1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Pierre-Quint, Le Comte de Lautréamont et Dieu (septembre 1930)
1 : Le Comte de Lautréamont et Dieu (Les Cahiers du Sud , Marseille) », Bibliothèque universelle et Revue de Genève, Genève, s
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Éloge de l’imprudence, par Marcel Jouhandeau (septembre 1932)
2 imprudence, par Marcel Jouhandeau (Les Cahiers du Sud ) », La Nouvelle Revue française, Paris, n° 228, septembre 1932, p. 44
3 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
3 e rendu que Rougemont en fait dans les Cahiers du Sud , et repris dans Politique de la personne . f. Titre de l’ouvrage qu
4 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
4 ud Dandieu et Robert Aron (Grasset) », Cahiers du Sud , Marseille, n° 162, juin 1934, p. 386-391. k. Rougemont en fera la r
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
5 ’Amérique qu’il nous reste à découvrir : celle du Sud . Enfin, c’est un livre qui mériterait, mieux que celui de Malraux, de
6 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
6 mp de pommes de terre, là-bas près de la barrière sud . Finalement, nous les pourchassons dans le corral, mais nous sommes p
7 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
7 déjà imprimée, quand j’ai lu dans les Cahiers du Sud une étude de Benjamin Fondane qui s’en prend avec énergie aux interpr
8 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
8 . d. « Décadence des lieux communs », Cahiers du Sud , Marseille, n° 189, décembre 1936, p. 898-905.
9 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
9 l’ordre de l’esprit. 3. Éditions des Cahiers du Sud , Marseille. g. « L’Âme romantique et le rêve », Journal de Genève, G
10 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
10 es Cévennes, où commencent les châtaigneraies. Au sud , on voit un coin de plaine entre des collines longues, aux olivettes
11 otre hauteur sur la droite, tandis que le versant sud , avec ses restanques touffues d’oliviers, ferme l’horizon immédiat. A
12 diqué une ferme, de l’autre côté de la colline du sud , où nous pourrons acheter une provision d’« œillades ». C’est leur gr
11 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
13 o et le Mythe de l’Ombre perdue », Les Cahiers du Sud , Marseille, n° 194, mai-juin 1937, p. 282‑291.
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
14 mmuns, de magnanerie, de cellier et de grange. Au sud , une tour à cadran solaire, surmontée d’une girouette. Derrière la ma
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
15 es Cévennes, où commencent les châtaigneraies. Au sud , on voit un coin de plaine entre des collines longues aux olivettes é
16 otre hauteur sur la droite, tandis que le versant sud , avec ses restanques touffues d’oliviers, ferme l’horizon immédiat. A
17 diqué une ferme, de l’autre côté de la colline du sud , où nous pourrons acheter une provision d’« œillades ». C’est leur gr
18 fatigants. L’idée de continuer au hasard vers le sud , de « tout lâcher » comme nous disions à 18 ans, me paraît soudain te
19 mmuns, de magnanerie, de cellier et de grange. Au sud , une tour à cadran solaire, surmontée d’une girouette. Derrière la ma
14 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
20 ridh (dans les revues Mesures, Hermès, Cahiers du Sud ). 66. Voici le chef principal d’accusation, selon Massignon (Passion
15 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
21 ens. Dans quelle mesure cette poésie courtoise du Sud s’inspira-t-elle des troubadours ? La question est encore obscure. On
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
22 in, tandis que l’hérésie avait son centre plus au sud , dans le comté de Toulouse. Mais voici que précisément, la langue uti
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
23 ens. Dans quelle mesure cette poésie courtoise du Sud s’inspira-t-elle des troubadours ? La question est encore obscure. On
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
24 in, tandis que l’hérésie avait son centre plus au sud , dans le comté de Toulouse. C’est oublier que l’hérésie est descendue
25 st oublier que l’hérésie est descendue du nord au sud , par Reims, Orléans, puis Limoges et le Poitou, précisément ! On a di
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
