Rougemont,

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1 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
1 nçaise de supprimer ce qu’ils ne peuvent résoudre sur-le-champ . Ils mettent en jeu des systèmes de valeurs plus ramifiés, plus organ
2 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
2 p vite affolés pour être pratiquement utilisables sur-le-champ … Posez à ces penseurs une question bien directe et simple, ils ne sau
3 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
3 p vite affolés pour être pratiquement utilisables sur-le-champ … Posez à ces penseurs une question bien directe et simple, ils ne sau
4 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
4 ependant, ils ne sont guère capables de me donner sur-le-champ , avec calme, de bonnes raisons bien étudiées d’un tel refus. C’est un
5 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les Quatre Libertés
5 non plus être donnée. Elle exige d’être affirmée sur-le-champ , et coûte que coûte, quels que soient les obstacles. Il y aura toujou
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
6 ligieux ou sacral. Il exigea d’entrer en armes et sur-le-champ dans les territoires sudètes. Une cession purement diplomatique n’eût
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
7 serais toute ma vie, ou bien j’allais m’expliquer sur-le-champ (oui, comme en duel) avec le Mythe, ma plus intime tentation. De fin
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
8 nement nous croyait, il devait nous faire arrêter sur-le-champ . S’il ne nous croyait pas, notre démarche était ratée, et au surplus
9 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
9 l’année suivante, des états généraux de l’Europe. Sur-le-champ , des accords furent esquissés avec les représentants d’autres mouveme
10 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
10 s n’avez pas de mystique nouvelle à nous proposer sur-le-champ , l’avenir et l’espoir sont de l’autre côté. » Comment se peut-il que
11 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
11 nement nous croyait, il devait nous faire arrêter sur-le-champ . S’il ne nous croyait pas, notre démarche était ratée, et au surplus
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
12 il faut « l’arracher et la jeter loin de nous », sur-le-champ , sans demi-mesure : il faut participer aux guerres. Il eût fallu se b
13 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
13 l’année suivante, des états généraux de l’Europe. Sur-le-champ , des accords furent esquissés avec les représentants d’autres mouveme
14 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
14 happening qui peut se faire « dans la rue » et «  sur-le-champ  »2, ceux-là seuls seront en mesure de comprendre ce que nous appelion
15 laudir, se précipiterait dans la rue pour y faire sur-le-champ la révolution », écrit, non sans révérence, Xavière Gauthier dans Sur
15 1975, Articles divers (1974-1977). Notre complexe de culpabilité (1975)
16 il faut « l’arracher et la jeter loin de nous », sur-le-champ , sans demi-mesure : il faut participer aux guerres. Il eût fallu se b