1 un portrait balzacien du brasseur d’affaires. Le sujet du Tarramagnou, c’est « la nouvelle mise en servitude du peuple rusti

2 it là les éléments d’un grand roman : autour d’un sujet de vaste envergure, et brûlant, une intrigue puissante, des personnag

3 au moment où l’on est sûr que ça brûle bien. Quel sujet plus riche pouvait-on rêver pour un psychologue de la puissance de Wa

4 a pensée protestante ». M. Guisan avait choisi un sujet qui permet de façon particulièrement frappante la comparaison des poi

5 Un plein succès a répondu à cette innovation. Le sujet de la première partie des conférences, les Objections des intellectue

6 ames à principes. Voilà, n’est-ce pas, un amusant sujet de conte moral, avec ses personnages un peu conventionnels et l’invra

7 ligne plus ferme, d’une unité plus pure aussi. Le sujet était périlleux : si particulier, il prêtait à des abus de pittoresqu

8 j’admire dans ces Bestiaires, presque malgré leur sujet trop pittoresque. « Honneur et longue fidélité aux taureaux braves et

9 tradictoires d’un individu. C’est pour traiter ce sujet pirandellien qu’on s’embarque dans une croisière de vacances, qui fin

10 que l’auteur ne se soit pas mieux abandonné à son sujet , d’un pathétique assez neuf. z. « Alfred Colling : L’Iroquois (Émil

11 on de l’édit de Nantes » (16 février 1927)i Le sujet que M. Esmonin, professeur à la Faculté des lettres de Grenoble, trai

12 La Maladère (février 1927)ac « Quel admirable sujet de roman, écrit Gide, au bout de quinze ans, de vingt ans de vie conj

13 aptif de sa propre jeunesse. » C’est ici un autre sujet du roman, qui se mêle étroitement au premier… Mais combien cette anal

14 prestigieuse et désolée… M. Jaloux a trouvé là un sujet qui convient admirablement à son art, où s’unissent aujourd’hui un ré

15 Voyez son portrait de Meili : il ne prend pas le sujet par l’intérieur, mais il taille ce visage dans une pâte riche et un p

16 sa femme (elle peint aussi, d’un œil regardant le sujet , de l’autre ce qu’en fait son mari). Et puis voici François Barraud,

17 eureux équilibre entre le réalisme imposé par les sujets et un style qui sait rester ample, d’une simplicité non dépourvue de

18 son tour que le masque d’un goût du malheur ? Le sujet profond de ce roman, où l’on voit comment Pierre en vient à sacrifier

19 intérêt bien vif. Et cela fournit un merveilleux sujet de conversation, au café. Dans un salon, par contre, c’est d’un ridic

20 tégie littéraire », de gazetiers ; au cœur de ces sujets qui paraît-il, ne sont pas d’actualité : la solitude, la maladie, la

21 pêche pas notre industriel de philosopher sur les sujets les plus divers. Les aphorismes sont assez révélateurs de la mentalit

22 t s’il a eu peur c’est qu’il n’a pas su aimer. Le sujet de Liszt et de Chopin, c’était l’amour, donc la douleur ; ici, c’est

23 randeur ; à quoi je me bornerai. Il a paru sur le sujet de l’instruction publique deux petits livres1 excellents dont je cons

24 instrument. Il a des idées modernes sur tous les sujets , espécialement sur la pédagogie. Ce mot revient souvent dans sa conve

25 sièrement. J’aurais voulu vous voir demander à un sujet de Louis XIV ce qu’il concevait à la place de la royauté absolue. Il

26 t fallu certes une imagination prodigieuse au dit sujet pour se représenter même très vaguement notre actuelle civilisation.

27 randeur ; à quoi je me bornerai. Il a paru sur le sujet de l’instruction publique deux petits livres1 excellents dont je cons

28 sièrement. J’aurais voulu vous voir demander à un sujet de Louis XIV ce qu’il concevait à la place de la royauté absolue. Il

29 t fallu certes une imagination prodigieuse au dit sujet pour se représenter même très vaguement notre actuelle civilisation.