26 ens. Dans quelle mesure cette poésie courtoise du Sud s’inspira-t-elle des troubadours ? La question est encore obscure. On
20 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
27 ver, non pas en plein été comme dans l’hémisphère sud . Pays qui ne connaît d’autres désastres que ceux qu’organise l’homme
21 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : La pensée planétaire (30 mars 1946)
28 ourante des habitants des Amériques Nord, Centre, Sud , et de l’Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié
22 1946, Combat, articles (1946–1950). Paralysie des hommes d’État (21 mai 1946)
29 utre savoir que pour équilibrer les démocrates du Sud et ceux du Nord en présence des républicains, tout en gardant un œil
23 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
30 e l’équilibre des républicains, des démocrates du Sud , et du Travail, représenté par les trois chefs des syndicats les plus
24 1946, Articles divers (1941-1946). La pensée planétaire (30 mai 1946)
31 ourante des habitants des Amériques Nord, Centre, Sud , et de l’Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié
25 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
32 ou de la ville sont régulièrement — sauf dans le Sud — de style Tudor, de style Renaissance, de style hollandais ou espagn
26 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
33 . La guerre de Sécession a coupé en deux groupes, Sud et Nord, la plupart des grandes confessions. Ces groupes à leur tour
27 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
34 catholiques, féodaux du Nord et « démocrates » du Sud  ; la poésie calviniste au xvie siècle ; le théâtre et le lyrisme éli
28 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
35 ne nuit d’insomnie. Nous entrons dans l’hiver du Sud . Sur le pont déserté, un couple passe et repasse à grandes enjambées,
36 , et tant d’autres du groupe de Sur, l’honneur du Sud … Avant mes conférences sur l’hitlérisme, on a craint que le gouvernem
37 ain du xviiie . ⁂ La tête en bas. — L’hémisphère sud est incroyablement moins peuplé que le nord : on n’y trouve guère d’a
38 ment, et ce qui est « en haut » s’épuisera, et le Sud aura sa revanche, comme la Femme sur le monde des hommes. ⁂ Suraméri
39 terme pourrait désigner le continent américain du Sud , puisque sud se dit sur en espagnol. Mais il évoque aussi la qualité
40 t désigner le continent américain du Sud, puisque sud se dit sur en espagnol. Mais il évoque aussi la qualité super-américa
41 un brassage des nationalités d’Europe, devient au sud un véritable croisement entre les Blancs et les Noirs au Brésil, les
42 plutôt des Esquimaux fort jaunes, perdus dans le sud et dont l’existence même est contestée par les nationalistes virulent
43 é comme en rêve. On déjeune tard dans les pays du Sud . C’était au-dessus de la ville, dans ces collines pointues, frisées d
29 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
44 ver, non pas en plein été comme dans l’hémisphère sud . Pays qui ne connaît d’autres désastres que ceux qu’organise l’homme
30 1946, Journal des deux mondes. Virginie
45 . Oak Spring (Virginie), 11 octobre 1943 Le Sud commence à Washington, dit-on. Mais ce ne sont d’abord que plaines ne
31 1946, Lettres sur la bombe atomique. Paralysie des hommes d’État
46 utre savoir que pour équilibrer les démocrates du Sud et ceux du Nord en présence des républicains, tout en gardant un œil
32 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
47 ourante des habitants des Amériques Nord, Centre, Sud , et de l’Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié
33 1946, Lettres sur la bombe atomique. Paralysie des hommes d’État
48 utre savoir que pour équilibrer les démocrates du Sud et ceux du Nord, en présence des républicains, tout en gardant un œil
34 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
49 ourante des habitants des Amériques Nord, Centre, Sud , et de l’Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
50 es Cévennes, où commencent les châtaigneraies. Au sud , on voit un coin de plaine entre des collines longues aux olivettes é
51 otre hauteur sur la droite, tandis que le versant sud , avec ses restanques touffues d’oliviers, ferme l’horizon immédiat. A
52 diqué une ferme, de l’autre côté de la colline du sud , où nous pourrons acheter une provision d’« œillades ». C’est leur gr
