de notre désir. Nous aurons beau sublimer notre Éros, il ne sera jamais que nous-mêmes ! Point d’illusions ni d

14 mène-t-elle pas à des dispositions physiologiques sublimées  ? Rien ne permet de l’affirmer historiquement. En théorie cependant l

15 ans hésiter ne signifie donc pas du tout qu’ils «  subliment  » des passions sensuelles, mais simplement que l’expression habituell

16 ranscender l’amour-passion jusque dans ses formes sublimées . Le cycle de l’ascèse chrétienne ramène l’âme à l’obéissance heureuse

17 s fins plus « idéales », — nous dirions : pour le sublimer , soit en plaisir détaché de l’instinct, soit en amour, soit en adorat

18 rsuite d’intérêts individuels, se voient aussitôt sublimés et qualifiés de vertueux, dans la poursuite d’intérêts nationaux. Que