30 rt difficile de René Crevel ne s’étonneront ni du sujet ni de la manière de M. Jullien du Breuil. L’intérêt de ce genre de li

31 jeunesse d’après-guerre et des parents. Encore un sujet qui attend son maître. bf. « A. Jullien du Breuil : Kate, roman (Kr

32 Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)p 1. Un petit volum

33 velle Revue française , et qui ont, sur un tas de sujets pas importants, des idées « pertinentes », comme dit M. Charly Clerc 

34 oir que le maniérisme, non la substance. p. « Au sujet “d’un certain esprit français” », Aujourd’hui, Lausanne, n° 22, 1er m

35 netteté et souvent, d’indépendance. Il dégage le sujet de l’épopée qu’est Maldoror — la révolte de l’homme contre son Créate

36 se. On sent bien ici que le critique a dominé son sujet . Mais pourquoi se refuse-t-il à tirer de ces remarques fort justes le

37 ralyse la mâchoire. 6. Doutes sur la nature du Sujet Je crois qu’il faut que je raconte mon voyage « à la suite », reno

38 ession que je suis zur Sache, que je parle de mon sujet , — étant admis que mon sujet soit la Hongrie, ce qui me paraît infini

39 que je parle de mon sujet, — étant admis que mon sujet soit la Hongrie, ce qui me paraît infiniment baroque, à peine compréh

40 à peine compréhensible, car on ne choisit pas un sujet  : on est sujet. Et tout ceci n’est rien que le voyage du Sujet à la r

41 hensible, car on ne choisit pas un sujet : on est sujet . Et tout ceci n’est rien que le voyage du Sujet à la recherche de son

42 t sujet. Et tout ceci n’est rien que le voyage du Sujet à la recherche de son Objet, — en passant par la Hongrie. — Mais puis

43 remplir les revues bien pensantes. Elle traite de sujets « bien hongrois » dans un style académique qui me paraît être le cont

44 sa folie, qu’il pressent. Et M. Babelon cite à ce sujet des phrases très frappantes : « L’un garde encore la connaissance au

45 i jamais cherché rien d’autre que d’approcher mon sujet , en m’identifiant d’aussi près qu’il m’était possible, non seulement

46 ses Approximations ; elles forment, tant par les sujets abordés que par le style des « approches », le livre le plus signific

47 on marché qu’on nous prodigue dans la presse. Les sujets  : Walter Pater, Tolstoï, Hardy, Stefan George, Hofmannsthal. Que Char

48 ndre la tâche facile. Cernant de toutes parts son sujet , M. Du Bos choisit des bases d’approche parfois si éloignées, et prog

49 par l’attitude qu’il manifeste et commente. Son sujet  : le voyage d’un jeune normalien marxiste. Citons quelques phrases qu

50 ’est un véritable renouvellement de la peinture à sujet religieux qu’annonce cette grande composition : trois longues croix d

51 Vierge et les saints. En deux mots, il y a des «  sujets catholiques », il n’y a pas de « sujets protestants ». Mais, dira-t-o

52 y a des « sujets catholiques », il n’y a pas de «  sujets protestants ». Mais, dira-t-on, il y a tous les sujets chrétiens ! C’

53 s protestants ». Mais, dira-t-on, il y a tous les sujets chrétiens ! C’est bien là que nous voulions en venir : le dogme ne do

54 nt de l’âme allemande : le choix de la salle, les sujets abordés, jusqu’à la stature du conférencier en témoignent une fois de

55 Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)

56 e sa gravité. Maurice Baring exprime ce troisième sujet par deux vers de son ami Hilaire Belloc dont voici la traduction : L’

57 de souffrir par son amour. C’était là choisir un sujet inévitablement tragique. Car si l’histoire de l’ascension d’un caract

58 figurer ou d’y succomber. C’est cela qui forme le sujet implicite, nous l’avons dit, de son œuvre romanesque. Et c’est par to

59 erait pas autrement. 20. Pages 495-499. g. « Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche de Maurice Baring », Foi et V