53 fatigants. L’idée de continuer au hasard vers le sud , de « tout lâcher » comme nous disions à 18 ans, me paraît soudain te
54 mmuns, de magnanerie, de cellier et de grange. Au sud , une tour à cadran solaire, surmontée d’une girouette. Derrière la ma
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
55 ne nuit d’insomnie. Nous entrons dans l’hiver du Sud . Sur le pont déserté, un couple passe et repasse à grandes enjambées,
56 , et tant d’autres du groupe de Sur, l’honneur du Sud … Avant mes conférences sur l’hitlérisme, on a craint que le gouvernem
57 ain du xviiie . ⁂ La tête en bas. — L’hémisphère sud est incroyablement moins peuplé que le nord : on n’y trouve guère d’a
58 t, et ce qui est « en haut » s’épuisera. Alors le Sud aura sa revanche, comme la Femme sur le monde des hommes. ⁂ Suraméri
59 terme pourrait désigner le continent américain du Sud , puisque sud se dit sur en espagnol, mais il évoque la qualité super-
60 t désigner le continent américain du Sud, puisque sud se dit sur en espagnol, mais il évoque la qualité super-américaine de
61 un brassage des nationalités d’Europe, devient au sud un véritable croisement entre les Blancs et les Noirs au Brésil, les
62 plutôt des Esquimaux fort jaunes, perdus dans le sud et dont l’existence même est contestée par les nationalistes virulent
63 é comme en rêve. On déjeune tard dans les pays du Sud . C’était au-dessus de la ville, dans ces collines pointues, frisées d
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
64 ver, non pas en plein été comme dans l’hémisphère sud . Pays qui ne connaît d’autres désastres que ceux qu’organise l’homme
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
65 . Oak Spring (Virginie), 11 octobre 1943 Le Sud commence à Washington, dit-on. Mais ce ne sont d’abord que plaines ne
39 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
66 . Un jour je la rencontre dans un train venant du Sud , en route pour une maison de vacances d’écrivains, tout au Nord, près
67 ement la description d’une petite ville pauvre du Sud  ? Ou bien toutes ces choses à la fois ? Je me demandais aussi : comme
40 1947, Vivre en Amérique. Avertissement
68 e l’État de Washington à l’extrême nord, voler au sud vers le Nouveau-Mexique et la Louisiane, remonter vers Miami, les Car
41 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
69 cago précisément, comme à Jersey City, et dans le Sud , le règne des Führers locaux, qu’on appelle simplement Boss, ou Patro
70 s républicains, des démocrates, des démocrates du Sud , et du Travail, représenté par les trois chefs des syndicats les plus
42 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
71 . La guerre de Sécession a coupé en deux groupes, Sud et Nord, la plupart des grandes confessions.. Ces groupes à leur tour
43 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
72 ou de la ville sont régulièrement — sauf dans le Sud  — de style Tudor, de style Renaissance, de style hollandais ou espagn
44 1950, Articles divers (1948-1950). Saint-John Perse et l’Amérique (1950)
73 uent point : l’Audubon des oiseaux, les Belles du Sud , les jambes longues des filles « à la sortie des salles » et leur nyl
45 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
74 avec cette insistance presque féroce des gens du Sud , avec un petit cri hostile et guttural, pareil à celui des corbeaux,
46 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
75 tablit des sentiers allant du nord de l’Écosse au sud de l’Italie ; il serait intéressant de jalonner ces sentiers de foyer
47 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
76 it les habitants pendant la disette de 1771 Face sud  : Au poète philosophe Calas, Sirven, Montbailli, La Barre, Lally-T
48 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
77 vres collectives, passant de foyers en écoles, du sud au nord, à l’ouest puis à l’est, au cours des âges sans frontières. E
49 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
78 ce et la Méditerranée, les eaux du Rhône. Vers le sud , l’Italie et l’Adriatique, les eaux du Tessin qui deviendra le Pô. Ve
79 coup les deux moitiés de l’Empire, le Nord et le Sud . Il était vital pour l’empereur de garder libre ce passage, et de le
80 une économie très semblable à la sienne. Vers le sud , au contraire, vers la vallée du Pô, se développait une économie très
