1 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
1 ne orgie d’évocations antiques, de rapprochements superstitieux , de grands symboles païens, et l’on se perd dans un syncrétisme effar
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
2 athée. Mais, en même temps, il est polythéiste et superstitieux au dernier degré. La grande majorité de nos contemporains ne croit pa
3 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
3 athée. Mais, en même temps, il est polythéiste et superstitieux au dernier degré. La grande majorité de nos contemporains ne croit pa
4 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
4 athée. Mais, en même temps, il est polythéiste et superstitieux au dernier degré. La grande majorité de nos contemporains ne croit pa
5 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
5 voir, c’est là le point. Les hommes sont le plus superstitieux quand ils sont très excités. Les religions se consolident dans des pé
6 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
6 rien excepté ce qui est le moins croyable, étant superstitieux sur tout plein d’objets. » Malchance affreuse du peuple français : il
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
7 ma vie des déterminations non moins précisément «  superstitieuses  ». En y regardant de près, il me semble que toute la trame de mes pet
8 peuple de paysans et d’ouvriers, si délibérément superstitieux dans leur conduite et dans leurs opinions. On dit bien : l’exception
9 s’oppose au réel, lequel est fait de nos monades superstitieuses  ? Accorder libre cours à nos superstitions, qui au point de vue psych
8 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
10 ni prudence, dans la misère et dans la communion, superstitieux , poètes, bons et fous. Je décrivis les révoltes obscures de ces masse
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
11 ni prudence, dans la misère et dans la communion, superstitieux , poètes, bons et fous. Je décrivis les révoltes obscures de ces masse
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
12 rien excepté ce qui est le moins croyable, étant superstitieux sur tout plein d’objets ». Malchance affreuse du peuple français : il
13 ma vie des déterminations non moins précisément «  superstitieuses  ». En y regardant de près, il me semble que toute la trame de mes pet
14 peuple de paysans et d’ouvriers, si délibérément superstitieux dans leur conduite et dans leurs opinions. On dit bien : l’exception
15 s’oppose au réel, lequel est fait de nos monades superstitieuses  ? Accorder libre cours à nos superstitions, qui du point de vue psych
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
16 orité des couples n’éprouve plus même le besoin «  superstitieux  » d’aller se faire bénir par un prêtre.   2. — Contraintes sociales.
12 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
17 ajorité des couples n’éprouve plus même le besoin superstitieux d’aller se faire « bénir » par un prêtre. 2. — Contraintes sociales L
13 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
18 e Claus leur fait une de ces peurs ! Y a pas plus superstitieux que les montagnards. 3e valet. —  Toi, tu ferais mieux de dormir.
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
19 orité des couples n’éprouve plus même le besoin «  superstitieux  » d’aller se faire bénir par un prêtre. 2. — Contraintes sociales. —
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
20 orité des couples n’éprouve plus même le besoin «  superstitieux  » d’aller se faire bénir par un prêtre. 2. — Contraintes sociales. — 
16 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
21 adroites. Toutes ces croyances, en grande partie superstitieuses , ont eu pour principal effet de nous aveugler sur la réalité de l’hom
17 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
22 adroites. Toutes ces croyances, en grande partie superstitieuses , ont eu pour principal effet de nous aveugler sur la nature de l’homm
18 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
23 adroites. Toutes ces croyances, en grande partie superstitieuses , ont eu pour principal effet de nous aveugler sur la nature de l’homm
19 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
24 adroites. Toutes ces croyances, en grande partie superstitieuses , ont eu pour principal effet de nous aveugler sur la réalité de l’hom
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
25 ni prudence, dans la misère et dans la communion, superstitieux , poètes, bons et fous. Je décrivis les révoltes obscures de ces masse
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
26 rien excepté ce qui est le moins croyable, étant superstitieux sur tout plein d’objets ». Malchance affreuse du peuple français : il
27 ma vie des déterminations non moins précisément «  superstitieuses  ». En y regardant de près, il me semble que toute la trame de mes pet
28 peuple de paysans et d’ouvriers, si délibérément superstitieux dans leur conduite et dans leurs opinions. On dit bien : l’exception
29 s’oppose au réel, lequel est fait de nos monades superstitieuses  ? Accorder libre cours à nos superstitions, qui du point de vue psych
22 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
30 et la guerre sont seuls à organiser la cohue, le superstitieux simplement sera celui qui ne désespère pas de trouver quelque sens ac
31 nant lieu de raisons lorsque la raison cale. ⁂ Le superstitieux expérimente quotidiennement son destin. Survient alors celui qui dit 
32 y es plus ou pas encore. Elles m’ont ramené… » Le superstitieux va loin, s’il est grand : dans la voie de l’incomparable, il va jusqu
33 ant, voilà la santé de la foi. » ⁂ Amoureux égale superstitieux , parce que tout amour est unique, et doit donc inventer ses signaux,
34 en disant : « Question d’astres. » ⁂ Poète égale superstitieux , parce qu’ils se sentent accompagnés à chaque instant, en tapinois, p
35 s. Le poète croit que 12 syllabes, exactement… Le superstitieux , que le 21 du mois, à 7 heures… Un beau soir le beau vers accourt sur
36 a bonne et mauvaise poésie. Ajoutons que le vrai superstitieux se moque des superstitions comme le vrai poète des sujets et des mots
23 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
37  », on aurait tort d’attendre aucun mea culpa des superstitieux de ce culte. Leur discipline exclut toute distinction morale entre la
24 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
38 ais pas athée, occultiste à l’esbrouffe mais très superstitieux . Enfin, il se contente de conquêtes faciles. (Mais je ne sais où l’on
25 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
39 mais pas athée, occultiste à l’esbroufe mais très superstitieux . Enfin, il se contente de conquêtes faciles. (Mais je ne sais où l’on
26 1988, Inédits (extraits de cours). Révolution
40 pe). La conséquence de cette croyance générale et superstitieuse en la toute-puissance du pouvoir étatique va être la révolution. En e