60 donné toute une suite de chefs-d’œuvre lyriques à sujets alpestres. « Toute une tradition d’individualisme lui frayait la voie

61 e discussion vive avec des étudiants chrétiens au sujet d’un de leurs camarades, Eiichi se décide soudain à quitter l’Univers

62 s demande de me dire clairement votre pensée à ce sujet . Eiichi se taisait. Une minute, deux minutes s’écoulèrent. Quatre ou

63 xe siècle. L’on serait surpris de constater à ce sujet que les jugements d’un Vinet sur le romantisme, ceux d’un Frommel sur

64 n dépit de certain défaut de sympathie avec leurs sujets ) d’une perspicacité prophétique. 26. Dire de Gide qu’il est un écri

65 it penser aux conteurs de la fin du xviiie  ; des sujets dans le goût allemand, tels sont les éléments qui composent non sans

66 e marâtre et n’a que faire de nos tendresses. Les sujets de Jean Cassou sont très particuliers — jusqu’à l’arbitraire parfois

67 aussi celui de la lenteur des choses. Cet art, le sujet des Signes parmi nous, par sa simplicité même, le met en valeur mieux

68 tout à fait singulière d’un tel livre. Il y a des sujets éternels, ou mieux, perpétuels — sujets d’étonnement perpétuel — et l

69 l y a des sujets éternels, ou mieux, perpétuels — sujets d’étonnement perpétuel — et la Fin du Monde est l’un d’eux. Un vrai m

70 la manière. Je suis parfois bien tranquille à ce sujet , parfois, quand je suis calme, très calme, et que je sens tout le bie

71 re au préfet de Police sur les Embarras de Paris. Sujet de pastiche facile : décrire l’état d’esprit du Français moyen qui br

72 offensive à cette personne humaine. Le choix des sujets abordés dans son livre montre un esprit averti des vraies valeurs de

73 alyse la mâchoire. vi Doutes sur la nature du sujet Je crois qu’il faut que je raconte mon voyage « à la suite », reno

74 ession que je suis zur Sache, que je parle de mon sujet , — étant admis que mon sujet soit la Hongrie, ce qui me paraît infini

75 que je parle de mon sujet, — étant admis que mon sujet soit la Hongrie, ce qui me paraît infiniment baroque, à peine compréh

76 à peine compréhensible, car on ne choisit pas un sujet  : on est sujet. Et tout ceci n’est rien que le voyage du Sujet à la r

77 hensible, car on ne choisit pas un sujet : on est sujet . Et tout ceci n’est rien que le voyage du Sujet à la recherche de son

78 t sujet. Et tout ceci n’est rien que le voyage du Sujet à la recherche de son Objet, — en passant par la Hongrie. — Mais puis

79 remplir les revues bien pensantes. Elle traite de sujets « bien hongrois » dans un style académique qui me paraît être le cont

80 remplir les revues bien pensantes. Elle traite de sujets « bien hongrois » dans un style académique qui me paraît être le cont

81 à la lisière de cette forêt tel soir d’été, quel sujet d’examen venait de m’être réservé, ou quelles lettres j’allais recevo

82 — par cela même précisé — de mon Europe. Et vrai sujet , tout au moins manifeste, de cette suite d’entrevisions des temps mêl

83 paru proprement incroyable. Je ne trouve d’autre sujet de m’étonner que de n’en point trouver justement. Tout est pareil à m

84 itants, un pays de quarante mille bons et fidèles sujets … « En 1818 déjà — écrit M. Arthur Piaget dans sa remarquable Histoire

85 on. Je crois que toute autre considération sur ce sujet semblait aux yeux de mon père indigne d’une pensée. Et certes, il n’e

86 mme qui pose des questions, mais c’est Dieu, seul Sujet . Et alors l’homme, enfin, devient responsable3 devant Dieu et devant

87 ons donc à serrer un peu les deux termes de notre sujet , cherchons à dégager leur réalité dans nos vies. 1. Il nous faut tout