81 ec les marchands et les muletiers qui venaient du sud , il y avait aussi des clercs. Ceux-ci mettaient les hommes libres de
82 ique des échanges nécessaires entre le Nord et le Sud , enfin le fait politique de la menace féodale, tels sont les facteurs
50 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
83 ec Érasme. D’autre part, la mystique allemande du sud travaillait les consciences avides d’une religion plus intérieure : c
51 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Europe-URSS : en attendant le dialogue (février 1956)
84 n, Porgy and Bess, mettant en scène des nègres du Sud des États-Unis, vient d’être représenté à Moscou, par des chanteurs d
52 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Bureau européen de l’éducation populaire (août-septembre 1956)
85 publics visés varient considérablement du Nord au Sud , d’un pays à l’autre, et souvent dans le même pays. Ici l’on donne de
53 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
86 les habitants pendant la disette de 1771.   Face sud  : Au poète philosophe Calas, Sirven, Montbailli, La Barre, Lally-Tol
54 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
87 arges taches continues aux confins de l’Est et du Sud  — comme ils animent nos rêves et parfois tel poète. C. G. Jung retrou
55 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
88 rçant nos énergies à se tourner ailleurs, vers le sud africain d’abord, puis soudain vers l’Ouest inconnu, pour aller rejoi
56 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
89 des deux Amériques et de l’Océanie, et la partie sud de l’Asie (à des degrés divers, mais pour le moins égaux à ceux qu’av
57 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
90 t préparer sa publication. Aire-sur-Adour (au sud de Bordeaux, France) Objectif : analogue à celui de la Haute-Prov
91 yenne cinq-cents participants). Terracina (au sud de Rome) Objectif : vérifier les possibilités d’éducation populai
58 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
92 hère dont le « pôle » serait choisi légèrement au sud ‑est de Nantes. La région de Nantes figure ainsi le centre géométrique
93 idée du Centre de l’hémisphère principal. Mais au sud ‑est de Nantes, on ne voit rien, et autour de Berlin, des Russes. On c
94 nisèrent dans une première ferveur européenne. Au sud ‑ouest, en bordure de frontière, l’aérodrome de Cointrin, croisement d
95 recherche nucléaire, haut lieu de la science. Au sud , les châteaux de Ferney et de Coppet gardent les traces radioactives
59 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
96 lectes. Ces langues — celles du Nord et celles du Sud en tout cas — n’ont pas de racines communes. Entre le groupe des lang
97 unes. Entre le groupe des langues dravidiennes du Sud et le groupe des langues du Nord dérivées du sanscrit, il n’y a presq
60 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
98 une Polonaise noiraude peut-être, ou une Slave du Sud … D’une pareille apparition, on peut tomber passionnément, mortellemen
61 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
99 d’une seule chaîne des Alpes les moitiés nord et sud du Saint-Empire. D’où son importance stratégique, commerciale et même
62 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. I. Protohistoire d’un continent sans nom
100 aies qui s’étendent du Portugal jusqu’aux rivages sud de l’Asie Mineure. Le continent prend sa forme actuelle. Vers 6000 av
101 ’art et les lois de ces deux peuples de la mer du Sud , mystérieusement inaccessible aux Celtes. La conquête de la Gaule par
63 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
102 des deux Amériques et de l’Océanie, et la partie sud de l’Asie (à des degrés divers, mais pour le moins égaux à ceux qu’av
64 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
103 tinger fut d’abord caché dans une petite ville du Sud de l’Italie, près de Bari, où le SOE possédait une base importante. I
65 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
104 une Polonaise noiraude peut-être, ou une Slave du Sud … D’une pareille apparition, on peut tomber passionnément, mortellemen
66 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
105 et La Joie d’amour et l’Occident (Les Cahiers du Sud , n° 348). L’auteur montre que le mot joi est masculin, et désigne non
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
