1 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
1 lodramatique offert par la cour impériale sert de substitut à toute activité politique, sociale, humaine. Substitut à la mesure d
2 tut à toute activité politique, sociale, humaine. Substitut à la mesure de cette société moribonde, qui a besoin pour sentir la v
2 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
3 alors, dira-t-on : « Faire la révolution ! » — Ce substitut , ce renvoi aux calendes de la Grande Communication… ⁂ Montparnasse.
3 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
4 alors, dira-t-on : « Faire la révolution ! » — Ce substitut , ce renvoi aux calendes de la Grande Communication… Montparnasse. —
4 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
5 cie, c’est « l’amour que le Père interdit », — un substitut voilé de l’amour incestueux137. (La psychanalyse nous a accoutumés à
6 u contenir le mythe originel de Tristan, puis ses substituts littéraires. Le xixe siècle bourgeois vit se répandre dans la consci
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
7 icie, c’est « l’amour que le Père interdit » — un substitut voilé de l’amour incestueux155. (La psychanalyse nous a accoutumés à
8 u contenir le mythe originel de Tristan, puis ses substituts littéraires. Le xixe siècle bourgeois vit se répandre dans la consci
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
9 icie, c’est « l’amour que le Père interdit » — un substitut voilé de l’amour incestueux144. (La psychanalyse nous a accoutumés à
10 u contenir le mythe originel de Tristan, puis ses substituts littéraires. Le xixe siècle bourgeois vit se répandre dans la consci
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
11 alors, dira-t-on : « Faire la révolution ! », ce substitut , ce renvoi aux calendes de la Grande Communication… Soir du 14 jui
8 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
12 ons que ces écrits ne sont nullement pour eux les substituts de l’action terminée ou provisoirement suspendue, mais plutôt les eff
9 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
13 ns, ni les doctrines et idéologies qui sont leurs substituts dans notre monde laïque. Au niveau de l’intérêt, la lutte qui s’insti
10 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
14 ne majuscule, considéré comme entité spirituelle, substitut à la religion, voire religion en soi. Ces deux notions ont suivi à pe
11 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
15 ommerce maritime. C’est elle qui a su trouver les substituts de l’ancienne route de la soie. Et son colonialisme honni fut aussi l
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
16 le principal, l’autre agissant à l’occasion comme substitut . Toutes les séances devraient être publiques. Les pouvoirs du Congrès
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
17 proclamant le mythe des « États-Unis d’Europe », substitut démocratisé de l’instance supérieure aux Nations. Hélas ! l’histoire
14 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
18 on de choix, la moins mauvaise approximation d’un substitut aux joies et soucis de l’esprit. (Déjà la passion politique chez les
15 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
19 -Unis notamment, pour faire de la mathématique un substitut moderne au latin de jadis, la nouvelle langue de communication non se
16 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
20 -Unis notamment, pour faire de la mathématique un substitut moderne au latin de jadis, la nouvelle langue de communication non se
17 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
21 rogrès de la technique occidentale créent tant de substituts à ces produits qu’ils ne seront bientôt plus qu’un luxe. Ce que la ch
18 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
22 -Unis notamment, pour faire de la mathématique un substitut moderne au latin de jadis, la nouvelle langue de communication non se
19 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
23 politique-là n’est jamais le Peuple mais l’État, substitut du roi qu’il fallait servir.) En revanche, si l’on admet avec Aristo
20 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
24 ellectuelle qui n’est peut-être, en somme, que le substitut laïque de l’argument d’autorité, l’invocation du « sérieux scientifiq
25 r ». (Sa culpabilité œdipienne vis-à-vis de Marc, substitut du père décédé, est redoublée par le souvenir de sa mère, qu’il a fai
21 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
26 e des best-sellers religieux. Orwell a vu que les substituts du christianisme, de l’Église et du cléricalisme seront le socialisme
22 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
27 conçue et reçue comme telle, ne serait-elle qu’un substitut tardif du sacré, un phénomène de décadence morale d’une société, et q
28 c pour Hippolyte l’amour que le Père interdit, un substitut voilé de l’amour incestueux pour la Mère. « Dois-je épouser ses droit
23 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
29 t d’autres fins que leur propre puissance. Un tel substitut de l’État a-t-il jamais existé ? Pouvez-vous m’en citer un modèle ? E
24 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
30 que Marx prophétise, après Hegel, n’est-ce pas le substitut du règne de mille ans durant lequel Satan, principe du mal, sera jugu
25 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
31 la presse tout entière121. Mais le nationalisme, substitut synthétique des réalités communautaires défaillantes, ne devient vrai
26 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
32 ité de base le quartier. Ce n’est pas un très bon substitut , puisqu’un quartier de grande ville, en général, n’est pas un tout va
27 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
33 politique-là n’est jamais le peuple mais l’État, substitut du roi qu’il fallait servir.) En revanche, si l’on admet avec Aristot
28 1978, Articles divers (1978-1981). « Que fera-t-on quand l’essence coûtera 25 fr. le litre ? » (22 février 1978)
34 eux concentrer les attentions sur la recherche de substituts à la circulation routière, qui épuise le pétrole, et pollue l’atmosph
29 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’énergie
35 « nécessaires » les centrales nucléaires, « seuls substituts au pétrole étranger »12. Il y a enfin les mauvaises habitudes prises
30 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
36 ion des surgénérateurs par accord international ; substituts à l’auto et aux autoroutes ; normalisation des règlements anti-pollut
31 1984, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
37 raies assemblées d’hommes en contact. Un meilleur substitut serait sans doute le journal, et surtout le journal local, profession
38 groupe dont il veut être le lieu de rencontre. Un substitut écrit aux échanges vocaux sur une place publique, très ralenti bien s
39 réelle. Votre journal est donc, dans ce sens, un substitut virtuellement très valable à l’agora d’une municipalité, ici, d’une u
32 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
40 ommission européenne des droits de l’homme, et le substitut du Secrétaire d’État du Vatican — à n’avoir jamais exercé aucune char