88 es, il jette l’esprit du lecteur dans le vif d’un sujet , et loin d’exploiter l’avantage de cette surprise, place aussitôt une

89 lant tambour-major et Nizan sergent recruteur. Le sujet est plus grave. Non pas du point de vue de la politique, car les part

90 çoit, l’intérieur égare ; l’objet pur opprime, le sujet pur s’évade ; les morales échouent, l’immoralisme n’est qu’une morale

91 midt domine trop constamment et trop aisément son sujet . Non point qu’il le maintienne arbitrairement dans les cadres d’une d

92 c autant de précision que pouvait en permettre un sujet aussi vaste, ils ont réussi à brosser le panorama habilement suggesti

93 ème, n’est pas l’objet de nos recherches, mais le Sujet de toute existence et de toute recherche. Il est la présupposition de

94 soient pour moi une « deuxième personne », un tu sujet d’une parole qui m’advient6. On voudrait nous faire croire aujourd’hu

95 nnemis » ? 6. Je préfère employer le pronom tu, sujet de son action — plutôt que le toi, plus couramment employé par certai

96 Nous reviendrons beaucoup plus longuement sur ce sujet dans un volume d’essais philosophiques en préparation : L’Homme debou

97 une effervescence lyrique autour d’un texte. Son sujet d’ailleurs s’y prête peu. Mais on regrette parfois qu’il suive à pas

98 qui est assez paradoxal dans une telle œuvre. Le sujet de Taille de l’Homme, c’est en effet l’opposition cosmique du monde m

99 moins, ce qui s’est passé chez les bourgeois, au sujet du mot « esprit ».) Le vrai matérialiste, c’est Ramuz. Parce qu’il ai

100 rde lumineuse, dont on dirait qu’elle est le vrai sujet de ce grand livre. Je ne vous conterai pas « l’histoire ». Cette chro

101 ntraste singulièrement avec le réalisme brutal du sujet . Que le lecteur, pourtant, ne se laisse point arrêter par des définit

102 ace dont nous disposons pour aborder de si grands sujets , force nous est de condenser, de couper court à des développements qu

103 : cette attitude de l’homme qui ne veut plus être sujet de son action, qui l’abandonne aux lois mythiques de l’histoire. Kier

104 , la dignité de l’homme, c’est qu’il soit seul le sujet de sa vie. Mais encore faut-il se garder d’entendre l’expression au s

105 dre l’expression au sens des romantiques. Je suis sujet , mais il reste à savoir d’où vient ce je, comment il peut agir. S’agi

106 riété… Le croyant seul agit, et seul il peut être sujet de son action, mais c’est qu’il est, dans l’autre sens du terme, « as

107 , ce résumé laisse à peine entrevoir le véritable sujet de l’œuvre, celui que désigne le titre. Ces six hommes63 ont été chas

108 es français qu’on puisse comparer, tant pour leur sujet que pour leur atmosphère et leur tension65, à ce Destin allemand, qui

109 op. cit., appendice, p. vii. 17. Voir aussi, au sujet du service civil, les propositions du Plan, p. 46. 18. Nous les auri

110 Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)g Voulez-vous un paradox

111 rde lumineuse, dont on dirait qu’elle est le vrai sujet de ce grand livre. Le silence à peu près général de la critique à pro

112 rie des Courtis. (Éditions « Je sers ».) g. « Au sujet d’un roman : Sara Alelia », Les Nouvelles littéraires, Paris, n° 629,

113 si vous y tenez. Pour être juste, si toutefois le sujet en vaut la peine, je concéderai qu’il arrive parfois qu’on trouve dan

114 par un événement ; il faut que la rencontre d’un sujet avec un objet soit attestée par quelque modification sensible. Les ob

115 isit. La connaissance d’un homme n’est réellement sujet que dans l’instant où elle rencontre une occasion de s’exercer, et la

116 ue nous venons de proposer, transforme l’équation sujet en vrai sujet, et l’équation objet en vrai objet. 2. Le concret, c