106 ’art et les lois de ces deux peuples de la mer du Sud , mystérieusement inaccessibles aux Celtes. La conquête de la Gaule pa
68 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
107 it et dirigerait de l’est à l’ouest et du nord au sud . La « république chrétienne » de Pierre Dubois est une sorte de Conf
69 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
108 ’à même temps dans le Nord, dans l’Est et dans le Sud , les trois plus grands monarques ont des intentions semblables et tou
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
109 us et un Honorius sommeilleront sur les trônes du sud . L’influence de la crainte et la honte arrêtent l’abus de la tyrannie
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
110 gler en passant par Hegel : Est-ce le Nord ou le Sud , le Levant ou le Couchant qui a été la « vagina hominum » ? Quelle es
111 èce et l’Italie et s’infléchit légèrement dans le sud de l’Europe, inventeur d’une douce religion méridionale, d’une poésie
72 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Goethe
112 soi-disant sauvages nés dans les îles des mers du Sud , pour pouvoir au moins une fois goûter l’existence humaine dans sa pu
73 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
113 hirent et la fécondent : opposition du Nord et du Sud , du romantisme et du classicisme, du moderne et de l’antique, du chri
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
114 rique, en Australie, en Nouvelle-Zélande, dans le sud et l’est de l’Afrique. Les Africains rappelleront qu’ils furent rédui
75 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
115 loquemment Jean Ballard, directeur des Cahiers du Sud , c’est à l’économie, qui le produit, de le faire servir au développem
76 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
116 sur l’Afrique, la Chine, l’Inde ; des Cahiers du Sud (Marseille) sur l’islam ; de Cuadernos (Paris) sur l’Amérique latine,
77 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
117 de cet hémisphère tombe en Europe, exactement au sud de Nantes. Ainsi, d’un point choisi au zénith de Nantes, assez loin d
78 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
118 de cet hémisphère tombe en Europe, exactement au sud de Nantes, selon les auteurs américains, plus près de Londres, selon
79 1962, Articles divers (1957-1962). Le règne de Victoria (1962)
119 uvant à Buenos Aires le groupe de Sur, honneur du Sud , autour de celle qui l’avait suscité, c’était à la fois le passé, si
120 ait régner sur les relations humaines. Un jour le Sud aura sa revanche sur le Nord masculin, épuisé de logique, d’horaires
80 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
121 de la fédération européenne circulent du nord au sud et de l’est à l’ouest sans passeports ni visas, sans visites de douan
81 1963, Articles divers (1963-1969). Une interview de Denis de Rougemont : l’écrivain nous parle des centres culturels internationaux (16 novembre 1963)
122 le Maghreb arabe. Un autre se trouve à Madras, au sud de l’Inde, présidé par le Maharajah de Mysore. Un Centre vient de se
82 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
123 catholiques, féodaux du Nord et « démocrates » du Sud  ; la poésie calviniste au xvie siècle ; le théâtre et le lyrisme éli
83 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Puissance du mythe
124 au onduleux qui s’étale du Léman au Bodan ; et au sud , la barrière des Alpes, « océan monstrueux figé au milieu de la tempê
84 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
125 hin et le Bodan au nord, les Alpes et le Léman au sud , passionnés de la guerre, persuadés de leur force, ils décidèrent de
126 t de l’est, et aux pirates arabes qui viennent du sud . Mais bientôt la dissolution féodale de ces deux souverainetés, dont
127 ans la Méditerranée ». Une vallée s’en va vers le Sud italien par un long défilé que domine l’hospice du Saint-Gothard, cub
85 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
128 nent la conquête du Tessin et d’autres vallées au sud des Alpes, tandis que Berne et Lucerne s’emparent de l’Argovie, fief
129 angers fait perdre aux Suisses le val d’Ossola au Sud , Constance au nord-est, le pays de Gex et les rives savoyardes du Lém
86 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
130 t lac d’Ägeri, atteint le défilé du Morgarten, au sud du lac, à la frontière du territoire de Schwyz, et s’y engage sans mé
131 nord, les Waldstätten et leurs alliés Grisons au sud . En 1512, les Confédérés envahissent la Bourgogne, assiègent Dijon et
87 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
132 ec Érasme. D’autre part, la mystique allemande du sud travaillait les consciences avides d’une religion plus intérieure : c
88 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
133 lgique autant qu’en France, et au surplus liée au sud de l’Angleterre. Or Lille n’est qu’un exemple entre bien d’autres. La
89 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
134 r la France et la Belgique, et au surplus liée au sud de l’Angleterre. Or Lille n’est qu’un exemple entre bien d’autres : n
90 1969, Articles divers (1963-1969). « Il faut donner aux gens le goût des belles choses » (15 février 1969)
135 t, une laideur irréversible. En Hollande, dans le Sud du Portugal, toutes les maisons sont belles, sans être plus luxueuses
91 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
136 ’océan du Nord, où va le Rhin, et à trois mers du sud , où vont le Rhône, l’Inn danubienne et les deux moindres fleuves adri
137 tion au voisinage et ouverture vers le nord et le sud , après l’affirmation farouche, le nœud serré des gorges du Gothard. L
138 is il est une rivière qui d’un large mouvement du sud à l’ouest, puis à l’est, ramasse toutes les autres rivières du Platea
92 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
139 omiques, sociaux et culturels entre le nord et le sud de l’Europe, il n’a plus de valeur décisive. Il demeure le profond sy
93 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
140 opagé de Bagdad à l’Andalousie, le long des rives sud de la Méditerranée ; une hérésie manichéenne née en Perse et propagée
141 la même mer civilisatrice jusque dans les pays du Sud de l’Europe : le catharisme ; et enfin la proximité géographique du L
94 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
142 ar une chaîne de montagnes. Pour aller du Nord au Sud , on passe soit par la mer, soit par l’Angleterre. Le Nord a pour métr
143 ngleterre. Le Nord a pour métropole Liverpool, le Sud Bristol, toutes deux villes anglaises. La création de deux régions au
95 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
144 lgique autant qu’en France, et au surplus liée au sud de l’Angleterre. Or Lille n’est qu’un exemple entre bien d’autres. La
96 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
145 d à l’est, basque, occitan, catalan et italien au sud , et naturellement le français, imposé comme seule langue officielle p
146 vérifier qu’on y parle italien des deux côtés au sud , français des deux côtés à la hauteur des vallées vaudoises et du Val
97 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
147 d à l’est, basque, occitan, catalan et italien au sud , et naturellement le français, imposé comme seule langue officielle d
148 vérifier qu’on y parle italien des deux côtés au sud , français des deux côtés à la hauteur des vallées vaudoises et du Val
98 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
149 y parle des deux côtés des dialectes italiens au sud  ; français à la hauteur des vallées vaudoises et d’Aoste ; allemand e
99 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
150 ge investit profondément le groupe des Cahiers du Sud . Sans doute l’avais-je consulté, pendant que j’écrivais mon livre. Da
151 soumises par les Saxons au nord, les Wisigoths au sud , bien avant d’être « mises en annexe » par les Français, il y a sans
152 mousin, la poésie nouvelle va se répandre vers le sud toulousain et le sud-est provençal, avec lesquels on confond de nos j
153 raîtra dans le numéro de juin 1939 des Cahiers du Sud . « Ce n’est pas d’étayer sa conjecture que D. de R. a souci mais de l
154 Bombay, 1939. 226. « Le Génie d’Oc », Cahiers du Sud , Marseille, 1943, article de René Nelli sur « L’Amour Provençal », p.
155 vante et créante, de contacts entre le Nord et le Sud qui ne doivent rien à Wagner ? 228. Je donne de ces quatre vers la t
156 1969. 234. Nombreux articles dans les Cahiers du Sud  ; un bel essai sur la cortezia : L’Amour et les Mythes du Cœur, 1952 
100 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
157 vérifier qu’on y parle italien des deux côtés au sud , français des deux côtés à la hauteur des vallées vaudoises et du Val