117 de proposer, transforme l’équation sujet en vrai sujet , et l’équation objet en vrai objet. 2. Le concret, c’est la présen

118 près les données qu’il faut mettre en présence. Sujet en tant qu’actif, objet en tant qu’agi, sont des concepts dont le seu

119 ’être de l’objet lorsqu’il est mis en présence du sujet n’est point passive ; elle est de résister. Mais l’objet ne peut, par

120 e, provoquer aucune présence. C’est là le rôle du sujet , et sa nature. La manière d’être du sujet est essentiellement provoca

121 rôle du sujet, et sa nature. La manière d’être du sujet est essentiellement provocante. Il cherche partout un objet qui lui d

122 rps-à-corps avec l’objet. Par où l’on voit que le sujet détient une primauté de fait. Il peut s’éprouver dans l’angoisse, il

123 éjà consciente ; cependant que l’objet, séparé du sujet , n’a rien en lui qui le pousse à chercher ce dont il manque, et n’a p

124 jet que lorsque j’en fais mon objet. Tel étant le sujet , on peut voir qu’il n’est autre que l’homme. Seul, dans tout l’univer

125 ne fatalité abstraite pesant sur la conscience du sujet . Mais dès que l’homme secoue ce sortilège, sort de ses ombres, cherch

126 est pas de décrire, mais d’inventer. L’acte étant sujet pur, il ne sera jamais un objet de l’entendement. Et c’est pourquoi r

127 ons établi que la présence est le fait de l’homme sujet à l’instant qu’il rencontre son objet. L’homme sujet, c’est l’homme s

128 et à l’instant qu’il rencontre son objet. L’homme sujet , c’est l’homme seul à l’instant qu’il cesse de l’être. Ainsi la voie

129 à cet instant une personne. L’homme n’est un vrai sujet que parce qu’il est personnellement assujetti à l’impulsion indescrip

130 dans l’acte qui fonde sa qualité incomparable de sujet  ; si l’on admet enfin que la personne est proprement la sujétion de l

131 a liberté. Il a su reconnaître que l’homme est un sujet (au sens initiateur, et non pas ironique !) et qu’il dépend de lui qu

132 anière de la mieux provoquer — mais glorifiant le sujet pur comme tel, il dégrade son existence, c’est-à-dire qu’il l’atrophi

133 es plutôt hésitantes. Tant que Breton invente son sujet , en partant d’un donné très réduit et de quelques rythmes lyriques, s

134 on numéro 6 (mars 1933), une confrontation sur ce sujet  : Rupture entre l’ordre chrétien et le désordre établi. Cet article y

135 ons donc à serrer un peu les deux termes de notre sujet , cherchons à dégager leur réalité dans nos vies. 1. Il nous faut tout

136 on numéro 6 (mars 1933), une confrontation sur ce sujet  : Rupture entre l’ordre chrétien et le désordre établi. Cet article y

137 cherchons donc à serrer les deux termes de notre sujet , cherchons à dégager leur réalité dans nos vies. 1. Il nous faut tout

138 s les pays où le sens civique a faibli. Voir à ce sujet la Ve Partie de cet ouvrage. 45. C’est ainsi qu’on nomma les dragons

139 cinquante ans et d’une jeune femme forme l’unique sujet de cette méditation. Deux êtres très divers se sont unis dans une pas

140 ce de laisser mûrir ses livres ; d’attendre qu’un sujet impose sa forme propre, ses proportions et ses « valeurs », dirait un

141 couvre pas mal d’infidélités profondes. Certains sujets mériteraient à peine 50 pages, d’autres demandent trois volumes… Mais

142 t visage La vision relie et sépare. Passant du sujet à l’objet, elle les unit dans le temps même qu’elle les distingue. Ca

143 s qu’on ne le croit couramment. Au fond, son vrai sujet , c’est l’étude concrète de la communauté qui peut s’instituer par le

144 « les formes de langage sont… symboliques et sont sujettes aux critiques que l’on est en droit de formuler quant à la logique do

145 » : il lui arrive d’accorder le verbe non avec le sujet , mais avec le nombre des compléments : « Si les mots ne naissent que

146 un objet extérieur » (p. 283). Autrement dit, le sujet se désiste de sa responsabilité au profit de l’objet, — d’où l’erreur

147 option du matérialisme historique qui décharge le sujet de son actualité. 23. Voir toutefois page 297 un essai de réaffirmat

148 ine qu’on y voit trop, et passionnants à cause du sujet , même maltraité. Miss Brett raconte la même période et n’irrite pas,

149 ts que le politicien, sans doute intimidé par son sujet . En bref, M. Duhamel proposait au moins deux palais. « Comment célébr

150 . Publiez un article dans un hebdomadaire, sur un sujet littéraire à la mode, et tenant compte de la frivolité du genre, vous

151 politique des partis, dans cette revue : c’est le sujet le plus vain, le plus stérile et le plus irritant qui soit, dès qu’on

152 Nous en détachons ces pages qui se rattachent au sujet du présent numéro. »

153 n’a pas son origine dans les choses, mais dans le sujet connaissant », nous retrouvons cette définition du temps comme refus

154 ue le temps de Schopenhauer est « l’idéalité » du sujet connaissant, — une chimère spiritualiste, une nostalgie. C’est pourqu

155 u bourgeois, mais décisive. À une enquête dont le sujet était : La rencontre la plus importante de votre vie ? M. Clément Vau

156 hesse rend à la pauvreté dont elle a su tirer des sujets populaires. Donc, jusqu’à ces dernières années, l’écrivain doit se ba

157 rarement chez un individu, qui constitue le vrai sujet de ses romans. Passage du Poète — ou du diable (dans le Règne de l’es

158 Les Signes parmi nous. Dans la simplicité de son sujet , ce récit réalise d’une manière exemplaire l’accord des éléments dont

159 etc. La subjectivité, c’est le fait de devenir le sujet de la vérité, et non pas seulement son admirateur enthousiaste. On di

160 se la volonté qu’on met à le réaliser. Tel est le sujet de la Pureté du cœur. La plupart des écrits proprement religieux de K

161 ausse, à son point de vue, ce qui eût été le vrai sujet d’un livre qui porte un pareil titre. Car la crise du Progrès n’est r

162 es et dont le sens fût reconnu de tous, prince et sujets , clercs, soldats et marchands législateurs et pédagogues. Ainsi l’his

163 n’est réel et ne mérite que l’on s’inquiète à son sujet que lorsqu’il s’abaisse au niveau des hommes concrets, des ouvriers a

164 un discours dont l’ornement paraît enfin tout le sujet . Mais de la réponse de Calvin, de cette Épître à Sadolet dont chaque

165 es et dont le sens fût reconnu de tous, prince et sujets , clercs, soldats et marchands, législateurs et pédagogues. Ainsi l’hi

166 appliquerai à définir le seul aspect moral de mon sujet  : quelle est l’attitude de pensée, le parti pris fondamental qui peut

167 ctive — il est vrai qu’elle les dispensait d’être sujets de leur pensée ! — à une Nécessité qu’ils croyaient déceler et décrir

168 t ainsi revêtir par l’objet la violence propre au sujet . Son exercice crée donc un risque, que l’on ne saurait affronter si l

169 s », de l’impersonnel.) L’acte, étant immédiat au sujet , ne peut pas, sans cesser d’être acte, être posé en face de l’acteur.

170 n’est réel et ne mérite que l’on s’inquiète à son sujet que lorsqu’il s’abaisse au niveau des hommes concrets, des ouvriers a

171 un discours dont l’ornement paraît enfin tout le sujet . Mais de la réponse de Calvin, de cette Épître à Sadolet dont chaque

172 es et dont le sens fût reconnu de tous, prince et sujets , clercs, soldats et marchands, législateurs et pédagogues. Ainsi l’hi

173 appliquerai à définir le seul aspect moral de mon sujet  : quelle est l’attitude de pensée, le parti pris fondamental qui peut